葛亮亮：涵養(yǎng)“檢身若不及”的自覺

“檢身若不及”出自《尚書·伊訓》。商朝右相伊尹告誡剛即位的帝太甲：“與人不求備，檢身若不及”。意思是對別人不能求全責備，反省自身要唯恐達不到標準。習近平總書記引用這句古語，指出“要有‘與人不求備，檢身若不及’的精神，時刻自重自省自警自勵”，要求“年輕干部要有‘檢身若不及’的自覺，經(jīng)常對照黨的理論、對照黨章黨規(guī)黨紀、對照初心使命、對照黨中央部署要求，主動查找、勇于改正自身的缺點和不足”。習近平總書記這一重要要求，可謂意義深遠。

為什么黨員干部要涵養(yǎng)“檢身若不及”的自覺？一般而言，人的行為受制于兩種力量，一種是內心的自我約束，一種是法律、規(guī)則等的外在約束。外因通過內因起作用，自我約束往往比外在約束更為長久和有效。《禮記·大學》提出“修身、齊家、治國、平天下”，其中修身是齊家、治國、平天下的重要前提和基礎。一個人有了自省精神，才能及時校正自己的思想和行為。從實踐上看，全面建設社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進中華民族偉大復興，關鍵在黨。廣大黨員干部只有涵養(yǎng)“檢身若不及”的自覺，才能不斷提升政治境界、思想境界、道德境界，才能永葆共產黨人的政治本色，從而推動改革發(fā)展穩(wěn)定各項任務扎實展開。

中國古代歷來注重克己修身、為政以德。古人說，“修其心治其身，而后可以為政于天下”。只有自省，方能自知、自律、自強。唐太宗李世民說：“朕每閑居靜坐，則自內省，恒恐上不稱天心，下為百姓所怨。”北宋名臣范仲淹每晚睡前都要算一算自己所拿俸祿和一天所做事情是否相稱，若不相稱，則“終夕不能安眠，明日必求所以稱之者”。清朝廉吏于成龍在《示親民官自省六戒》中提出為官者“自省六戒”，使基層官員“朝夕觀省，自為猛惕”。

習近平總書記指出：“中國傳統(tǒng)文化歷來把自律看作做人、做事、做官的基礎和根本”“我們共產黨人更應該強化自我修煉、自我約束、自我塑造”。回顧百余年黨史，我們黨之所以能夠經(jīng)受各種風險考驗，戰(zhàn)勝各種困難挑戰(zhàn)，很重要的一點就是廣大黨員高度重視以自省自律來錘煉黨性、提高思想覺悟。毛澤東同志認為“有無認真的自我批評，也是我們和其他政黨互相區(qū)別的顯著的標志之一”；周恩來同志視“吾日三省吾身”為“個人修養(yǎng)的最好規(guī)范”，并訂立“我的修養(yǎng)要則”自我鞭策；“長征四老”之一的謝覺哉，60歲還關起門來反躬自省：“‘行年五十，當知四十九年之非’，那么行年六十，也應該設法彌補五十九年以前的缺點”“假如我以前更努力些，特別是入黨以后，我的成就也許要大些”……老一輩革命家率先垂范，為我們留下寶貴精神財富。新時代黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，同樣離不開中國共產黨人的自省精神。全國道德模范龔全珍說：“每天檢查自己一天中干了什么事情，做的事情對人民有好處沒好處，我用這個方法來不斷糾正自己的‘好逸惡勞’。”將生命定格在扶貧路上的黃文秀曾在日記中寫道：“我還不夠勇敢。”這些質樸的話語，道出了共產黨人的自省精神和黨性追求。

歷史和實踐充分表明，只有涵養(yǎng)“檢身若不及”的自覺，才能不斷增強在是非面前的辨別能力、誘惑面前的自控能力、警示面前的醒悟能力，不斷提高慎權、慎獨、慎微、慎友的自覺性。要牢固樹立正確的權力觀、地位觀、利益觀，始終做到“心有所畏、言有所戒、行有所止”，始終做到不越權、不逾矩、不違規(guī)，做到臺上臺下一個樣、人前人后一個樣、八小時內外一個樣。如果缺乏自省精神，就很容易在“小處不察”中逐漸膽大妄為，甚至在“暮夜無知者”的僥幸中出賣原則、踏上不歸路。

當前，我們尤其需要“檢身若不及”的自省精神。習近平總書記深刻指出：“我們要清醒看到，我們黨長期執(zhí)政，黨員干部中容易出現(xiàn)承平日久、精神懈怠的心態(tài)。”世界百年變局加速演進，我國正處于以中國式現(xiàn)代化全面推進強國建設、民族復興偉業(yè)的關鍵時期。新征程上，黨面臨形勢環(huán)境的復雜性和嚴峻性、肩負任務的繁重性和艱巨性世所罕見、史所罕見。涵養(yǎng)“檢身若不及”的自覺是進行偉大斗爭、應對風險挑戰(zhàn)的題中應有之義。只有每個黨員都增強自省精神、不斷自我淬煉，我們才能“共同把黨鍛造成一塊攻無不克、戰(zhàn)無不勝的堅硬鋼鐵”，才能在新的壯闊征程上，不斷創(chuàng)造無愧于黨、無愧于人民、無愧于時代的優(yōu)異成績。

《 人民日報 》（ 2025年02月26日 09 版）