何余華：秦漢文字研究的三重視角

作者系國家社科基金重大項目“東漢至唐朝出土文獻漢語用字研究”子課題負責人、鄭州大學(xué)漢字文明研究中心副教授

秦漢時期是漢語漢字發(fā)展演變的重要歷史階段，漢語詞匯由單義向多義、由單音節(jié)向雙音節(jié)迅速發(fā)展，漢字通過隸變加快了從古文字向今文字階段邁進的步伐。學(xué)術(shù)界在秦漢疑難字考釋、字體源流考證和構(gòu)形分析方面已經(jīng)取得了豐碩的成果，但也存在脫離語言、就文字研究文字的弊病，對字形與音義間的關(guān)系、文字的使用語境關(guān)注不夠，忽略了不少有價值的現(xiàn)象。正如李榮先生在《文字問題》中指出：“可見研究文字，必須結(jié)合語言，從字形入手而又不拘泥于字形。”秦漢文字的研究亦然，在分析說解字形時要有語言學(xué)的意識，要多從“詞”和使用語境的角度考慮問題，重視組合關(guān)系、聚合關(guān)系和類推機制對漢字構(gòu)造與使用的影響。

組合關(guān)系：字際字內(nèi)沾染同化

    語言學(xué)意義上的組合關(guān)系指一個語言單位與另一語言單位同時排列在言語鏈條上，構(gòu)成語言要素在現(xiàn)場的組合。秦漢時期，作為記錄語言單位的文字符號，受不同詞語組合關(guān)系的影響，彼此相鄰的文字構(gòu)形相互沾染，出現(xiàn)構(gòu)形同化現(xiàn)象，從而產(chǎn)生新字形。比如“魚躍”常組合成詞，見《詩經(jīng)·大雅·旱麓》“鳶飛戾天，魚躍于淵”，《禮記·喪大記》“魚躍拂池”。“躍（躍）”字受詞語組合的潛在影響，在馬王堆帛書中見從魚作“”。又如“頓首”的“頓”，在居延新簡EPT65：98A從“首”作“”；“踐祚”的“祚”受“踐”字影響，東漢《祝睦后碑》從足作“”；“社稷”的“稷”受“社”字影響，東漢《樊敏碑》從“示”作“禝”；“崔隗”的“隗”受“崔”字影響，東漢《陠閣頌》從山作“”等。有的組合語境可能是寬泛的詞語搭配關(guān)系，比如表示箭羽的{羽}在秦簡牘中出現(xiàn)異體作“”，見北大秦簡《算書甲種》17正—18正“具為甲兵筋革，折筋、靡（磨）矢、（栝）（羽），非數(shù)無以成之”，“”是受上下文組合同化出現(xiàn)的新字。又如量詞｛塊（塊）｝在肩水金關(guān)漢簡中多稱量“肉脯”，用字“塊”隨語境改換義符作“”，如肩水金關(guān)漢簡T23：769A“王子文治劍二百五十，脯一（塊），值卌□，錢六十”，T30：053“酒五斗，脯一（塊）”。秦漢時期受詞語組合關(guān)系影響而發(fā)生的用字同化現(xiàn)象尤其突出，這與該時期詞匯雙音化的迅速發(fā)展密切相關(guān)，復(fù)合詞的結(jié)構(gòu)使其用字也彼此影響，以致出現(xiàn)趨同變化。換言之，詞語組合關(guān)系是推動秦漢時期許多異體字產(chǎn)生的根本動因。

   從漢字本身來說，單個字符都是由構(gòu)件組合而成的，字內(nèi)的不同構(gòu)件也可能相互影響出現(xiàn)同化現(xiàn)象。如兩漢時期“需”字上部構(gòu)件“雨”受“而”同化，從“需”之字多從“”，見居延新簡ESC：11A“繻”作“”，東漢《唐扶頌》“蠕”作“”，《衡方碑》“濡”作“”等。組合整字的構(gòu)件為體現(xiàn)與音義之間的緊密聯(lián)系，有的也出現(xiàn)過變形義化和變形音化的現(xiàn)象。例如，“遷”字變形義化作“”，見東漢《池陽令張君殘碑》“帝簡其庸，（遷）池□□（陽令）”，將“遷”字下部改寫作“升”，無疑是為了更好體現(xiàn)詞語的“升遷”義。“桼”字在東漢《李翊夫人碑》作“”，將字形上部改寫成能夠示音的“七”。漢代“馘”字異體“”的出現(xiàn)，是由于原有聲符“或”不能準確表音，于是將義符“首”變形作聲符“國”，如《趙寬碑》作“（馘）滅狂狡”。又如“琴”字《說文》小篆作“”，是個象形字，但東漢《孔彪碑》已變形音化作“”，整字下部變作“今”示音，這種寫法沿用至今。通過變換或改造構(gòu)件的形體，使文字的原有結(jié)構(gòu)朝形聲化演變，變異字形可以實現(xiàn)字與詞在義和音兩方面的緊密聯(lián)系，進一步促成漢字系統(tǒng)的成熟。

聚合關(guān)系：類屬成員滲透影響

   聚合關(guān)系指具有某個共同特征的語言單位之間的相互關(guān)系。整體來看，秦漢文字的構(gòu)形同時受語義聚合和用字聚合關(guān)系的影響。語義聚合關(guān)系包括意義相同、相近、相類或相反等不同情況，相同語義聚合內(nèi)一個詞語的用字演變規(guī)律可能擴散到與之相關(guān)的其他詞語身上，漢字系統(tǒng)從義符選取、字形構(gòu)造、系統(tǒng)調(diào)整等不同層面協(xié)同推動，強化語義聚合內(nèi)的詞語在用字方面的關(guān)聯(lián)，密切不同用字與語義類別之間的關(guān)系。例如，{崇}和{高}具有同義關(guān)系，《說文·山部》：“崇，嵬高也。從山宗聲。”《爾雅·釋詁》：“崇，高也。”西漢時期“崇”出現(xiàn)從“高”、“宗”省聲的異體“”，見馬王堆《春秋事語》64“是（墮）黨而（崇）壽（讎）也”；或從“高”省形、“宗”聲作“”，見馬王堆《系辭》10下“圣人之所（崇）德而廣業(yè)也”等。{崇}和{高}的同義聚合關(guān)系，無形中推動異體用字的產(chǎn)生。又如{}和{竢}都有等待義，它們的詞義相近、用字互相浸染，于是漢隸將二者糅合作“”，如東漢《高彪碑》“人鬼之謀，期朝暮”，《隸釋》洪適按語“（）即俟字”，“”和“俟”都為“竢”字異體。又如“胎”字在敦煌懸泉月令詔條作“孡”，這也是基于近義關(guān)系發(fā)生的義符改換。后世字書收錄該字，《集韻·咍韻》：“胎，或作孡。”再如{虧（虧）}與{虛}的詞義相近，于是“虧”字變形義化作“”，構(gòu)件“雐”變異作“虛”，見東漢《三老諱字忌日記》“日月 （虧）代，猶元風(fēng)力射”。后世碑志較為常見，如北魏《元譚妻司馬氏墓志》“動貌無，發(fā)言斯正”。

    此外，記錄相同詞語的不同用字也可以實現(xiàn)類聚，秦漢文字常見將同一詞語的不同用字形式糅合成一個新字的情況。有的是將詞語的異體用字糅合成新字，比如漢隸出現(xiàn)的“傡”字就糅合了“倂”和“竝”兩字的寫法，如居延新簡EPT8：15“何所來，（傡）索南所”。有的則是將本字和借字糅合，如漢隸“”字是表示容貌義的本字“頌”和借字“容”的糅合，見東漢《鮮于璜碑陽》“秩秩其威，娥娥厥（頌—容）”。又如秦文字存在以“仁”表示{信}的用字習(xí)慣，秦文字的“”也就可以看成糅合本字“信”和借字“仁”的結(jié)果，見《珍秦齋藏印·秦印篇》379作“”。

這種現(xiàn)象與先秦兩漢類聚思想發(fā)展成熟的文化背景密切相關(guān)。《爾雅》和《說文解字》的編纂體例都充分體現(xiàn)了當時的類聚思想。《爾雅》遍收先秦常語，按照意義類屬分別編排匯釋，其中同訓(xùn)、互訓(xùn)、反訓(xùn)、轉(zhuǎn)訓(xùn)的體例都是對意義的聚合。《說文解字》更是以540部將9353個小篆分別系聯(lián)類聚。秦漢時期，人們對語言文字客觀存在的聚合關(guān)系的認識進一步深入，影響及于對漢字的使用，或是無意中沾染影響，或是有意變換形體凸顯聚合關(guān)系的共同特征，從而推動新字的產(chǎn)生。

類推機制：系統(tǒng)優(yōu)化的必然選擇

漢字構(gòu)形經(jīng)歷了一個從個體發(fā)展向群組發(fā)展的演變過程，個體發(fā)展階段更多關(guān)注字形與記錄對象之間的關(guān)系，詞語用字歧異、個性化特征明顯。群組發(fā)展階段在兼顧字形與音義關(guān)系的同時，更多通過強化字際之間的聯(lián)系，將不同字符以類相屬，使系統(tǒng)中的字形結(jié)構(gòu)更加有序化，最終達到結(jié)構(gòu)系統(tǒng)化的目標。秦漢時期的文字雖然將書寫便捷化作為主要追求，但是系統(tǒng)優(yōu)化的工作一直在持續(xù)進行。

   類推機制在此過程中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，一方面通過增加或改換構(gòu)件體現(xiàn)字形的類屬，建立個體字符與系統(tǒng)之間的關(guān)聯(lián)；另一方面通過替換或調(diào)整改造，淘汰歸并漢字系統(tǒng)中帶有個性化特征的形體，不斷維護和加強構(gòu)形的系統(tǒng)性。比如殷墟甲骨文身體部位詞多用指事字記錄，以曲筆在身體對應(yīng)的部位進行勾勒指示，或采取直接描摹象形的方式記錄。但隨著漢字“線條化”“符號化”“規(guī)整化”的發(fā)展，這些指事字或象形字難以準確指示不同部位，到了秦漢時期特異字形多數(shù)被淘汰，換用義音合體字，且以義符“肉”進行系統(tǒng)聯(lián)屬。如{肘}表示上下臂相接處可以彎曲的部位，甲骨文寫作“”，以曲筆在手形上勾勒肘部所在，楚文字作“”，將指示性曲筆改成豎筆并增加點畫裝飾。這種個性化的寫法很快被形近構(gòu)件“寸”歸并，秦漢文字增加分類標志“肉”旁作“肘”，實現(xiàn)了與系統(tǒng)的關(guān)聯(lián)。秦漢時期，在從“肉”的義音合體結(jié)構(gòu)的強勢影響下，類推產(chǎn)生了大量異體用字，有的到后來直接替換了舊有用字。如表示膝蓋義的{膝}在戰(zhàn)國秦文字中寫作“厀”，東漢時期改換義符作“膝”，如武威漢簡《士相見》12作“”，東漢《鄭固碑》作“”，例中“膝”字聲符“桼”又與“來”訛混。類似地，腦（匘）、脣（唇）、胭（咽）、腂（踝）、（體）等，也都是秦漢時期受此規(guī)律影響出現(xiàn)的異體字。

    為了滿足書寫便捷的需要，秦漢文字一些構(gòu)件的隸變寫法，被文人階層優(yōu)選出來，迅速類推到與之相關(guān)的諸字中，這就避免了文字書寫各自為政、雜亂無章的局面，從書寫角度維護了漢字構(gòu)形的系統(tǒng)性。構(gòu)件書寫形式的廣泛類推，客觀上推動產(chǎn)生了一批異體新字。比如睡虎地秦簡“赤”多作“”，即從大從火作“”，保留了較多篆意，漢隸則多作“赤”，如武威醫(yī)簡87“”。“”參構(gòu)的其他字也多從“赤”，見“赧”字在阜陽漢簡《倉頡篇》34作“”，“赭”在《堯廟碑》作“”，“赫”字在《尹宙碑》作“”等。由此可見，類推機制確保漢隸的構(gòu)形系統(tǒng)與小篆的構(gòu)形系統(tǒng)能夠傳承有序，字詞對應(yīng)明確，讓隸變沒有從整體上打亂原有的漢字構(gòu)形系統(tǒng)。

   不過，秦漢時期不合理的類推也產(chǎn)生了一批訛誤字，成為異體俗字滋生的重要途徑。比如隸變過程中“火”旁常作“灬”，但也出現(xiàn)將形體近“火”的構(gòu)件都推理作“灬”的現(xiàn)象，如“魚”字在睡虎地秦簡尚作“”，東漢《曹全碑》則作“”，底下的“火”形魚尾已類推作“灬”。又如漢隸“覀”和“雨”時常訛混，所以見“覆”字作“”（《趙寬碑》），“覈”作“”（馬王堆《相馬經(jīng)》10）等，用字者習(xí)慣使然，又將含“雨”的構(gòu)件反向類推作“覀”，如東漢《魯峻碑》“霸”字作“”等，這種寫法在后世流傳較廣，西晉《石尠墓志》也作“”。可見，隸變過程中的書寫變異使得不同字形發(fā)生訛混，破壞了有些字形的構(gòu)形理據(jù)，使文字不能按照最初的造字結(jié)構(gòu)進行合理解釋。

秦漢時期是漢字發(fā)展史上承上啟下的階段，古文字日益式微，新的字形不斷涌現(xiàn)并呈現(xiàn)勃勃生機。它們獨特的創(chuàng)造和使用方式，映射出古人對語言的理解，也體現(xiàn)了他們認識客觀世界、表達情感意愿的途徑和方法。組合關(guān)系、聚合關(guān)系以及類推機制，是我們觀察漢語影響漢字使用的三個維度，把握這三個維度有助于更加深入地解讀秦漢先民獨特而嚴謹?shù)乃季S方式以及漢字蘊藏的基因密碼。