蔣紅：加強中華民族共同體理論體系建設

作者：蔣紅，系云南大學教授，云南省中國特色社會主義理論體系研究中心特約研究員

“理論是意識形態(tài)的基石。理論研究越深入，對意識形態(tài)的支撐就越堅強有力。”習近平總書記在《求是》雜志發(fā)表的題為《鑄牢中華民族共同體意識 推進新時代黨的民族工作高質量發(fā)展》的重要文章，明確提出了“立足中華民族悠久歷史，加強中華民族共同體理論體系建設”的重大任務。這一重要論述，深刻洞察中華民族共同體發(fā)展大勢與基本規(guī)律，表達了對我國民族學研究的高度關切和殷殷期待。

堅持運用“兩個結合”的科學方法

黨的十八大以來，習近平總書記提出“鑄牢中華民族共同體意識”“推進中華民族共同體建設”等重大原創(chuàng)性觀點，形成了黨關于加強和改進民族工作的重要思想，集中體現(xiàn)了對馬克思主義民族理論的創(chuàng)新與發(fā)展，是運用“兩個結合”深入分析、研判新時代黨的民族工作而形成的時代精華。用黨關于加強和改進民族工作的重要思想統(tǒng)領和指導中華民族共同體理論體系建設，就要將“兩個結合”貫穿理論建構和學術研究全過程。

把馬克思主義民族理論同中國具體實際相結合。馬克思主義民族理論是唯物史觀在民族問題上的具體體現(xiàn)，是無產階級政黨和社會主義國家觀察、分析、處理民族問題的指導思想。為鞏固和促進中華民族大團結提供堅強有力的學術理論支撐，是中華民族共同體理論體系建設擔負的重要使命，也是當代中國民族學研究區(qū)別并超越西方理論及研究范式的一個重要因素。只有及時總結凝練新時代黨的民族工作的實踐創(chuàng)新成果，在理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新的良性互動中，持續(xù)推進馬克思主義民族理論與當代中國民族工作實際相結合，才能牢牢把握中國特色民族學發(fā)展的正確方向，以高品質研究成果回答好中國實踐問題，不斷鞏固和促進中華民族團結進步的大好局面。

把馬克思主義民族理論同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合。我國擁有五千多年的文明史，璀璨的中華文明是各族人民在交往交流交融過程中共同創(chuàng)造和共同鑄就的。團結統(tǒng)一的中華民族是海內外中華兒女共同的根，博大精深的中華文化是海內外中華兒女共同的魂。中華民族絕不是什么“想象的共同體”，而是由生活在中華大地上的各族人民在共同締造統(tǒng)一多民族國家歷程中鑄就的，是血脈相通的、真實的和具象的共同體。推動中華民族共同體理論體系建設，就要立足于中華民族悠久歷史，切實運用馬克思主義民族理論的基本觀點與科學方法，推動優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展，使之成為新時代中華民族共同體建設的不竭資源和寶貴財富，匯聚成推動強國建設和民族復興的磅礴偉力。

遵循中華民族發(fā)展的歷史邏輯和理論邏輯

唯物史觀認為，事物發(fā)展既有客觀規(guī)律性，又有主觀選擇性，體現(xiàn)為歷史邏輯與理論邏輯的高度統(tǒng)一。遵循中華民族發(fā)展的歷史邏輯，就是要堅持運用馬克思主義的歷史分析方法，從歷史角度認識中華民族共同體，全面而清晰地梳理中華民族共同體形成與發(fā)展的歷史脈絡，把中華民族共同體形成與發(fā)展的歷史事實和歷史必然講清楚，堅定各族人民勠力同心實現(xiàn)中華民族偉大復興的強大信心。遵循中華民族發(fā)展的理論邏輯，就是要扎根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤，深入研究馬克思恩格斯關于民族聯(lián)合和共同體等思想、中國共產黨民族團結思想、馬克思主義民族理論中國化時代化最新成果之間既一脈相承又與時俱進的關系，從中深刻認識鑄牢中華民族共同體意識重大理念和重大決策部署的真理性、科學性，持續(xù)深化重大基礎性問題研究，澄清基本概念、厘清基本思路，搭建好中華民族共同體理論體系的“四梁八柱”。

只有系統(tǒng)遵循中華民族發(fā)展的歷史邏輯和理論邏輯，結合中國民族問題研究的理論和實踐需要，主動設置議題、創(chuàng)新研究內容和敘事方式，“講清楚中國共產黨領導和社會主義制度是我國各民族共同發(fā)展進步的可靠保障，講清楚中華民族是具有強大認同度和凝聚力的命運共同體，講清楚中國特色解決民族問題的正確道路所具有的明顯優(yōu)越性”，才能從根本上解決我國民族學研究中長期存在的、被西方民族理論思想和話語體系所左右的問題，使中國自主的中華民族共同體理論體系真正建立起來。

科學揭示中華民族形成和發(fā)展的道理、學理、哲理

在學術理論層面，加強中華民族共同體理論體系建設是一個不斷“明理”的過程。先要講明中華民族形成和發(fā)展的道理，使鑄牢中華民族共同體意識深入人心；再要講明中華民族形成和發(fā)展的學理，使各族人民深刻認識鑄牢中華民族共同體意識的重要性、真理性；還要講明中華民族形成和發(fā)展的哲理，使各族人民在“兩個大局”中正確把握中華民族共同體發(fā)展演進的科學規(guī)律，對中華民族偉大復興的光明前景充滿信心，以更強的歷史主動精神投身于中國式現(xiàn)代化偉大實踐。

道理、學理、哲理，三者既相對獨立，又環(huán)環(huán)相扣，構成一個完整的學術認知系統(tǒng)。“道理”力求通俗易懂、最大限度地為群眾所掌握。中華民族共同體理論體系建設的一項重要使命，就是用各族群眾喜聞樂見的話語方式與表現(xiàn)形式，講好中華民族共同體的故事、講好中華民族共同體與人類命運共同體的故事，厚植各族人民對中華文化的認同與自信，增強對中華民族共同體的認同感和自豪感。“學理”講求邏輯嚴密、說理透徹。中華民族共同體理論體系建設是建構中國自主知識體系的重要內容，也是創(chuàng)新中國特色民族理論體系的根本支撐，是一項充滿原創(chuàng)性、挑戰(zhàn)性的重大課題，沒有現(xiàn)成的模板可套用，更不能陷入西方研究范式和話語方式的誤區(qū)。只有做好重大理念、基本概念和重大基礎性問題的學理性闡釋工作，才能從根本上打牢中華民族共同體理論體系建設的學術根基。“哲理”揭示事物的本質及發(fā)展規(guī)律，體現(xiàn)世界觀與方法論的統(tǒng)一。應善于透過當代中國民族關系、民族問題的復雜現(xiàn)象及其矛盾運動，深入認識和把握新時代黨的民族工作理論與實踐的戰(zhàn)略性、全局性，將中華民族共同體理論體系建設置于“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局中加以謀劃和推進，以原創(chuàng)性理論成果更好地指導實踐、反哺實踐。