唐宋詞聲律史

河北大學田玉琪主持完成的國家社會科學基金項目“唐宋詞聲律史研究”（項目批準號為：13BZW070），最終成果為同名專著。課題組成員有：張春義、田園。

一  研究的目的和意義

該成果旨在對唐宋詞聲律包括“樂體”、“文體”及二者結合的角度進行發生、發展的歷史研究。詞體聲律，實為詞學關鍵、核心所在，無聲律便無詞體，言詞必當先言詞律。詞作內容、風格等因素與聲律之間也有天然聯系。無論是唐宋時期還是后代的創作與研究，無不講求聲律。20世紀中葉，文學形式不被重視，詞體聲律研究出現斷層。80年代以后，聲律研究再興，但依然存在諸多不足。

對唐宋詞聲律史的研究，從“樂體”“文體”的研究角度展開，對建設并完善詞體聲律學、詞調學有重要意義，進而推進詞學研究的縱深發展。研究方法、觀點、結論等將對包括詞學在內的中國古代文學中其他韻文學研究，以及音樂學研究、音韻學研究、語言文字學研究等具有借鑒參考的價值。

二  成果的主要內容

該成果內容主要涉及唐宋詞音樂史、詞樂配合、詞體史三個方面。主要從“樂體”“文體”及二者結合的角度進行論述，努力打通文學、語言學、音樂學的研究。在樂體方面，主要從清商樂、法曲、胡部燕樂、宋代宮廷鼓吹樂、大晟樂等與唐宋詞樂間的聯系及影響作歷時性的論述，側重音樂文獻史料的挖掘梳理；在詞樂配合方面，主要以日存《掌中要錄》為例從曲調、舞曲結構、句拍等方面做一點探討；在“文體”方面，對唐宋詞用韻史則以入聲韻為例做分析，對唐宋詞的詞調體式，從用韻、句拍、字聲等角度進行綜合考察。

該成果從唐宋詞體音樂史的角度，主要考察了清商樂、法曲、胡部燕樂、宋代宮廷鼓吹樂、大晟樂及對詞樂的影響，結合前人研究特別是歷史文獻進行了歷時性的考論。

清商樂作為一個古老的樂種，在詞體形成的過程中扮演了重要的角色，其在曹魏時代、南朝、隋唐的各個時期都在不斷雅化，其依樂（曲）填詞的重要特性雖然與唐宋詞的依樂填詞有很大差異，但在本質上還是有相通之處，于唐代成為新興燕樂的重要組成，溶于詞體音樂的血液之中。法曲與清商樂關系復雜，在“調”“結構”方面與清樂區別，又在“器”、“律”及音樂表現方面保持著獨立的特性。而隋法曲與唐法曲也有相當差異，在初唐至晚唐的演進中，皆不乏詞樂因素。其在宋代，也有重要影響，所謂宋代“法曲”的“解體”，其實也是法曲在宋代衍變并獲得新生的重要時期�！昂垦鄻贰痹谠~樂中的地位和發展，宋人已有較深刻的認識，“胡部燕樂”狹義之“燕樂”在北周便已誕生，鄭譯從蘇祗婆問得“五旦七聲”之說，即在周武帝天和三年稍后，經過20余年的研究和改造，推演出“帶‘應聲’的八十四調”，影響深遠。“胡部燕樂”在詞樂中的地位，宋人觀點尤其值得注意，沈括所述“始詔法曲與胡部合奏”云云，不僅僅是一次“淆糅華夷”形態的音樂合奏，而是昭示著兩種不同類型宮調理論的全面整合。而“胡部燕樂”與唐宋詞宮調系統的一致性，不僅說明兩者是“血親”關系，而且顯然比“清樂”和“法曲”更具有“直系親屬”的表征。宋代鼓吹樂屬軍樂范疇，而在殿庭鼓吹和鹵簿鼓吹的功能及音樂特征方面，都明顯因襲了“唐制”，而與隋唐以前的鼓吹樂有很大不同。隋唐以前的鼓吹樂隸屬于清樂系統，宋代鼓吹樂則屬燕樂范疇。無論是在樂器、樂調還是曲調方面，宋代鼓吹樂都散發出教坊燕樂的氣息，是唐宋詞音樂史的重要一環。宋初宮廷鼓吹詞樂“依月用律”或源于唐代，所用之“律”在北宋前期至中期以及北宋后期宋徽宗政和七年以后，情況也有很大的不同。從“腔譜”源頭看，宋代鼓吹詞樂《導引》《六州》《十二時》的“和聲”，應該是唐凱樂“和聲”的一種遺存，這種“和聲”應與詞樂本身無關。大晟燕樂的創制是以大晟府同教坊緊密合作為基礎的，具有雅、俗樂“合流”的音樂特征。不同于以往燕樂之處，大晟燕樂的創制是以徽宗“指律”為尺度，“以《大晟樂》播之教坊”并“依譜按習”為制作原則的。它的制作不是像唐代燕樂以“道調、法曲與胡部新聲合作”“唐律無雅俗之分”的充分融合，而是以極度強勢的“指律”干預、改造舊行燕樂，是以“雅律”強行統一“俗律”的方式進行。其曲譜以“徵、角二調”為標志，其樂器則填補了“匏、土二音”，其形態則雅、俗合一，是一種充分雅樂化并體現官方意識形態的新燕樂體系。

在詞樂配合關系的研究方面，該成果選擇了現存日本唐樂舞譜《掌中要錄》做了研究探討。《掌中要錄》是目前所見國內外唯一記錄舞姿的舞譜著作。其大部分曲調即為唐曲，其舞曲的結構特點特別是一帖曲中有前后一致對應的地方，并明顯可分兩段，讓我們和唐宋詞調的摘遍曲及分片相聯系，而其節拍特征也和唐宋詞調所記節拍有諸多吻合，為我們探討唐宋詞樂配合提供了一個很好的參考。唐宋詞調中不少詞調來自大曲的摘遍曲，其中來自舞曲尤多，其具體過程如何，雖然《掌中要錄》所載舞譜可能由于很多漏載，只記要點，也給我們有益的參照。成果對《掌中要錄》的《甘州》一帖中舞蹈動作節拍進行了翻譯。從海外的音樂文獻中探尋唐宋詞樂發生、發展的蹤跡，很可能是今后研究唐宋詞樂的十分重要環節。

唐宋詞的用韻非常有特點。在入聲韻的使用中，唐五代詞入聲韻部同于詩韻韻部，如“屋燭”、“藥鐸”及“月薛屑”等部之分和。但是唐五代詞的入聲韻使用，只是作為一種普通的仄聲韻和平韻相區別，和詞調文學特征、具體歌唱關系都不大，表現出詞體早期階段，詞人對入聲韻的粗糙認識。進入宋代，隨著慢詞調的興盛繁榮，入聲韻被大量使用，一方面入聲韻的主要韻部于北宋中后期基本確定，其與具體詞調也聯系密切，表現出宋人特有的入聲用韻觀念及詞體聲律觀。南宋詞壇入聲韻的使用承北宋發展，在韻部的使用上，特別發展了北宋時期較少使用“葉帖”“物術櫛”等部，宋詞入聲韻部得以成熟定型。而在入聲韻文學特征及詞體聲律的具體要求上，南宋詞人也有新的發展變化。

唐宋詞調體式發生發展，情況十分復雜，該成果分別從用韻、句拍、字聲三個角度做了論述分析。成果對歷史上長期存在的詞學混亂觀念進行了清理，特別是對以《詞律》《詞譜》為代表的用韻、句法、字聲理念結合具體作品進行辨析。特別認為，從斷句的角度上看，無論是韻斷還是句斷，都要遵循詞調固有的韻拍、句拍，而不是隨文意而斷句。韻斷、句斷而意不斷，這也是作為音樂文學的唐宋詞相較傳統詩歌在斷句上的根本區別。在詞調體式的規范定型中，字聲十分重要，從具體體式來說，又可分拗句體和律句體，而從拗句體向律句體的轉化，也是唐宋詞體演變的基本規律。從正體、規范詞體的角度來看，早期詞作、創調之作往往不是規范之體、正體，規范之體在句拍、用韻、字聲上通常具有前后十分嚴謹的對稱之美，著名作家在詞體規范的過程中也往往起到重要作用。詞調體的規范和發展，涉及具體情況十分復雜，值得進行深入細致研究。