周賽華：同音類聚文獻：近代語音資料家族新成員

作者系國家社科基金重大項目“明代至民國漢語非韻書罕見同音類聚文獻的音韻研究及數據庫建設”首席專家、湖北大學中文系教授

明清民國時期是近代語音史研究中不可或缺的重要時段之一。這段時期的語音史研究，前人所用的資料主要是韻書、韻圖、音注、韻文、對音材料和外國人如傳教士等編撰的方言課本、辭典，等等。利用這些資料，近代音的研究大有推進，特別在明清語音史方面取得了巨大的成績，但有待發掘的材料仍不在少數。其中就有一類重要的音韻材料——同音類聚文獻，還處在墾荒階段，亟須挖掘研究。

何為同音類聚文獻？同音類聚文獻是以人們熟知的《千字文》《百家姓》等作為基礎，然后在每字下類聚同音字（少數文獻有四聲相承），供人們識字用的文獻。

這類文獻與韻書的最本質區別就在于：韻書按一定條件分出了韻，在韻下再分小韻（同音字組），因此可以看成是同音字典。而同音類聚文獻沒有分韻，只是根據人們熟識的某類文獻或自己利用一些常用字編成詩句或分類詞語，然后在每個字下類聚同音字，因此只是一個同音字組的集合。

另外，韻書一般都有聲調的歸類，韻目往往按四聲相承列出，如《廣韻》東董送屋，等等。而同音類聚文獻除了極少數外，一般沒有明顯分出聲調。韻書一般在小韻首字前或后有反切注音（少數沒有），而同音類聚文獻一般在同音字組前或后沒有反切注音（少數有）。

這類文獻跟直音音注材料也是有明顯區別的。直音材料一般只用一個同音字注音，而同音類聚文獻是以一字為基礎，匯聚與之同音的字，在數量上往往不止一個，而是一組，因此也可看成是一類特殊的直音音注材料。

目前同音類聚文獻最早只能見到明代的，明代以前的沒有流傳下來。現今流傳下來的大多也比較罕見，原因就是這類文獻當時供人們識字用，大多是按當地的方音編輯成書，而方音在明清時期不受重視，因此這類文獻很難走出方言區，只能在很小的范圍內傳播。隨著時間的流逝，加上戰火、蟲蛀和保養不當等因素，流傳至今的只是當時文獻中的一小部分。且這部分文獻中，稿本和抄本數量不少，即便是刻本，單種文獻能見到復本的也為數極少了。

靈活多樣的形式。古人編輯同音類聚文獻的目的是幫助人們盡快地用已熟識的字為基礎來認識其他未識之字。這種文獻形式比較靈活，略舉幾端如下。

千字文類。以南北朝時期梁朝周興嗣編纂的《千字文》為基礎類聚同音字，比如成書于光緒七年（1881）漢陽張榘經編寫的《千字文匯聲便俗》，在首句“天地玄黃”中“玄”字下聚集了“弦懸旋舷璇璿”。

百家姓類。以成文于北宋初的《百家姓》為基礎匯集同音字，比如清代陽湖（今常州）人左鎮（字清源）于乾隆四十一年（1776）成書的《毗陵左氏識字書》，在首卷《百家姓》中首句“趙前孫李”中“趙”字下列舉了“兆旐垗駣肇肁召”。

三字經類。以宋儒王伯厚所作的《三字經》為基礎聚集同音字，比如清無名氏編撰的《會同聚全音三字經》，在首句“人之初”中“人”字下列舉了“仁壬妊任”。

四書類。以四書為基礎匯集同音字，比如清代乾隆年間錫山（今無錫）王林仙（士崧）所輯的《萬字同聲》（又名《四書總字釋義類編》），在首句大學章句序中“序”字下列舉了“緒聚敘嶼溆”。

分類詞語類。按義類收集一定的詞語，然后以所收詞語為基礎匯集同音字，比如清乾隆年間蘇州震澤（今蘇州吳江區）人吳汝舟（字樵水）所輯《古今音會》，分為天文、地理、時令、食物、人道、器用、畜類和雜物八類，每類下收集多少不一的雙音節詞語，比如天文下有“元氣、昊天、重陽、九霄”等六十六個詞語，在“元”字下列舉了“元原源沅阮螈黿”。

字母諧音類。以字母（即聲母）為標準，列舉每個聲母相拼的音節，然后在該音節四聲下分別匯集同音字，比如清代楚北澴川（即孝感市）惠門向元吉所輯的《諧音摘要字母》，凡例后列四十二組聲母（聲介合母），共分六卷。其中第一卷為：四生三、十升仙、二〇〇、字爭〇、母捫〇、女〇〇、緣〇淵。在“四生三”下第一個音節四聲下各轄的同音字為：揌鰓腮篩〇賽曬塞〇色塞瑟虱嗇濇穡廝。

豐富多彩的語音。明代至民國時期，這類文獻數量大，分布區域廣，包括南方方言、官話和徽語，從音系性質來看，既有讀書音也有口語音。

南方方言有四類：吳語類。清代錢塘（今杭州）人夏鸞翔所著《南北方音》，成書時間為1863年或1864年，書中南音首音記錄的是當時杭州音。比如書中記錄當時杭州音區分尖團音：“‘親侵骎綅祲〇欽衾嵚崟〇清青鯖〇卿輕傾’，‘右條以圈界之，分為四種。南音第一種第三種皆讀妻因切，第二種第四種皆讀欺因切。北音第一種第二種皆讀欺因切，第三種第四種皆讀欺鶯切，音如南音之衾雍切。此條亦是南以母分，北以韻分’。”閩語類。無名氏輯注《閩音匯解千字文》，刊于1881年，書中記錄了當時福州音，比如舌頭舌上不分：“珍丁禎楨釘徵懲叮貞”。贛語類。汪永祥抄本《千字文音匯》記錄了當時的一種贛語，比如全濁音清化送氣，書中有“地剔踢忒惕忑”同音。粵語類。1903年廣東南海人梁顯庭（注南）所輯《字學良知》，書中記錄了當時的粵語，比如書中“道渡度鍍杜稻蹈悼盜”同音。

官話有四類：北京官話。清代滿洲人莎彝尊所著《正音辨微》六卷，刊于1837年。書中《正音千字文四聲》記錄了滿人口中的北京官話音，比如“兒耳二”等字讀來母邊音。中原官話。清代陜西涇陽人張芾所輯《同音集字便覽》，刊于1848年，記錄了當時中原官話關中片的一些特點，如“龍農膿濃隆”同音，鼻邊音不分。西南官話。清代同治八年（1869）刊印的《千字文音同輯解》，記錄了當時四川簡州（簡陽）話的一些特點，比如“逐軸竹桌灼燭卓觸捉矗”同音。蘭銀官話。清末民初河西人王鳳樓所撰《同音辨字義》，記錄了當時河西走廊一帶的方言，如“光官關觀瘝涫棺冠胱”同音。

徽語：1904年休寧人黃安邦所撰《千字書鄉音簡要》，記錄了當時休寧西部呈川的方音。比如“盈然燃髯言延炎鹽筵檐宜沂疑嶷儀瀛嬴楹嚴演涎冉苒蚺擬你”同音。又清末民初抄本《黟俗土語千字文》，反映了許多黟縣方音特征，比如“京經曾增雞精睛”同音。

從音系性質來看，有些同音類聚文獻反映的是讀書音，比如《古今音會》等。但難能可貴的是，有些文獻保留了白讀音（口語），比如《閩音匯解千字文》凡列說：“字有正音，與本地土音不合，茲為便蒙起見，皆取土音者以附其字，庶便于讀，故不以正音拘□。”書中土音俯拾皆是，比如“萬換曼蔓”同音。《字學良知》凡例說：“是書專為訓蒙起見，尤以女學為重。所繪圖件皆日用常見之物，兼采香奩。實有補時敏學堂所不足，他如上智高明，不必需此。”書中口語音十分明顯，比如“九玖久茍狗枸笱耇”同音。《千字文匯聲便俗》弁言說：“所注者，半雜俚語，而且但辨四聲，不忌飛韻，閱者得勿疵為塵俗乎，而愚正恐其不俗，不俗即不能通俗，《易》所謂‘納約自牖，可以無咎’，此之謂也。”書中記錄了當時的武漢方言，如“母木”等字與“蒙”字同聲韻。

同音類聚文獻能為近代音研究拓寬音韻資料的范圍，對這類資料的挖掘利用在某種程度上會對近代語音史或漢語方音史的研究起到補充和促進作用。