柴榮：民法典具有深厚歷史文化底蘊

作者為北京師范大學法學院副院長、教授

我國民法典系統整合新中國70多年實踐形成的民事法律規范，傳承弘揚中華民族傳統美德，借鑒人類法治文明建設有益成果，是一部體現我國社會主義性質、符合人民利益和愿望、順應時代發展要求的民法典，具有鮮明中國特色、實踐特色、時代特色。中華民族傳統美德為民法典編纂提供了豐厚滋養，使民法典具有深厚歷史文化底蘊。

民法典明確立法目的是保護民事主體的合法權益，調整民事關系，維護社會和經濟秩序，適應中國特色社會主義發展要求，弘揚社會主義核心價值觀。民法典分編中有專門對婦女、未成年人、老年人、殘疾人等群體權益的保護規定，如有關未成年人的監護制度規定父母對未成年子女負有撫養、教育和保護的義務；未成年人的父母已經死亡或者沒有監護能力的，則要由有監護能力的人按順序擔任監護人。同樣，成年子女對父母負有贍養、扶助和保護的義務。這些都體現了仁者愛人、恤老憐幼的中華民族傳統美德。

民法典弘揚社會主義核心價值觀，突出社會主義核心價值觀的重要地位。社會主義核心價值觀繼承和弘揚了中華民族傳統美德。《中庸》有云：“中者，天下之大本也；和者，天下之達道也”。《論語》中也有這樣的表述：“禮之用，和為貴”。民法典在婚姻家庭編、繼承編中倡導弘揚中華優秀傳統法律文化中的和睦、和諧觀念。民法典第一千零四十三條規定：“家庭應當樹立優良家風，弘揚家庭美德，重視家庭文明建設。夫妻應當互相忠實，互相尊重，互相關愛；家庭成員應當敬老愛幼，互相幫助，維護平等、和睦、文明的婚姻家庭關系”。可以說，中華民族傳統美德為社會主義核心價值觀提供了豐富文化滋養，很多理念已深深融入民法典條文中。

誠信體現社會道德準則，也是民法典的重要原則。儒家認為，誠信是一個人安身立命的道德基礎。《論語》中說：“自古皆有死，民無信不立。”在中華優秀傳統法律文化中，誠信不僅是每個人應有的道德修為，也是民事活動應當遵守的行為規范。民法典第七條規定：“民事主體從事民事活動，應當遵循誠信原則，秉持誠實，恪守承諾。”民法典合同編第五百條規定，有其他違背誠信原則的行為，造成對方損失的，應當承擔賠償責任；第五百零九條規定，當事人應當遵循誠信原則，根據合同的性質、目的和交易習慣履行通知、協助、保密等義務。這為秉持誠實、恪守承諾的道德規范提供了法律支撐。

注重人與自然和諧相處，也是中華民族傳統美德的重要特點。《逸周書·大聚》記載：“春三月，山林不登斧，以成草木之長；夏三月，川澤不入網罟，以成魚鱉之長。”意思是春天不得上山伐林，夏天不得下河捕魚。民法典第九條規定：“民事主體從事民事活動，應當有利于節約資源、保護生態環境。”綠色環保原則在民法典分則中也有充分體現。例如，在物權編中規定，不動產權利人不得違反國家規定棄置固體廢物，排放大氣污染物、水污染物、土壤污染物、噪聲、光輻射、電磁輻射等有害物質；在合同編中規定，當事人在履行合同過程中，應當避免浪費資源、污染環境和破壞生態；在侵權責任編中，設有專門章節對環境污染和生態破壞責任進行規范。民法典回應了人民群眾對良好生態環境的向往，傳承和弘揚了人與自然和諧相處的中華民族傳統美德。

《 人民日報 》（ 2020年11月24日 09 版）