堅持用馬克思主義立場觀點理解“斗爭哲學”

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●有個別觀點認為，如果中國共產黨人堅持“斗爭哲學”，就會被國際社會所孤立，從而失去朋友，不符合當前國家利益。這樣的觀點實際上是對“斗爭哲學”的誤解，在思維方式上陷入了形而上學窠臼，在實踐中是貽害無窮的機會主義。

●堅持實事求是的唯物論，就是承認斗爭的客觀性和普遍性，在把握事物發展的客觀規律中主動斗爭和善于斗爭，不要犯遇到問題和矛盾繞道走不愿斗爭的“軟骨癥”、畏首畏尾不敢斗爭的“恐懼癥”和希望天下太平回避斗爭的“妄想癥”。

●斗爭具有歷史性和過程性，不要認為斗爭是一個遭遇戰，是一個短期戰，要認識到斗爭是一個持久戰，是一個長期戰，是一個永遠的過程。

習近平總書記要求各級領導干部發揚斗爭精神，增強斗爭本領。這是站在實現中華民族偉大復興的戰略高度，立足于中國特色社會主義進入新時代這一歷史方位，著眼于當前我們面臨的一系列風險與挑戰，黨中央治國理政作出的戰略部署，具有十分重大的現實意義。但是，有個別觀點認為，如果中國共產黨人堅持“斗爭哲學”，就會被國際社會所孤立，從而失去朋友，不符合當前國家利益。這樣的觀點實際上是對“斗爭哲學”的誤解，在思維方式上陷入了形而上學的窠臼，在實踐中是貽害無窮的機會主義。我們必須堅持馬克思主義立場觀點方法深刻理解“斗爭哲學”的科學內涵，才能以堅定的戰略定力和科學的思想方法發揚斗爭精神、增強斗爭本領、進行偉大斗爭，帶領人民創造歷史偉業。

堅持實事求是的唯物論，反對回避斗爭的唯心主義

有人認為，由于當今時代的主題已經不是革命與戰爭，而是和平與發展，所以應該強調和諧和團結，斗爭思維應該轉化為和諧思維。這種觀點雖有和諧團結的良好愿望，但是由于割裂了斗爭與和諧的辯證關系，也只是主觀主義的一廂情愿和不切實際的幻想。堅持實事求是的唯物論，就是承認斗爭的客觀性和普遍性，在把握事物發展的客觀規律中主動斗爭和善于斗爭，不要犯遇到問題和矛盾繞道走不愿斗爭的“軟骨癥”、畏首畏尾不敢斗爭的“恐懼癥”和希望天下太平回避斗爭的“妄想癥”。

第一，斗爭是普遍存在的。有矛盾就會有斗爭，而矛盾是普遍存在的，貫穿于事物的各個方面和發展的全過程，無時不有，無處不在，斗爭也就沒有止境。一切事物都包含著不同的矛盾方面，它們相互依賴和相互斗爭，決定著事物的存在與發展。人類社會的歷史也是如此，不同的利益關系和思想觀念彼此對立甚至相互沖突，在不斷的相互斗爭中此消彼長，舊的矛盾得到解決，新的矛盾不斷出現，從而推動著人類社會歷史的不斷發展。

第二，有利益沖突就會有斗爭。正如馬克思所講的，“人們奮斗所爭取的一切，都同他們的利益相關。”“‘思想’一旦離開‘利益’，就一定會使自己出丑。”任何歷史活動都同利益相關，而推動歷史發展的動力，正是基于利益關系的思想斗爭、階級斗爭和政治斗爭。國際社會不合理的國際秩序和國際分工與合作共贏、全球治理的趨勢必然會發生矛盾和沖突。在倡導構建人類命運共同體中，我們始終不渝走和平發展道路，要維護人民群眾的利益，維護黨和國家利益，甚至維護整個人類的利益，必須進行多種方式的斗爭，任何放棄斗爭的想法都只是幻想，面臨百年未有之大變局，挑戰和風險日益嚴峻和復雜，斗爭是不可避免的。

第三，黨在自身的發展過程中遇到的問題需要斗爭。鄧小平在南方講話中提到，“中國要出問題，還是出在共產黨內部。”我們黨要始終成為時代先鋒、民族脊梁，始終成為馬克思主義執政黨，自身必須始終過硬。全黨要更加自覺地堅定黨性原則，勇于直面問題，敢于刮骨療毒，以零容忍態度懲治腐敗，消除一切損害黨的先進性和純潔性的因素，清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒，不斷增強黨的政治領導力、思想引領力、群眾組織力、社會號召力，確保我們黨永葆旺盛生命力和強大戰斗力。只要我們黨把自身建設好、建設強，確保黨始終同人民想在一起、干在一起，就一定能夠引領承載著中國人民偉大夢想的航船破浪前進，勝利駛向光輝的彼岸！

對我們來說，不是想不想斗爭和愿不愿斗爭的問題，而是敢不敢斗爭和會不會斗爭的問題，各級領導干部必須發揚斗爭精神、增強斗爭本領，做敢于斗爭和善于斗爭的戰士。正如習近平總書記所指出的，“世界歷史發展告訴我們，人類文明進步歷程從來沒有平坦的大道可走，人類就是在同困難的斗爭中前進的。”

堅持對立統一的辯證法，反對爭勇斗狠的形而上學

有觀點認為，“斗爭哲學”就是一味斗爭、到處斗爭、永遠斗爭、堅決斗爭的你死我活，是沒有任何妥協、讓步和合作的勢不兩立。這種觀點是把斗爭絕對化了，割裂了斗爭和團結的關系，混淆了斗爭手段和目的的關系，陷入了形而上學理解斗爭的非此即彼的極端思維方式。我們進行偉大斗爭，首先要牢記中國共產黨的使命任務，不能在日益復雜的斗爭中迷失了方向。斗爭不是四處點火、四面出擊，不管三七二十一亂斗一氣，而是堅持有理有利有節，有斗爭也有妥協，但是，在大是大非面前要堅決進行斗爭，寸步不讓。在斗爭中堅持原則的堅定性與運用策略的靈活性相結合，在原則許可的范圍內，因時而異，因地而宜，靈活機動，以便更好地堅持原則。

第一，斗爭和團結是辯證統一的關系，要在斗爭中求團結。毛澤東同志曾指出：“以斗爭求團結則團結存，以退讓求團結則團結亡”。對手和敵人是不會因為我們的忍讓和退縮，就會停止對我們的斗爭和打擊，從而息事寧人、天下太平的。我們只有通過實際而有效的斗爭，才能夠獲得存在和發展的權利，也才能夠得到強大對手的尊重，從而達到通過斗爭促進和諧、合作和共贏的目的。斗爭和團結歷來是一枚硬幣的兩個方面，沒有斗爭也就無法真正實現團結，一味斗爭沒有團結，最終只能魚死網破或者同歸于盡。偉大革命必須通過不懈斗爭才能夠完成，偉大事業必須通過不斷斗爭才能夠造就。正如習近平總書記所指出的，“要團結一切可以團結的力量，調動一切積極因素，在斗爭中爭取團結，在斗爭中謀求合作，在斗爭中爭取共贏。”

第二，按照唯物辯證法的觀點，掌握斗爭的方法和藝術。斗爭要因勢利導，因地制宜，具體問題具體分析，堅持斗爭的辯證法，根據形勢需要，把握時、度、效，及時調整斗爭策略。在斗爭過程中既統攬全局，又兼顧各方；既抓主要矛盾和矛盾的主要方面，又不忽視次要矛盾和矛盾的次要方面；既選擇合適的斗爭方式，又把握正確的斗爭火候；既有堅持原則不動搖，也有具體策略的靈活機動。正如習近平總書記所指出的，“斗爭是一門藝術，要善于斗爭。在各種重大斗爭中，我們要堅持增強憂患意識和保持戰略定力相統一、堅持戰略判斷和戰術決斷相統一、堅持斗爭過程和斗爭實效相統一。”

第三，堅持工具理性和價值理性相統一。在斗爭的過程中要堅持目的性原則，在大是大非面前不可隨波逐流。我們共產黨人的一切斗爭都要以人民利益作為出發點和落腳點，堅持為人民而斗爭的根本立場。在要不要斗爭、和誰斗爭、怎樣斗爭等斗爭對象的選擇和斗爭策略的決策問題上，我們要以人民利益作為判斷的根本價值標準，始終站在人民的立場上進行戰略謀劃和戰術決斷。例如，在人與自然的關系上，要同自然災害進行斗爭，確保人民群眾生命財產安全；在意識形態領域的斗爭，要弘揚主旋律，傳播正能量，激發全社會團結奮進的強大力量；在黨的建設領域，要以猛藥去疴、重典治亂的決心，以刮骨療毒、壯士斷腕的勇氣，堅決把黨風廉政建設和反腐敗斗爭進行到底；在國家安全上，要把維護祖國統一、加強民族團結作為工作的著眼點和著力點，堅定不移開展反分裂斗爭，打擊恐怖主義、分裂主義和極端主義“三股勢力”；在國際關系和全球治理上，要積極主動同西方國家形形色色的單邊主義、霸凌主義、強權政治、貿易保護主義作堅決斗爭，維護國家利益和人民利益，等等。正如習近平總書記所指出的，“凡是危害中國共產黨領導和我國社會主義制度的各種風險挑戰，凡是危害我國主權、安全、發展利益的各種風險挑戰，凡是危害我國核心利益和重大原則的各種風險挑戰，凡是危害我國人民根本利益的各種風險挑戰，凡是危害我國實現‘兩個一百年’奮斗目標、實現中華民族偉大復興的各種風險挑戰，只要來了，我們就必須進行堅決斗爭，而且必須取得斗爭勝利。” 這“五個凡是”都是對人民利益的重大危害，是習近平總書記站在人民的立場，根據當前偉大斗爭面臨的新形勢新任務和新挑戰作出的戰略判斷，對此我們必須堅決進行斗爭、善于斗爭并且取得斗爭的勝利。

堅持知行合一的實踐論，反對投機鉆營的形式主義

形式主義實質是主觀主義、功利主義，根源是政績觀錯位、責任心缺失，用轟轟烈烈的形式代替了扎扎實實的落實，用光鮮亮麗的外表掩蓋了矛盾和問題；官僚主義實質是封建殘余思想作祟，根源是官本位思想嚴重、權力觀扭曲，做官當老爺，高高在上，脫離群眾，脫離實際。形式主義和官僚主義都背離了馬克思主義的實踐論。馬克思主義的世界觀和方法論的核心要旨就在于堅持知行合一的實踐論，即把認識馬克思主義價值追求的道義力量和揭示規律的真理力量，在實現造福人類的偉大實踐中釋放出來。各級領導干部要在不斷改造主觀世界的過程中改造客觀世界，既培養斗爭精神，又增強斗爭本領，在實踐中做敢于斗爭和善于斗爭的戰士。

第一，領導干部要在自我斗爭中實現自我革命，不斷自我完善、自我革新和自我提高。斗爭不僅僅是針對別人，還要自我斗爭。習近平總書記指出，“黨員領導干部如果不注意改造主觀世界、不斷加強黨性錘煉，就可能在順境時自我膨脹，逆境時怨天尤人。”革命理想高于天，各級領導干部要牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、權力觀、政績觀等，立志做大事，不要立志做大官，增強黨性修養，把好理想信念這個“總開關”，堅定共產主義信仰，樹牢“四個意識”，堅定“四個自信”，堅決做到“兩個維護”，努力培養斗爭精神、增強斗爭本領，使思想、能力、行動跟上黨中央要求、跟上時代前進步伐、跟上事業發展需要，保證斗爭方向、立場、原則不出問題，做到頭腦清醒、立場堅定，牢牢把握正確斗爭方向，做到在各種重大斗爭考驗面前“不畏浮云遮望眼”“亂云飛渡仍從容”。

第二，領導干部要到重大斗爭中去經受鍛煉，要堅持在重大斗爭中磨礪、培養斗爭精神和增強斗爭本領。越是困難大、矛盾多的地方，越是形勢嚴峻、情況復雜的時候，越能練膽魄、磨意志、長才干。領導干部要主動投身到各種斗爭中去，在大是大非面前敢于亮劍，在矛盾沖突面前敢于迎難而上，在危機困難面前敢于挺身而出，在歪風邪氣面前敢于堅決斗爭。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”各級領導干部要堅持在重大斗爭中磨礪，要經風雨、見世面、壯筋骨、長才干，真正做到在行中知，在知中行，在造福人民的偉大實踐中不斷完善自我，在自我完善的過程中更好造福人民，做敢于斗爭、善于斗爭的戰士。

第三，領導干部要在知行合一中主動擔當作為、不懈奮斗，帶領人民創造歷史偉業。在前進道路上我們面臨的風險考驗只會越來越復雜，甚至會遇到難以想象的驚濤駭浪。當前，我們面臨的各種斗爭不是短期的，至少要伴隨我們實現第二個百年奮斗目標全過程。是一個由此岸走向彼岸的長期歷史過程。在不同歷史階段，我們既要理想遠大和定力堅定，還要腳踏實地進行現實的實踐，立足于現實世界不斷奮斗。共產主義不是“飛來峰”，不可能唾手可得。從中國共產黨建立并領導新民主主義革命開始，再到后來的社會主義建設和社會主義改革，我們的偉大事業是共產主義運動過程中的一部分，都要通過一代又一代共產黨人帶領人民群眾不懈奮斗，才能夠一步一步實現共產主義理想。斗爭具有歷史性和過程性，不要認為斗爭是一個遭遇戰，是一個短期戰，要認識到斗爭是一個持久戰，是一個長期戰，是一個永遠的過程。

總之，“四個偉大”的實現不是一蹴而就的，推進偉大事業，建設偉大工程，實現偉大夢想，最終都要通過偉大斗爭來實現。各級領導干部必須學習掌握唯物辯證法的根本方法，不斷增強辯證思維能力，提高駕馭復雜局面、處理復雜問題的本領，善于處理局部和全局、當前和長遠、重點和非重點的關系，在權衡利弊中趨利避害、作出最為有利的戰略抉擇，永遠與人民同呼吸、共命運、心連心，永遠把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，以永不懈怠的精神狀態和一往無前的奮斗姿態，繼續朝著實現中華民族偉大復興的宏偉目標奮勇前進，在永不懈怠的偉大斗爭和接續奮斗中，實現偉大夢想。

[作者為中共中央黨校（國家行政學院）哲學教研部副主任、教授、博士生導師]