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    明清地方檔案的整理與出版亟待規(guī)范

    吳佩林2020年02月17日16:30來源:光明日報

    為滿足學科建設(shè)、出版機構(gòu)和研究者需要,近年來明清地方檔案的整理與出版如雨后春筍般涌現(xiàn)出來。在充分肯定這些成績的同時我們也注意到,由于缺少完備的行業(yè)規(guī)范與約束機制,導致明清地方檔案的整理方式與出版成果良莠不齊。當前,數(shù)字化的文獻整理一時還難以全面展開,紙質(zhì)出版仍是主要方式,文獻整理和出版至少可從以下三個方面加強管理與規(guī)范。

    以案卷為單位,按“件”整理

    上個世紀,對《巴縣檔案》《寶坻檔案》等地方檔案的整理,只做了案卷級的著錄和標引,完成了案卷目錄,而未涉及卷內(nèi)每份文件。而現(xiàn)在對一些歷史檔案的文件級整理,卻隱去了案卷標題,以致在利用時只能通過某一件文件的檔號去查閱同一卷檔案,十分不便。而在檔案整理過程中實行“以案卷為單位,按件整理”,能夠有效解決這些問題。“以案卷為單位,按件整理”,是指檔案整理首先要保留案卷的形式,在此基礎(chǔ)上厘清卷內(nèi)的文件數(shù)量。經(jīng)整理的目錄同時需有案卷目錄和卷內(nèi)文件目錄,卷內(nèi)文件目錄就是文件級目錄。這種整理方式對于保存檔案原貌、進行研究、撰寫題名、開展數(shù)字化工作等都具有重要的意義。

    目前,對一些重要檔案的數(shù)量介紹,多是“余件”“多件”之類的模糊表述。一些整理成果和出版品多將本為數(shù)件的檔案合并為一件,或?qū)⒈緸橐患臋n案拆分為數(shù)件,其根源在于對“件”的內(nèi)涵不明確。何為“件”?即歸檔文件的數(shù)量單位,與我們說的一份、兩份的“份”是一樣的,一件文件就是一個單份文件。在整理過程中,有些比較容易判定,譬如一份完整的詞訟狀、札文。但也會遇到一些比較復雜的情況,試舉幾例:例如《孔府檔案》第60卷“本府處理公務(wù)稿簿”保存了孔府在明萬歷十八、十九兩年處理公務(wù)的文稿,按常規(guī)整理,一般統(tǒng)計為一冊(卷)而不再分件,但這樣處理的問題在于:一是檢索不到這兩年孔府處理公務(wù)的數(shù)量與類型;二是如果“件”的數(shù)量未知,以后數(shù)字化時還得重新處理。而去分件時,又會發(fā)現(xiàn)一張紙上抄錄有數(shù)個不同文種且不同時間的檔案(此現(xiàn)象在其他檔案中也常見),這與我們通常所看到的“單獨成頁”的情況完全不同。那么,究竟如何分件呢?筆者認為,盡管在一頁紙上,當以一個事由或內(nèi)容認定為一件為妥,否則在撰寫題名時也會糾纏不清。在出版時也應(yīng)切割為數(shù)件為佳。同時,需對稿簿下分件、同頁切割的情況添加“說明性文字”,以反映檔案的原貌——其實,這里的“簿冊”與文件登記簿、魚鱗圖冊、歸戶冊一類不同(參見《巴縣禮房接詞簿一冊》,《巴縣檔案》6—7—1716,宣統(tǒng)元年四月),冊內(nèi)每份材料相對獨立,相當于“案卷”,只是古人采用了裝訂成冊的組織方式罷了;又如在《孔府檔案》中,同一內(nèi)容有草稿、定稿等形制,有人認為草稿不具備法律憑證作用,只保留定稿就可,實則不然。因為內(nèi)容雖一樣,但成文卻有先后之分,外觀特征也有較大差異(如草稿刪改多,字跡往往比較潦草,也無蓋章、畫行),而這恰是我們研究文書流轉(zhuǎn)的重要文獻,所以應(yīng)該完整保留,各為1件(這里,筆者不贊同《歸檔文件整理規(guī)則》〔DA/T22—2015〕所載“正本與定稿為一件”的規(guī)定);再如,在《南部檔案》的整理過程中,我們也常會遇到一件訴訟狀上附作為證據(jù)的“粘單”,這件粘單如何處理呢?在筆者看來,粘單單獨計一件為好,否則其內(nèi)容就無法檢索。同時為體現(xiàn)其與訴訟狀的關(guān)聯(lián)性,將之標注為訴訟狀的附件為佳。

    其實,一個案卷“件”的數(shù)量統(tǒng)計準確性還與當初“案卷”的整理質(zhì)量有關(guān)。在檔案整理過程中,我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)卷面標注的是某一案由,但里面裝的卻有與之不相關(guān)的兩個或多個不同的事件,或者一個案件散布在幾個卷宗里。遇到此類“串卷”現(xiàn)象,在不能另編案卷號的前提下,以歸并為妥。對于不能歸并的,在此卷下另行排列,同時撰寫說明予以區(qū)分。比如明代《孔府檔案》第6卷“成化年間修刊孔氏宗譜(一)”與第7卷“成化年間修刊孔氏宗譜(二)”,先前的整理者整理為2卷2件,這是由于紙質(zhì)檔案整理時受每卷的厚度限制造成的。現(xiàn)在統(tǒng)計時當歸并為1卷1件;又如清代《南部檔案》第5-279卷,按卷面所寫,檔案應(yīng)是“民人王朝忠等具告何中瑄等私設(shè)霸市一案”的相關(guān)內(nèi)容,但前4件檔案完全與此案無關(guān)。這4件若找不到所屬案卷,當在此卷下單獨歸為一類,添加題名。對于這些更改,都需在凡例中有明確的交代,并在調(diào)整卷中分別作說明。如此等等,都需要我們?nèi)パ芯浚⒓右悦鞔_。

    文件題名撰寫基本要素須完備

    題名的撰寫是地方檔案整理最核心的工作,一般包括時間、責任者、事由、受文者、文種等5個要素。對于每個要素的內(nèi)涵與操作,國家出臺了相應(yīng)的指導性文件,如《明清檔案著錄細則》(DA/T8-94)、《明清檔案著錄文字使用規(guī)則》(試行本)、《明清檔案分類表》(試行本)、《明清檔案文件級目錄數(shù)據(jù)采集操作辦法》(2016年發(fā)布)等,不過,實際整理出版過程中仍存在一些問題。

    筆者以為,目前對具有一定規(guī)模的檔案的整理,都是團隊作戰(zhàn),人員多且流動性強,對于題名的著錄,當堅持原則性,并適當與靈活性相結(jié)合,否則提交的信息會因為“標準不統(tǒng)一”而變得“花樣百出”。何謂原則性?簡而言之,就是原生性,即檔案原文是什么,就抄寫成什么,但是對于有的檔案卻不能一味這樣,需要靈活處理。

    對于各要素的著錄,不同種類的檔案差別很大,須逐一研討,方可得其要領(lǐng),此處僅以整理過程中爭議較多的幾個問題作點討論:首先,不是所有的題名著錄都需有前文所述5個要素。公文稿件類的檔案,著錄格式可缺省受文者;對于具備行文對象的檔案,須加受文者項,但從文種名稱可以得知受文者的,如詔令文書、上奏文書、告示、訟狀等,可以省略。其中對于受文者的連接詞,可照搬原文,或用行、呈、移。“行”用于下行文,“呈”用于上行文,“移”用于平行文。現(xiàn)在很多題名不這樣處理,一律用“給”或“致”,就不是原汁原味了。對于檔簿、圖表、單、誥命、地契、清冊、花名冊、章冊、總冊、調(diào)查表一類的檔案,采用“時間+內(nèi)容+文種”的格式就可。其次,對于責任者與受文者的著錄,一般摘錄檔案就可,不需要考證出全名、職務(wù)。若要求寫全名、職務(wù),團隊最好先提供“查證表”,以便著錄者查閱(否則因著錄者個人的水平與精力,往往會出錯),同時對于考證的部分標注考證符號。再次,事由一項,遇到記載過于冗長或簡單的檔案,就不能完全照錄,應(yīng)適當刪補,以反映出該件檔案的大致內(nèi)容。最后,檔案里往往會出現(xiàn)“一稿多用”的情況,這樣一件檔案里就會出現(xiàn)多個受文者,也可能因受文者級別的不同導致不同的文種,著錄格式可以采取“時間+責任者+事由+受文者1+文種、受文者2+文種”的形式。

    原色影印出版

    筆者曾在不同的場合多次強調(diào),明清地方原始檔案作為一種寫本文獻,不同于純粹的刻本文獻,其用紙有紅、白、黃、藍等顏色之分,書寫有朱筆、墨筆之異,畫行、畫押、鈐印等都有相應(yīng)的程式與規(guī)章,相比黑白印制、點校出版,原色影印更佳(參見吳佩林:《地方檔案整理向何處去——基于清代地方檔案整理現(xiàn)狀的反思》,《光明日報》2016年4月9日第11版)。但事實上,我們看到已出版的308冊《清代四川南部縣衙門檔案》、91冊《清代新疆檔案選輯》仍是黑白印制,這樣做的結(jié)果就是使得不少信息被遮蔽,大大降低了檔案的文物價值和研究價值。

    受條件限制,《巴縣檔案》《寶坻檔案》《冕寧檔案》《循化廳檔案》《南陵檔案》等地方檔案都以黑白縮微膠片制作。現(xiàn)在若再出版,宜重新制作,以原色影印為佳。若考慮出版成本,至少應(yīng)使用灰度印刷。盡管不能反映紙張顏色,但能明顯區(qū)別墨筆和朱筆,并能反映出水漬蟲蠹、皺褶破損、字跡濃淡等問題,相比完全去底色的黑白印刷,保留了更多信息。

    此外,考慮到紙幅有長短高低之別,若不能原樣影印,可以采取附錄尺寸的方式解決。對于一些尺寸特別大的檔案,可以借鑒《孔子博物館藏孔府檔案匯編·明代卷》的做法,另附一冊,以拉圖、折頁等方式制作。

    20世紀上半葉,對明清內(nèi)閣大庫和大內(nèi)檔案的整理歷經(jīng)曲折,也積累了豐富的經(jīng)驗(如尊重檔案來源原則、保持歷史檔案的原貌、片紙只字不得廢棄等),出版的整理成果為學界提供了豐富的史料。遺憾的是,地方檔案整理并沒有充分汲取以往的寶貴經(jīng)驗教訓,仍然存在一些亟待改進之處。檔案是不可再生資源,如果不嚴把質(zhì)量關(guān),不及早糾偏,會造成大量的人力、物力和財力浪費,應(yīng)該成立專門的指導委員會,結(jié)合先前的國家行業(yè)標準和當今技術(shù)條件制定出一套符合地方檔案的行業(yè)規(guī)范或工作手冊,并加以指導,推廣好的經(jīng)驗和做法。

    (作者:吳佩林,系曲阜師范大學特聘教授,本文系國家社科基金重大項目“歷代孔府檔案文獻集成與研究及全文數(shù)據(jù)庫建設(shè)”〔13&ZD108〕階段性成果)

    (責編:孫爽、艾雯)
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