政治學“田野學派”的貢獻

政治學“田野學派”基本特點

一是在研究對象方面更關注整體性、一般性、抽象性之下的部分性、特殊性、具體性。不是從整體的、一般的宏觀制度的角度研究政治問題，而是將政治問題置于特定的歷史條件下進行具體分析。

二是在研究方法方面強調從事實出發，以事實為據，從事實抽象理論，從事實的關聯性推導結論，而不是純粹的理論演繹。

中國是世界文明古國，有自己獨特的國家體系演進路徑。中國不是在氏族社會和歷史傳統被炸毀的廢墟上激進式變革突然建立起來的，而是在長期歷史進程中漸進演化而成的，并與歷史傳統的母胎保持著緊密的聯系。正因為如此，中國很早就有治國理政的思想，但沒有專門探索國家問題的政治學。

只是到了20世紀，作為一門學科的政治學才開始在中國興起。與其他學科一樣，政治學一開始建立主要是向他國學習，先是以西方為師，后是“以俄為師”。在學習過程中，政治學對于傳播人民主權思想和馬克思主義階級國家思想發揮了積極作用。但新中國建立以后，政治學作為一門學科被取消。上世紀80年代初中國的政治學一恢復，就是以研究制度問題為己任的，著重提供合理性與規范性。一是以馬克思主義國家理論為指導，二是搭建中國政治制度體系。宗旨是堅持和完善中國特色社會主義政治制度。主要成果是提供制度自信的理論基礎，研究如何進一步完善制度。近年來，由制度向國家治理研究擴展，研究視域更為開闊。

隨著政治學的恢復，政治學人的視野開始從文本走了出來，運用社會調查的方法，關注“是什么”的問題。能夠持續地將政治學研究由文本帶向田野的是村民自治研究。村民自治制度是中國農村改革中出現的一種新型制度。與其他制度不同，這一制度的實施者是億萬農民，因而又是全新的政治實踐。對村民自治的研究，促使一些學者走出文本，深入農村田野。一旦進入田野，研究者發現大量與書本不一樣的事實。通過發現事實，使得政治學研究的視野進入到一個全新的通道。

一是將居廟堂之高的政治學引入處江湖之遠的農村田野。在1980年代之前，中國的政治學從未“下鄉”。二是形成以調查為基礎的研究方法。在這之前，中國的政治家們做過調查，政治學者極少有過調查。三是將研究對象鎖定在農民這一群體，而不是人民整體。而中國農民是在特定的歷史與社會關系中生存的，并形成農民性。四是不斷深化調查，并形成調查自覺。研究者在調查自覺中形成了自己的方法重點，即強調事實先于價值，著力弄清“是什么”的問題，由此提出“實際、實證和實驗”。村民自治是農民的政治實踐。研究村民自治制度，必須了解農民的存在條件、生存狀況、文化意識的事實。只有了解由各種歷史條件構成的底色，才能把握中國政治發展的路徑與特色。五是在調查自覺中形成理論自覺。任何理論都是基于事實，但任何理論都不可能窮盡事實。只有通過調查發現事實，才能在發現事實中建構理論。這種理論具有原創性，或者獨創性。村民自治面臨“山重水復疑無路”之時，廣東清遠則是“柳暗花明又一村”，將村民自治單位由行政權下沉到自然村。這一現象讓研究者反思：為何是清遠？可能在于其宗族社會的底色。宗族為何能夠有強大的凝聚力和約束力？在于宗族成員的資格、地位、身份、權利是祖宗賦予的。這一基于事實的追問對“天賦人權”這一近代以來的政治學神圣信條構成挑戰。在“天賦人權”問世之前，人們憑借什么獲得人的資格、地位、身份和權利？由此觸及到政治學的核心問題。六是在調查與研究中建構起學術分析視角與方法。如方法論方面的底色決定特色、原點決定路徑、原型規制轉型；研究范式方面的價值-制度范式、條件-形式范式。

以歷史與社會關系中的具體的人為對象，從事實出發的政治學“田野學派”呼之欲出！

華中師范大學的政治學從村民自治研究開始，成為將政治學由殿堂引入田野的先行者，且一直將實證調查作為基本方法，從未中斷，不斷深化。只是長期致力于以田野調查為基礎的政治學研究，尚缺乏學派自覺。隨著近年來國家提出建設中國特色、中國風格、中國氣派的哲學社會科學，學派自覺才得以萌生。這就是政治學的“田野學派”。

政治學“田野學派”有兩個基本特點，一是在研究對象方面更關注整體性、一般性、抽象性之下的部分性、特殊性、具體性。不是從整體的、一般的宏觀制度的角度研究政治問題，而是將政治問題置于特定的歷史條件下進行具體分析。因此，在思想源流方面，特別重視馬克思主義以歷史與社會關系中的人為出發點，從自然歷史進程中考察國家、國家治理及其相應的政治問題。二是在研究方法方面強調從事實出發，以事實為據，從事實抽象理論，從事實的關聯性推導結論，而不是純粹的理論演繹。因此，在思想源流方面汲取亞里士多德、孔德及行為主義從事實出發，以事實為據的方法。

從根本上說，中國政治學的“田野學派”是生長在中國大地上的一個研究學派，是相對于傳統政治學規范研究而言的。其主要使命是盡可能運用社會調查的方法，去發現大量被遮蔽或迅速變化著的事實現象，去尋找事實現象之間的聯系，并通過這種聯系進一步深化人們對政治問題的認識。它與規范研究盡管在出發點和方法上有所不同，但目的是一樣的，都是為了推進政治學科的發展，可以說是殊途同歸。它要研究制度下的人，但不排斥制度，且將制度作為人的研究的重要基點。

今天，中國正在崛起。“我們不僅要讓世界知道‘舌尖上的中國’，還要讓世界知道‘學術中的中國’、‘理論中的中國’、‘哲學社會科學中的中國’”。而這只有通過人們從不同的角度，運用不同的方法，進行學術探索與爭鳴，才能實現。政治學“田野學派”將為此努力！

（作者為華中師范大學中國農村研究院名譽院長)