繼承和弘揚(yáng)愛國主義傳統(tǒng)

新中國成立70年來，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，我國宗教界與全體中華兒女一道砥礪奮進(jìn)，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。習(xí)近平總書記指出：“70年砥礪奮進(jìn)，我們的國家發(fā)生了天翻地覆的變化。無論是在中華民族歷史上，還是在世界歷史上，這都是一部感天動(dòng)地的奮斗史詩。”在這一偉大歷史進(jìn)程中，宗教界以強(qiáng)烈的愛國熱忱和忠誠的愛國實(shí)踐繼承和弘揚(yáng)偉大的愛國主義傳統(tǒng)，愛國主義成為團(tuán)結(jié)全國不同民族、不同宗教的一面光輝旗幟。70年來，各族穆斯林繼承和弘揚(yáng)愛國主義傳統(tǒng)，為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、宗教和諧、社會(huì)穩(wěn)定、國家統(tǒng)一而奮斗，為新中國發(fā)展進(jìn)步作出重要貢獻(xiàn)。

具有悠久愛國主義傳統(tǒng)

伊斯蘭教是一個(gè)主張信眾熱愛自己祖國的宗教。在伊斯蘭教的經(jīng)訓(xùn)中蘊(yùn)含著豐富的倡導(dǎo)穆斯林熱愛祖國的內(nèi)容和理念。伊斯蘭教認(rèn)為，“愛國是信仰的一部分”，把愛國提升到信仰的高度、納入信仰的范疇。伊斯蘭教還教導(dǎo)穆斯林，“你們應(yīng)當(dāng)像鳥兒眷戀自己的窩巢一樣熱愛祖國。”愛國成為穆斯林恪守的基本倫理規(guī)范和道德價(jià)值觀念，是融入穆斯林心靈深處的文化基因。

中國穆斯林擁有悠久的愛國主義傳統(tǒng)，這一傳統(tǒng)貫穿不同歷史時(shí)期，并不斷得到豐富和發(fā)展。伊斯蘭教傳入中國后，中國穆斯林先賢立足中華大地，主動(dòng)適應(yīng)中國社會(huì)，將愛國、報(bào)國看成自己的分內(nèi)之事，賦予伊斯蘭教愛國理念新的內(nèi)涵，將其融入中華文化之中。20世紀(jì)初，《正宗愛國報(bào)》主筆丁竹園發(fā)表題為《愛國質(zhì)言》的連載文章，他指出：“我們的祖宗埋在中國，我們本身生在中國，吃的中國土產(chǎn)，飲的中國水泉，骨肉手足親戚朋友，全在中國”“不愛中國，何能說得！”現(xiàn)代穆斯林經(jīng)學(xué)家、教育家虎嵩山阿訇說：“愛國屬于信仰，穆斯林應(yīng)熱愛祖國，皮之不存，毛將焉存，沒有國家，哪還有宗教”。他還提出了“國家興亡，穆民有責(zé)”的愛國口號。

新中國成立后，中國伊斯蘭教迎來了新的發(fā)展時(shí)期，中國穆斯林獲得了新生，同全國各族人民一道成為國家的主人。我國伊斯蘭教界人士和穆斯林學(xué)者開始以新的視野闡釋伊斯蘭教愛國理念。杰出的愛國人士、中國伊斯蘭教協(xié)會(huì)原主任包爾漢·沙希迪說：“應(yīng)該像愛護(hù)自己的眼珠一樣來愛護(hù)我們的祖國”“沒有祖國的統(tǒng)一和國內(nèi)各民族人民的大團(tuán)結(jié)，既不會(huì)有國家的富強(qiáng)和人民的幸福，也不會(huì)有我們個(gè)人和家庭的幸福。”他畢生熱愛祖國，并旗幟鮮明地反對一切企圖分裂祖國的活動(dòng)。中國伊斯蘭教協(xié)會(huì)歷來積極引導(dǎo)我國伊斯蘭教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，號召廣大穆斯林擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義制度，積極投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放事業(yè)。

為國家發(fā)展貢獻(xiàn)重要力量

愛國是各族穆斯林群眾始終堅(jiān)守的優(yōu)良傳統(tǒng)和應(yīng)盡的基本義務(wù)，更是真實(shí)、具體、生動(dòng)的實(shí)踐。自伊斯蘭教傳入中國后，我國穆斯林就從國家認(rèn)同、社會(huì)適應(yīng)和文化融合等路徑實(shí)踐愛國主義，為國家發(fā)展貢獻(xiàn)了重要力量。

古代中國，來華的穆斯林接受、學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，一批有深厚文化造詣的穆斯林名士脫穎而出，如唐代就有考中進(jìn)士的穆斯林學(xué)人李彥昇。有學(xué)者評價(jià)他“通五經(jīng)，明時(shí)務(wù)，善詩賦”，認(rèn)為他有深沉的“華心”。五代時(shí)，穆斯林詩人李珣、李舜弦兄妹在中國文學(xué)史上留下了諸多詩作名篇，他們的代表作被收入《全唐詩》。明清之后，穆斯林先賢特別強(qiáng)調(diào)伊儒文化的相通性，深入推動(dòng)伊儒會(huì)通，開創(chuàng)中國化的經(jīng)堂教育，掀起伊儒在哲學(xué)層面深度對話的“以儒詮經(jīng)”活動(dòng)，提出“回之與儒，教異而理同也”。中國穆斯林在中國文化領(lǐng)域取得的成就表明，中華文化是各民族共同創(chuàng)造的文化，這些成就也是穆斯林深厚家國情懷的重要體現(xiàn)。

在文化領(lǐng)域之外，我國穆斯林還在國家經(jīng)濟(jì)、醫(yī)藥、建筑、航海、軍事等領(lǐng)域多有建樹。古代絲綢之路上，穆斯林為商貿(mào)繁榮、中西文化交流作出了重要貢獻(xiàn)。史載，元代穆斯林著名設(shè)計(jì)師也黑迭兒丁主持元大都宮殿和宮城的設(shè)計(jì)與工程實(shí)施，呈現(xiàn)了我國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的精華，為世人貢獻(xiàn)了不朽文化遺產(chǎn)。明代著名航海家回族人鄭和主持建造了當(dāng)時(shí)世界上規(guī)模最大、技術(shù)最為先進(jìn)的海船，組織了當(dāng)時(shí)世界上規(guī)模最大、人數(shù)最多、管理最科學(xué)的船隊(duì)，在世界航海史上完成了七下西洋的壯舉。

近代以來，我國穆斯林和各族人民一道積極投入抵抗外來侵略的艱苦斗爭。甲午戰(zhàn)爭中，回族將領(lǐng)左寶貴，站立城頭指揮作戰(zhàn)，并點(diǎn)燃大炮殺敵，最終壯烈殉國。八國聯(lián)軍入侵時(shí)，回族總兵馬福祿英勇抗擊侵略者，與百余名穆斯林官兵一起陣亡。抗戰(zhàn)時(shí)期，穆斯林的國家認(rèn)同被空前地激發(fā)出來，陜甘寧邊區(qū)成立“回民騎兵團(tuán)”，三邊地區(qū)和關(guān)中成立“回民支隊(duì)”，山西成立“回民游擊隊(duì)”。在國難當(dāng)頭的日子里，各族穆斯林用熱血和生命抵御外侮，維護(hù)祖國統(tǒng)一和尊嚴(yán)。他們以愛國愛教的實(shí)際行動(dòng)，彰顯了中國穆斯林與祖國共命運(yùn)的高尚情懷。可以說，救亡圖存、振興中華始終是激蕩在近代各族穆斯林心中的強(qiáng)烈愿望。

新中國成立后，各族穆斯林積極投身于社會(huì)主義革命、建設(shè)、改革的偉業(yè)之中。我國伊斯蘭教界圍繞服務(wù)國家大局，協(xié)助黨和政府做好伊斯蘭教工作，聚焦解經(jīng)、朝覲、友好交往、文化研究、人才培養(yǎng)等伊斯蘭教重點(diǎn)工作，積極引導(dǎo)伊斯蘭教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。在汶川地震、玉樹地震等嚴(yán)重自然災(zāi)害中，穆斯林同胞勇?lián)�社�?huì)責(zé)任，在救災(zāi)及災(zāi)后重建中付出巨大努力，體現(xiàn)出當(dāng)代中國穆斯林的家國情懷和伊斯蘭教扶危濟(jì)困的優(yōu)良傳統(tǒng)。同時(shí)，各行各業(yè)都涌現(xiàn)出許多可歌可泣的穆斯林先進(jìn)事跡和愛國人物，譜寫了感人至深的愛國故事。

同心共筑中國夢

習(xí)近平總書記指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，是當(dāng)代中國愛國主義的鮮明主題。要大力弘揚(yáng)偉大愛國主義精神，大力弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供共同精神支柱和強(qiáng)大精神動(dòng)力。”這為我們在新時(shí)代弘揚(yáng)愛國主義傳統(tǒng)指明了方向、明確了任務(wù)。

中國伊斯蘭教協(xié)會(huì)堅(jiān)決擁護(hù)、積極響應(yīng)全國性宗教團(tuán)體聯(lián)席會(huì)議發(fā)出的《關(guān)于在宗教界開展以“助力新時(shí)代、共筑中國夢”為主題的愛國主義學(xué)習(xí)教育活動(dòng)的共同倡議》，并結(jié)合實(shí)際深入貫徹落實(shí)倡議精神和工作任務(wù)。今年，我國伊斯蘭教界圍繞慶祝新中國成立70周年開展了系列活動(dòng)。一是落實(shí)《堅(jiān)持我國伊斯蘭教中國化方向五年工作規(guī)劃綱要（2018—2022）》確定的任務(wù)，繼續(xù)推進(jìn)中國特色伊斯蘭教經(jīng)學(xué)思想建設(shè)，推動(dòng)全國經(jīng)學(xué)院統(tǒng)編教材修訂、編寫和出版工作，培養(yǎng)、培訓(xùn)高素質(zhì)愛國宗教人才。二是深入推動(dòng)“四進(jìn)清真寺”活動(dòng)，即國旗、憲法和法律法規(guī)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)清真寺，樹立典型、豐富內(nèi)涵、拓寬渠道，將“四進(jìn)清真寺”活動(dòng)打造成培育各族穆斯林堅(jiān)持伊斯蘭教中國化方向，增強(qiáng)愛國主義意識，筑牢與黨同心、與國同行思想，加深對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會(huì)主義認(rèn)同的堅(jiān)實(shí)平臺。三是深入推動(dòng)愛國主義的解經(jīng)講經(jīng)活動(dòng)，組織我國伊斯蘭教界人士撰寫一批弘揚(yáng)愛國主義傳統(tǒng)的臥爾茲范本，通過《中國穆斯林》雜志和中國伊斯蘭教協(xié)會(huì)網(wǎng)站向社會(huì)發(fā)布，并推薦各地伊斯蘭教教職人員在聚禮等重要宗教活動(dòng)上進(jìn)行宣講。四是舉辦“中國穆斯林愛國思想與實(shí)踐”研討會(huì)和書畫展，以多種形式大力弘揚(yáng)伊斯蘭教愛國理念，傳播各族穆斯林愛國傳統(tǒng)和實(shí)踐，表達(dá)廣大穆斯林對新時(shí)代的謳歌和贊美。五是講述穆斯林愛國人物和愛國主義教育基地的故事，通過視頻和圖文報(bào)道等形式，全面立體地講述中國穆斯林動(dòng)人的愛國故事，激發(fā)新時(shí)代各族穆斯林的愛國情感，激勵(lì)他們投身中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)。

70年波瀾壯闊，70年團(tuán)結(jié)進(jìn)取。我國伊斯蘭教界和各族穆斯林始終把自身發(fā)展同國家命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，始終堅(jiān)持把民族認(rèn)同、宗教認(rèn)同與國家認(rèn)同緊密聯(lián)系在一起，為國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福作出貢獻(xiàn)，鑄牢中華民族共同的思想政治基礎(chǔ)。各族穆斯林的中國心、愛國情深沉如海，中華民族命運(yùn)共同體意識牢不可破，在新時(shí)代譜寫新的愛國詩篇的信心堅(jiān)不可摧。今天，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢成為全體中國人的莊嚴(yán)使命，成為包括宗教界在內(nèi)的各族人民愛國主義的鮮明主題。我國伊斯蘭教界與各族穆斯林要緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平總書記為核心的黨中央周圍，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，融入實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的時(shí)代洪流之中，以拼搏奮進(jìn)詮釋愛國之心，以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)我們今天來之不易的和諧穩(wěn)定局面，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)智慧和力量。

（作者為全國政協(xié)常委、民族和宗教委員會(huì)副主任，中國伊斯蘭教協(xié)會(huì)會(huì)長）  

《 人民日報(bào) 》（ 2019年12月31日 09 版）