馬克思主義經(jīng)典文藝思想中國(guó)化當(dāng)代化研究中期檢查報(bào)告

一、研究進(jìn)展情況

主要內(nèi)容：

一、研究計(jì)劃總體執(zhí)行情況及各子課題進(jìn)展情況

（一）研究計(jì)劃總體執(zhí)行情況

國(guó)家社科基金重大招標(biāo)項(xiàng)目《馬克思主義經(jīng)典文藝思想中國(guó)化當(dāng)代化研究》由國(guó)家社科工作辦于2017年11月批準(zhǔn)立項(xiàng)，課題立項(xiàng)后，首席專家及課題組成員積極推進(jìn)研究工作，認(rèn)真討論課題研究的基本問(wèn)題與總體框架，進(jìn)一步明確了課題研究的問(wèn)題意識(shí)和工作職責(zé)，強(qiáng)化了學(xué)術(shù)性、研究性與任務(wù)性、目標(biāo)性的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。在首席專家的統(tǒng)一部署，課題組成員的共同努力下，課題研究進(jìn)展十分順利，核心問(wèn)題與理論重心逐漸清晰和明確，研究計(jì)劃日益詳實(shí)，目標(biāo)已經(jīng)明確，并有希望在理論研究上有所突破。課題研究計(jì)劃總體執(zhí)行情況如下：

1.順利完成課題的開(kāi)題工作，并召開(kāi)與課題研究主體內(nèi)容密切相關(guān)的課題組全體會(huì)議，討論推進(jìn)研究進(jìn)度，明確了課題研究的目標(biāo)與任務(wù)，完善了相關(guān)問(wèn)題，為課題研究的奠定了良好的開(kāi)端。

2017年12月22日，在開(kāi)題報(bào)告會(huì)召開(kāi)之前，課題首席專家主持召開(kāi)開(kāi)題報(bào)告會(huì)預(yù)備會(huì)議暨子課題負(fù)責(zé)人第一次全體會(huì)議。子課題負(fù)責(zé)人南京大學(xué)汪正龍教授、浙江大學(xué)王建剛教授、四川大學(xué)傅其林教授、河南大學(xué)張清民教授、北京大學(xué)金永兵教授參加會(huì)議。會(huì)議主要討論了重大招標(biāo)項(xiàng)目的具體實(shí)施計(jì)劃及研究方案，在馬克思主義經(jīng)典文藝思想中國(guó)化當(dāng)代化的研究定位、問(wèn)題選擇、論述方式、成果創(chuàng)新等方面，子課題負(fù)責(zé)人充分發(fā)表意見(jiàn)，展開(kāi)討論，最終就課題研究的主體內(nèi)容與基本問(wèn)題達(dá)成一致，對(duì)開(kāi)題報(bào)告會(huì)做出了充分準(zhǔn)備。會(huì)議還就課題研究的機(jī)制保障及子課題負(fù)責(zé)人會(huì)議的常規(guī)形式等做出討論，以保障課題研究計(jì)劃的有效實(shí)施。

開(kāi)題報(bào)告會(huì)于2017年12月23日在華南師范大學(xué)舉行，由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院張江教授、復(fù)旦大學(xué)朱立元教授、浙江大學(xué)王杰教授、山東大學(xué)譚好哲教授、江西師范大學(xué)賴大仁教授、暨南大學(xué)蔣述卓教授、東北大學(xué)宋偉教授組成專家組，張江教授任專家組組長(zhǎng)，來(lái)自中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、復(fù)旦大學(xué)、浙江大學(xué)、山東大學(xué)、江西師范大學(xué)、東北大學(xué)、暨南大學(xué)、南京大學(xué)、四川大學(xué)、北京大學(xué)、河南大學(xué)、鄭州大學(xué)、吉林大學(xué)、華南師范大學(xué)、陜西師范大學(xué)、南京師范大學(xué)、浙江師范大學(xué)的子課題負(fù)責(zé)人和課題組成員參加了開(kāi)題報(bào)告會(huì)。首席專家段吉方詳細(xì)介紹了課題選題由來(lái)、總體思路、研究?jī)?nèi)容、研究框架及子課題內(nèi)容，分別從“馬克思主義經(jīng)典文藝思想中國(guó)化當(dāng)代化研究之間的分裂與理論融合問(wèn)題”、“馬克思主義經(jīng)典文藝思想中國(guó)化當(dāng)代化研究的基本概念、基本范疇、核心思想的提煉與完善”、“如何有效批判借鑒國(guó)外學(xué)者對(duì)馬克思主義經(jīng)典文藝思想的闡釋”、“馬克思主義經(jīng)典文藝思想的基本闡釋如何更有效地把握中國(guó)文藝批評(píng)實(shí)踐”等五個(gè)方面進(jìn)行了匯報(bào)，子課題負(fù)責(zé)人南京大學(xué)文學(xué)院汪正龍教授、浙江大學(xué)傳媒與國(guó)際文化學(xué)院王建剛教授、四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院傅其林教授、河南大學(xué)文學(xué)院張清民教授、北京大學(xué)中文系金永兵教授分別匯報(bào)了五個(gè)子課題的研究思路、研究?jī)?nèi)容與研究計(jì)劃等，并對(duì)如何積極有效推進(jìn)課題研究，完成高水平標(biāo)志性的研究成果，做了進(jìn)一步的討論。專家組高度評(píng)價(jià)了課題研究的意義，與會(huì)專家張江教授、朱立元教授、譚好哲教授、賴大仁教授、王杰教授、蔣述卓教授、宋偉教授等先后發(fā)言，從研究?jī)?nèi)容、研究思路、研究目標(biāo)、研究成果等方面對(duì)課題研究做出了評(píng)議，認(rèn)為該課題的設(shè)計(jì)系統(tǒng)全面、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和重要的研究意義。同時(shí)也指出了課題研究應(yīng)該完善和需要加強(qiáng)的內(nèi)容。首席專家段吉方對(duì)與會(huì)專家的意見(jiàn)和建議做出了回應(yīng)，并表示課題組將召開(kāi)會(huì)議，吸取開(kāi)題報(bào)告會(huì)上專家組提出的意見(jiàn)，對(duì)課題部分內(nèi)容作出調(diào)整。段吉方還就專家學(xué)者們的悉心指導(dǎo)表示感謝，并承諾整個(gè)課題組一定會(huì)交出滿意的成果。最后，專家組進(jìn)行了認(rèn)真討論和表決，一致同意課題通過(guò)開(kāi)題。

2.在原有申報(bào)論證的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步梳理了課題研究的學(xué)術(shù)史問(wèn)題，明確馬克思主義經(jīng)典文藝思想中國(guó)化當(dāng)代化研究的基本問(wèn)題領(lǐng)域和思想脈絡(luò)，確立史論結(jié)合、學(xué)理研究與資料文獻(xiàn)整理研究相結(jié)合、理論構(gòu)建研究和具體問(wèn)題探究相結(jié)合的研究思路和方法論原則，為進(jìn)一步推進(jìn)課題研究奠定了基礎(chǔ)。

課題自2017年11月立項(xiàng)的一年半左右時(shí)間以來(lái)，課題組圍繞馬克思主義經(jīng)典文藝思想中國(guó)化當(dāng)代化研究的基本概念、發(fā)展歷程、思想演變、理論拓展等方面展開(kāi)專門研究，在史論結(jié)合的方法論視野內(nèi)進(jìn)一步深化和完善馬克思主義經(jīng)典文藝思想中國(guó)化當(dāng)代化研究的主導(dǎo)框架，在核心概念的內(nèi)涵與外延，標(biāo)識(shí)性概念的厘定、理論發(fā)展與演進(jìn)脈絡(luò)的梳理與探究等方面進(jìn)一步深入挖掘。到目前為止，課題組成員在研究的內(nèi)容導(dǎo)向、目標(biāo)驅(qū)動(dòng)、思想方法等方面已經(jīng)達(dá)成一致，形成了學(xué)術(shù)共識(shí)。

3.嚴(yán)格按照有關(guān)工作要求及項(xiàng)目申報(bào)時(shí)的研究計(jì)劃推進(jìn)研究工作，課題立項(xiàng)以來(lái)著重在研究?jī)?nèi)容的充實(shí)與完善、文獻(xiàn)資料收集整理、學(xué)術(shù)交流與合作、成果宣傳與推介等方面開(kāi)展工作，取得較好成效。

馬克思主義經(jīng)典文藝思想中國(guó)化當(dāng)代化發(fā)展歷程較長(zhǎng)，涉及的文獻(xiàn)資料較為豐富，課題組在文獻(xiàn)資料的整合梳理方面做了大量工作，相關(guān)文獻(xiàn)已經(jīng)全部搜集完畢，并形成初步的文獻(xiàn)資料匯編和合集。在文獻(xiàn)資料整理閱讀的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步突出問(wèn)題意識(shí)，在馬克思主義經(jīng)典文藝思想中國(guó)化當(dāng)代化研究的理論問(wèn)題視域中凸顯歷史語(yǔ)境研究和中國(guó)問(wèn)題的一致性，文獻(xiàn)資料整理對(duì)課題研究起到積極的促進(jìn)作用。

自本項(xiàng)目開(kāi)題以來(lái)，課題組密切關(guān)注學(xué)術(shù)前沿，積極吸收前人相關(guān)研究成果，為課題研究奠定充分的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。在全面占有與本課題相關(guān)的圖書(shū)資料與學(xué)術(shù)資源的基礎(chǔ)上，課題組在階段性成果發(fā)表方面有突出的表現(xiàn)。共發(fā)表階段性研究成果49篇，其中CSSCI論文35篇；在《文學(xué)評(píng)論》《外國(guó)文學(xué)研究》等權(quán)威刊物上發(fā)表論文2篇，被人大復(fù)印資料全文轉(zhuǎn)載6篇，《中國(guó)高校文科學(xué)報(bào)文摘》、《社會(huì)科學(xué)文摘》以及《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘》轉(zhuǎn)載4篇。階段性研究成果聚焦馬克思主義經(jīng)典文藝思想的中國(guó)化歷程、五四文學(xué)文化經(jīng)驗(yàn)與馬克思主義文藝?yán)碚撝袊?guó)化的歷史圖景、馬克思主義經(jīng)典文藝思想的經(jīng)典形態(tài)與理論變遷、中國(guó)化馬克思主義文學(xué)批評(píng)的理論范式與理論建構(gòu)等問(wèn)題，開(kāi)展了實(shí)質(zhì)性的研究，提出了馬克思主義經(jīng)典文藝思想中國(guó)化的理論形態(tài)、中國(guó)當(dāng)代“新現(xiàn)實(shí)主義批評(píng)”、中國(guó)馬克思主義文藝?yán)碚摰慕��?gòu)策略與方向等重要理論問(wèn)題，獲得學(xué)界好評(píng)。

（二）各子課題進(jìn)展情況

1.第一子課題進(jìn)展情況

第一子課題“馬克思主義文藝思想的理論形態(tài)：從經(jīng)典到當(dāng)代”由南京大學(xué)文學(xué)院汪正龍教授擔(dān)任負(fù)責(zé)人，主要成員有南京師范大學(xué)李永新副教授、韓山師范學(xué)院徐嬌娜副教授，南京大學(xué)李國(guó)成博士，南京大學(xué)肖煒靜博士。該子課題的主要研究?jī)?nèi)容和目標(biāo)是深入整理并發(fā)掘馬克思主義經(jīng)典文藝思想的形成語(yǔ)境、基本邏輯、理論形態(tài)和價(jià)值旨趣，梳理并闡釋馬克思的文藝思想從經(jīng)典走向當(dāng)代的歷史條件、文化語(yǔ)境與演進(jìn)邏輯，通過(guò)對(duì)具體理論家的分析概括出馬克思主義經(jīng)典文藝思想的基本問(wèn)題和理論發(fā)展脈絡(luò)，重點(diǎn)研究馬克思文藝思想的基本問(wèn)題以及后來(lái)演化為馬克思主義經(jīng)典文藝思想的準(zhǔn)問(wèn)題，在理論形態(tài)上分析這些問(wèn)題與各種派生形態(tài)之間的關(guān)系，進(jìn)而提煉出馬克思主義經(jīng)典文藝思想的基本理論范式。結(jié)合開(kāi)題報(bào)告會(huì)上專家意見(jiàn)以及在前期研究的基礎(chǔ)上，該子課題修訂完善了原有的研究框架和內(nèi)容，在研究角度和理論切入方式上做了必要調(diào)整，使研究計(jì)劃更加合理，研究基本方向和學(xué)理基礎(chǔ)更加科學(xué)，能夠起到統(tǒng)領(lǐng)總的課題研究的作用。在研究?jī)?nèi)容上，該子課題確立了以馬克思主義經(jīng)典文藝思想的理論構(gòu)成研究為基本內(nèi)容，以馬克思主義經(jīng)典文藝思想的基本問(wèn)題與派生形態(tài)為研究主旨，努力突出馬克思主義經(jīng)典文藝思想的理論形態(tài)變遷及其問(wèn)題形式的研究思路，主要圍繞馬克思主義文藝思想的經(jīng)典化歷程與機(jī)制、馬克思主義經(jīng)典文藝思想中的“美的規(guī)律”問(wèn)題的提出及其美學(xué)意義、馬克思主義經(jīng)典文藝思想中的世界文學(xué)與民族文學(xué)觀念、馬克思主義文藝思想中的神話的永恒魅力問(wèn)題及其理論發(fā)展、馬克思主義經(jīng)典文藝思想中的生產(chǎn)問(wèn)題及其理論視域變革、馬克思主義文藝思想中的悲劇與喜劇問(wèn)題及其理論透視、意識(shí)形態(tài)批判與馬克思主義經(jīng)典文藝思想的理論路徑及其演化等七大問(wèn)題展開(kāi)研究。目前，該子課題穩(wěn)步推進(jìn)研究?jī)?nèi)容，處于落實(shí)課題研究計(jì)劃、啟動(dòng)課題研究?jī)?nèi)容的初稿寫作狀態(tài)，計(jì)劃于2020年12月完成課題的初稿寫作。課題立項(xiàng)以來(lái)，該子課題在穩(wěn)步推進(jìn)研究計(jì)劃和研究?jī)?nèi)容的基礎(chǔ)上，發(fā)表多篇高水平的階段性研究成果，汪正龍教授的階段性研究成果《馬克思論悲劇與喜劇——?dú)v史哲學(xué)、戲劇學(xué)與美學(xué)的三重透視》發(fā)表于《中國(guó)人民大學(xué)學(xué)報(bào)》2018年第2期，全文13000字。論文深入全面梳理闡釋了馬克思關(guān)于悲劇與喜劇的論述，提出馬克思的悲劇喜劇理論研究，應(yīng)以歷史哲學(xué)為切入點(diǎn)、以戲劇學(xué)為觀察點(diǎn)、以美學(xué)為引申點(diǎn)。研究成果是近年來(lái)關(guān)于馬克思悲劇喜劇經(jīng)典美學(xué)思想研究的重要成果，解決并推動(dòng)了馬克思悲劇喜劇美學(xué)思想的當(dāng)代化問(wèn)題，是本項(xiàng)目研究的重要階段性成果.

2.第二子課題進(jìn)展情況

第二子課題“馬克思主義經(jīng)典文藝思想的中國(guó)化語(yǔ)境與基本問(wèn)題”由浙江大學(xué)傳媒與國(guó)際文化學(xué)院王建剛教授擔(dān)任子課題負(fù)責(zé)人，課題組成員有蘇州大學(xué)李勇教授、首都師范大學(xué)孫士聰教授、山東大學(xué)曹成竹副教授、吉林大學(xué)梁玉水副教授。該子課題將馬克思主義經(jīng)典文藝思想中國(guó)化置于時(shí)代化、大眾化這一大的語(yǔ)境中進(jìn)行系統(tǒng)考察，通過(guò)厘清其歷史進(jìn)程與其間的理論邏輯關(guān)聯(lián)，來(lái)深化我國(guó)馬克思主義文藝?yán)碚撗芯俊Ｕn題立項(xiàng)以來(lái)，該子課題全體成員積極推動(dòng)研究工作，子課題負(fù)責(zé)人王建剛與課題組成員就課題研究進(jìn)展保持密切聯(lián)系，召開(kāi)專門的子課題工作推進(jìn)會(huì)2次，并采取網(wǎng)絡(luò)視頻、遠(yuǎn)程會(huì)議、電子郵件等多種聯(lián)絡(luò)方式仔細(xì)分析子課題寫作中遇到的問(wèn)題，較好地落實(shí)了預(yù)期研究計(jì)劃；在研究過(guò)程中，課題組成員針對(duì)本課題的研究對(duì)象“馬克思主義經(jīng)典文藝思想的中國(guó)化語(yǔ)境與基本問(wèn)題”，認(rèn)真討論研究計(jì)劃和課題寫作提綱，四易其稿，達(dá)成了學(xué)術(shù)共識(shí)，確立了知識(shí)社會(huì)學(xué)和“癥候閱讀法”的基本研究方法。圍繞“馬克思主義經(jīng)典文藝思想中國(guó)化”這一理論問(wèn)題，努力將馬克思主義經(jīng)典文藝思想中國(guó)化問(wèn)題還原到具體社會(huì)歷史過(guò)程中，尋找其啟動(dòng)、發(fā)生、發(fā)展的社會(huì)、政治與歷史動(dòng)因 ，求證其合理性與必要性；課題組還通過(guò)對(duì)馬克思主義經(jīng)典作家的代表著作進(jìn)行文本細(xì)讀的方式，尋找馬克思主義經(jīng)典文藝思想在中國(guó)化過(guò)程中的邏輯關(guān)系與演變機(jī)理，梳理其“自我發(fā)展”的軌跡。目前，該子課題進(jìn)展順利，發(fā)表《馬克思主義經(jīng)典文藝思想的當(dāng)代化與中國(guó)經(jīng)驗(yàn)》等階段性成果6篇，其中cssci文章4篇，被《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘》轉(zhuǎn)載1篇，《中國(guó)高校文科學(xué)報(bào)文摘》轉(zhuǎn)載1篇，該子課題擬于2020年12月完成課題初稿的寫作。

3. 第三子課題進(jìn)展情況

第三子課題“國(guó)外學(xué)者對(duì)馬克思主義經(jīng)典文藝思想的闡釋”由四川大學(xué)傅其林教授負(fù)責(zé)，子課題成員有大連理工大學(xué)韓振江教授、華東師范大學(xué)陶國(guó)山副教授、華南師范大學(xué)張成華講師、東北財(cái)經(jīng)大學(xué)韓模永副教授、華東師范大學(xué)吳娛玉副教授、溫州大學(xué)陰志科副教授。該子課題著重梳理和挖掘馬克思主義經(jīng)典文藝思想在與人類學(xué)、倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、心理學(xué)等多重思想資源交融匯合中所形成的理論范式和理論形態(tài)，在當(dāng)代多重疊加的理論背景中，探賾國(guó)外學(xué)者闡釋馬克思主義經(jīng)典文藝思想的理論定位與學(xué)理特性，批判分析國(guó)外學(xué)者闡釋馬克思主義經(jīng)典文藝思想的理論經(jīng)驗(yàn)、可取之處與理論缺憾。該子課題在子課題負(fù)責(zé)人的統(tǒng)籌下，子課題成員多次就研究思路和研究計(jì)劃展開(kāi)討論，召開(kāi)子課題會(huì)議2次。進(jìn)一步完善和充實(shí)了相關(guān)研究?jī)?nèi)容，并形成階段性的目標(biāo)任務(wù)。該子課題發(fā)表了一批階段性成果，主要有傅其林教授發(fā)表的《馬克思主義文論本土化命題的理論自覺(jué)》，《江西社會(huì)科學(xué)》2018年第3期；韓模永副教授發(fā)表的《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“四要素”變遷及其批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)的空間維度》，《當(dāng)代作家評(píng)論》2019年第3期；陰志科副教授發(fā)表的《身體文化、身體美學(xué)、身體政治——伊格爾頓身體理論的三個(gè)層面》，《人文雜志》2019年第1期等。該子課題已經(jīng)開(kāi)始初稿寫作，預(yù)計(jì)2020年10月完成初稿。

4.第四子課題進(jìn)展情況

第四子課題“馬克思主義文藝?yán)碚摰漠?dāng)代問(wèn)題及其理論發(fā)展”由河南大學(xué)張清民教授負(fù)責(zé)，子課題成員有魯東大學(xué)董希文教授、暨南大學(xué)王進(jìn)副教授、河南大學(xué)王銀輝副教授、河南大學(xué)裴萱講師、河南大學(xué)王中原副教授。該子課題研究人員地域和學(xué)校分布相對(duì)集中，交流便利，對(duì)子課題研究工作提供了有利的條件。課題立項(xiàng)以來(lái)，結(jié)合開(kāi)題報(bào)告會(huì)的專家意見(jiàn)，子課題全體成員積極開(kāi)展工作，研究精力較為集中，進(jìn)展順利有效；在馬克思主義文藝?yán)碚摦?dāng)代問(wèn)題及理論發(fā)展層面，該子課題的研究在學(xué)理上有所推動(dòng)和發(fā)展；在研究思路上圍繞“經(jīng)典選擇”“中國(guó)語(yǔ)境”“當(dāng)下經(jīng)驗(yàn)”三條線索展開(kāi)分析論證，在掌握豐富的馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)基礎(chǔ)上，梳理馬克思主義經(jīng)典文藝思想相關(guān)論述，辯證分析其當(dāng)代發(fā)展的理論線索、歷史意義及啟發(fā)，深入剖析馬克思主義文藝?yán)碚摦?dāng)代問(wèn)題產(chǎn)生的學(xué)理邏輯及其理論走向。子課題發(fā)表的相關(guān)階段性研究成果深入總結(jié)了馬克思主義經(jīng)典文藝思想中國(guó)化的歷史性、階段性、對(duì)象性特征，總結(jié)概括了馬克思主義經(jīng)典文藝思想研究的學(xué)術(shù)特點(diǎn)、思想意義與理論價(jià)值，取得較好的學(xué)術(shù)反響。該子課題共發(fā)表階段性研究成果8篇，其中CSSCI文章6篇，被人大復(fù)印資料全文轉(zhuǎn)載1篇，《中國(guó)高校文科學(xué)報(bào)文摘》轉(zhuǎn)載1篇。

5.第五子課題進(jìn)展情況

第五子課題“馬克思主義文藝思想與當(dāng)代中國(guó)文藝批評(píng)實(shí)踐”由北京大學(xué)金永兵教授負(fù)責(zé)，子課題成員有華南師范大學(xué)李艷豐副教授、紹興文理學(xué)院范永康教授、華南師范大學(xué)陳立群副教授、安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)張偉副教授、江西師范大學(xué)肖明華副教授、華南師范大學(xué)顏芳博士后。該子課題立項(xiàng)以來(lái)，子課題負(fù)責(zé)人和全體成員就研究提綱、研究?jī)?nèi)容和研究計(jì)劃多次研討，進(jìn)一步完善了研究?jī)?nèi)容，明確了研究目標(biāo)；該子課題發(fā)表CSSCI階段性研究論文6篇，其中發(fā)表在國(guó)家權(quán)威刊物《文學(xué)評(píng)論》文章1篇，人大復(fù)印資料全文轉(zhuǎn)載2篇；在研究?jī)?nèi)容和學(xué)理建設(shè)上，該子課題的階段性研究成果較為全面地把握了馬克思主義文藝?yán)碚撆c中國(guó)當(dāng)代文藝批評(píng)實(shí)踐的現(xiàn)狀與格局，深入辨析中國(guó)當(dāng)代文藝批評(píng)實(shí)踐的成績(jī)與不足，同時(shí)，立足中國(guó)文藝現(xiàn)實(shí)，積極探究馬克思主義經(jīng)典文藝思想與中國(guó)本土文藝批評(píng)之間的理論聯(lián)系和話語(yǔ)實(shí)踐關(guān)系，在馬克思主義文藝思想有效指導(dǎo)中國(guó)當(dāng)代文藝批評(píng)方面做出積極探索；該子課題目前已經(jīng)開(kāi)始最終研究成果的寫作，個(gè)別子課題成員已經(jīng)完成初稿；該子課題負(fù)責(zé)人和成員積極參加國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)交流和學(xué)術(shù)會(huì)議，積極推進(jìn)宣稱研究成果，取得較好成效。

二、調(diào)查研究及學(xué)術(shù)交流情況

（一）調(diào)研數(shù)據(jù)整理運(yùn)用、文獻(xiàn)資料收集整理工作情況

1.由于課題研究時(shí)空跨度較廣，歷史發(fā)展時(shí)間較長(zhǎng)，課題研究所需要的調(diào)研數(shù)據(jù)整理和文獻(xiàn)資料收集工作量較大。在課題論證階段，課題組全體成員已經(jīng)樹(shù)立了通過(guò)扎實(shí)的資料文獻(xiàn)研究推進(jìn)課題研究的理念；在開(kāi)題報(bào)告會(huì)之后，課題組開(kāi)展全面研究，資料文獻(xiàn)收集整理工作仍然是課題研究的重要保障和基本任務(wù)。課題組首先在文獻(xiàn)資料的整合梳理方面做了大量工作，啟動(dòng)并開(kāi)展了《馬克思主義經(jīng)典文藝思想中國(guó)化當(dāng)代化研究文獻(xiàn)資料匯編》（上、下）工程，并形成初步的文獻(xiàn)資料匯編和合集。

2.在文獻(xiàn)資料整理閱讀的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)調(diào)研數(shù)據(jù)整理和分析。課題組成員有針對(duì)性地赴全國(guó)各地圖書(shū)館收集文獻(xiàn)資料，加強(qiáng)調(diào)研數(shù)據(jù)的整理運(yùn)用，同時(shí)通過(guò)圖書(shū)購(gòu)買、文獻(xiàn)資料翻拍、專家咨詢、專家訪談、調(diào)查問(wèn)卷、網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)分析等多種形式開(kāi)展調(diào)研數(shù)據(jù)的整理。目前課題組共購(gòu)買相關(guān)圖書(shū)資料80種，文獻(xiàn)資料翻拍50份，專家咨詢6次，專家訪談5次，赴相關(guān)地區(qū)開(kāi)展調(diào)研10余次。

3.課題組成員認(rèn)真搜集梳理了與本課題研究相關(guān)的文獻(xiàn)資料，包括圖書(shū)文獻(xiàn)、訪談資料和其他學(xué)術(shù)資源，形成相關(guān)調(diào)研數(shù)據(jù)整理分析綱目與學(xué)術(shù)年譜。課題組成員自立項(xiàng)以來(lái)對(duì)與課題研究相關(guān)的調(diào)研數(shù)據(jù)和文獻(xiàn)資料做了密切的學(xué)術(shù)跟蹤和整理運(yùn)用，為本課題的深入研究奠定了基礎(chǔ)。

（二）學(xué)術(shù)會(huì)議與學(xué)術(shù)交流情況

課題組積極開(kāi)展學(xué)術(shù)交流工作，立項(xiàng)以來(lái)，課題組已經(jīng)主辦學(xué)術(shù)研討會(huì)4次，包括“馬克思主義美學(xué)與文藝?yán)碚撗芯康漠?dāng)代問(wèn)題”第一屆高峰論壇、“馬克思主義文藝?yán)碚摰漠?dāng)代發(fā)展與中國(guó)文藝審美經(jīng)驗(yàn)”學(xué)術(shù)研討會(huì)、“馬克思主義美學(xué)傳統(tǒng)與當(dāng)代批評(píng)的本體闡釋”學(xué)術(shù)研討會(huì)、“公共闡釋論”與當(dāng)代中國(guó)文論話語(yǔ)重構(gòu)高端學(xué)術(shù)論壇；首席專家和課題組成員參加國(guó)際國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)交流21人/次，包括“第三屆馬克思主義文學(xué)批評(píng)的中國(guó)形態(tài)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨馬克思誕辰200周年并《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”、全國(guó)馬列文藝論著研究會(huì)第三屆理事論壇暨紀(jì)念馬克思誕辰200周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)等，從不同層面宣稱推介了課題研究成果。

2017年12月23日，課題組召開(kāi)“馬克思主義美學(xué)與文藝?yán)碚撗芯康漠?dāng)代問(wèn)題”高峰論壇，來(lái)自中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、北京大學(xué)、南京大學(xué)、浙江大學(xué)、河南大學(xué)、華東師范大學(xué)、首都師范大學(xué)等40位學(xué)者參加了會(huì)議。高峰論壇進(jìn)一步明確了項(xiàng)目研究的問(wèn)題意識(shí)和理論意識(shí)，在課題組內(nèi)部起到了統(tǒng)一思想、凝聚力量的作用。同時(shí)，通過(guò)充分的學(xué)術(shù)討論，也進(jìn)一步展現(xiàn)出了課題組成員在相關(guān)問(wèn)題上的優(yōu)勢(shì)與不足，對(duì)課題組接下來(lái)進(jìn)一步明確目標(biāo)、落實(shí)任務(wù)、補(bǔ)齊短板、突出成效，具有積極的推動(dòng)作用。

項(xiàng)目首席專家段吉方、子課題負(fù)責(zé)人汪正龍、傅其林于2018年5月4日—6日出席了“第三屆馬克思主義文學(xué)批評(píng)的中國(guó)形態(tài)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨馬克思誕辰200周年并《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年紀(jì)念會(huì)”。來(lái)自俄羅斯、美國(guó)、澳大利亞等國(guó)家和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、北京師范大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、南京大學(xué)、山東大學(xué)、浙江大學(xué)、四川大學(xué)等科研機(jī)構(gòu)、院校的近百名專家學(xué)者與會(huì)。項(xiàng)目首席專家段吉方教授、子課題負(fù)責(zé)人汪正龍教授、課題組成員李永新副教授、顏芳博士參加了學(xué)術(shù)研討會(huì)。段吉方做了《從經(jīng)典到當(dāng)代——馬克思主義經(jīng)典文藝思想中國(guó)化當(dāng)代化研究的理論路徑》的報(bào)告，汪正龍做了《馬克思論悲劇與喜劇——?dú)v史哲學(xué)、戲劇學(xué)與美學(xué)的三重透視》的報(bào)告，傅其林做了《東歐馬克思主義文學(xué)批評(píng)的理論形態(tài)》的報(bào)告，就馬克思主義文學(xué)批評(píng)中國(guó)形態(tài)的歷史進(jìn)程、馬克思的悲劇與喜劇思想及其當(dāng)代發(fā)展等問(wèn)題展開(kāi)交流與對(duì)話。

2018年6月2日，項(xiàng)目首席專家段吉方了參加全國(guó)馬列文藝論著研究會(huì)第三屆理事論壇暨紀(jì)念馬克思誕辰200周年學(xué)術(shù)研討會(huì)，來(lái)自中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、中央黨校、北京大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、華中師范大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、華南師范大學(xué)等國(guó)內(nèi)各大高校與科研院所的60余名專家學(xué)者出席了本次論壇。項(xiàng)目首席專家段吉方參加論壇，并做了題為《文化批判理論的中國(guó)語(yǔ)境與問(wèn)題》的大會(huì)報(bào)告。此外，課題組其他成員如金永兵、張清民、梁玉水、孫士聰、顏芳、李艷豐、張成華等也積極參加學(xué)術(shù)會(huì)議與交流，多次參加與本課題相關(guān)的全國(guó)性、國(guó)際性學(xué)術(shù)會(huì)議，認(rèn)真吸收學(xué)術(shù)前沿研究成果，拓展了研究思路。課題組另外召開(kāi)專家咨詢會(huì)議和課題組成員的專項(xiàng)工作會(huì)議4次，圍繞研究對(duì)象咨詢了多位專家，積極吸收專家意見(jiàn)，形成研究合力，有利推動(dòng)了課題研究進(jìn)程。

（三）國(guó)際合作情況

課題組積極開(kāi)展國(guó)際交流與合作，2018年7月，首席專家段吉方赴日本福岡參加國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議；2019年7月16日—21日將赴愛(ài)爾蘭參加國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議；在項(xiàng)目研究過(guò)程中，課題組積極邀請(qǐng)國(guó)外學(xué)者來(lái)課題組交流，開(kāi)展合作，邀請(qǐng)了美國(guó)麥魁特大學(xué)哲學(xué)系美學(xué)教授柯提斯·卡特教授、美國(guó)當(dāng)代著名實(shí)用主義哲學(xué)家和美學(xué)家舒斯特曼教授、意大利都靈大學(xué)馬西莫?里昂教授來(lái)課題組交流；課題組精心打造了“馬克思主義美學(xué)與當(dāng)代批評(píng)”學(xué)術(shù)工作坊這一國(guó)際化學(xué)術(shù)交流品牌，先后邀請(qǐng)具有國(guó)際學(xué)術(shù)影響力的知名學(xué)者到我校講學(xué)，課題組成員能夠有機(jī)會(huì)與具有國(guó)際影響力的重要學(xué)者面對(duì)面交流，積極了解國(guó)際學(xué)術(shù)前沿動(dòng)態(tài)，推動(dòng)課題研究。

三、成果宣傳推介情況

1.課題立項(xiàng)以來(lái)，課題組通過(guò)舉辦學(xué)術(shù)會(huì)議、參加學(xué)術(shù)論壇等形式積極推介課題研究成果，在課題組舉辦的“馬克思主義美學(xué)與文藝?yán)碚撗芯康漠?dāng)代問(wèn)題”第一屆高峰論壇、“馬克思主義文藝?yán)碚摰漠?dāng)代發(fā)展與中國(guó)文藝審美經(jīng)驗(yàn)”學(xué)術(shù)研討會(huì)、“馬克思主義美學(xué)傳統(tǒng)與當(dāng)代批評(píng)的本體闡釋”學(xué)術(shù)研討會(huì)、“公共闡釋論”與當(dāng)代中國(guó)文論話語(yǔ)重構(gòu)高端學(xué)術(shù)論壇等學(xué)術(shù)研討會(huì)上，首席專家和課題組成員均代表課題組撰寫研究論文，積極準(zhǔn)備會(huì)議發(fā)言，有效地推介了課題研究成果。

2.課題組立項(xiàng)以來(lái)，出版和報(bào)送《工作簡(jiǎn)報(bào)》二期，約5萬(wàn)余字；第三期《工作簡(jiǎn)報(bào)》已經(jīng)編寫完成，準(zhǔn)備國(guó)家社科工作辦報(bào)送。

3.課題組在《學(xué)術(shù)研究》《社會(huì)科學(xué)家》《江西社會(huì)科學(xué)》等雜志設(shè)立了專業(yè)的研究專欄；通過(guò)階段性研究論文、專題網(wǎng)站、微信公眾號(hào)等形式積極開(kāi)展研究成果的宣傳推介。

四、研究中存在的主要問(wèn)題、改進(jìn)措施，研究心得、意見(jiàn)建議

（一）研究中存在的主要問(wèn)題

1.在課題研究?jī)?nèi)容方面，目前課題研究還需進(jìn)一步加強(qiáng)問(wèn)題導(dǎo)向研究，在史論結(jié)合的研究方案貫徹方面，還需進(jìn)一步凝練方向。

2.在研究方法層面，課題組需要進(jìn)一步加強(qiáng)方法論意識(shí)，在馬克思主義經(jīng)典文藝思想中國(guó)化當(dāng)代化的宏觀歷史進(jìn)程研究與個(gè)案研究方面，還需加強(qiáng)聯(lián)系。

3. 在研究視野方面，課題組還需進(jìn)一步拓展學(xué)術(shù)視野和研究格局，還需進(jìn)一步夯實(shí)理論和思想基礎(chǔ)。

4.在課題協(xié)作研究方面，課題組還需要進(jìn)一步加強(qiáng)聯(lián)系與溝通，保證課題研究的內(nèi)容體系和語(yǔ)言形式的一致性。

（二）改進(jìn)措施

1.加強(qiáng)學(xué)理研究，特別是在馬克思主義經(jīng)典文藝思想的中國(guó)化當(dāng)代化理論建構(gòu)方面，進(jìn)一步提升學(xué)理研究的質(zhì)量和水平，爭(zhēng)取在馬克思主義經(jīng)典文藝思想中國(guó)化當(dāng)代化研究的理論方面有所突破。

2.進(jìn)一步提升理論站位，凝練話語(yǔ)體系，形成標(biāo)志性研究成果，在馬克思主義經(jīng)典文藝思想中國(guó)化當(dāng)代化研究的理論建構(gòu)方面有所作為。

3.課題組成員之間進(jìn)一步加強(qiáng)聯(lián)系，首席專家加強(qiáng)統(tǒng)籌，子課題負(fù)責(zé)人之間加強(qiáng)溝通，建立明確的溝通和交流機(jī)制。每年度召開(kāi)課題組全體會(huì)議1次以上，子課題負(fù)責(zé)人會(huì)議1-2次，定期反饋和交流研究進(jìn)展和心得。

（三）研究心得與建議

1.該課題主要研究馬克思主義經(jīng)典文藝思想中國(guó)化當(dāng)代化問(wèn)題，課題所涉及的歷史跨度較大，研究時(shí)空縱深較廣，資料文獻(xiàn)較多，具有一定的研究難度；特別是在理論上更加面臨理論突破的難題，馬克思主義經(jīng)典文藝思想在中國(guó)經(jīng)過(guò)了一個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展，其中國(guó)化、當(dāng)代化的過(guò)程既與世界范圍內(nèi)馬克思主義文藝?yán)碚摪l(fā)展的宏觀格局有關(guān)，更有中國(guó)獨(dú)特的歷史文化傳統(tǒng)的影響和中國(guó)特有的語(yǔ)境特征，在這個(gè)過(guò)程中，探究馬克思主義經(jīng)典文藝思想中國(guó)化當(dāng)代化的中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，展現(xiàn)其理論建構(gòu)特征，凸顯當(dāng)代價(jià)值，將是本課題的研究重心所在，在這方面，雖然也存在一定的理論突破的困難，但是是本課題研究義不容辭的責(zé)任，也是無(wú)法回避的問(wèn)題，課題組全體成員將共同努力，推動(dòng)此課題研究。

2.關(guān)于課題研究的主要內(nèi)容及理論研究的呈現(xiàn)方式，通過(guò)前期研究以及相關(guān)階段性研究成果的探究，課題組在馬克思主義經(jīng)典文藝思想中國(guó)化當(dāng)代化的理論呈現(xiàn)方式上有了初步的探索，我們認(rèn)為，馬克思主義經(jīng)典文藝思想在馬克思主義理論內(nèi)部產(chǎn)生了它的基本問(wèn)題和理論形式，馬克思、恩格斯等人的一系列重要的原典著作蘊(yùn)涵著馬克思主義經(jīng)典作家對(duì)文藝美學(xué)問(wèn)題的深入闡釋，構(gòu)成了馬克思主義經(jīng)典文藝思想中國(guó)化當(dāng)代化研究的理論內(nèi)涵與問(wèn)題論域。我們主要的方法論是從原典闡釋出發(fā)，系統(tǒng)表述馬克思主義文藝?yán)碚摰幕�本概念、原理與方法，對(duì)其經(jīng)典性、系統(tǒng)性和科學(xué)性做出深入的學(xué)理研究。課題組通過(guò)系統(tǒng)整理、文本分類及個(gè)案探究等綜合研究手段，主要突出了馬克思主義經(jīng)典文藝思想中國(guó)化當(dāng)代化的發(fā)展歷程及其理論特征，重在中國(guó)馬克思主義文藝?yán)碚撗芯颗c建設(shè)方面成績(jī)和意義的探索，在這方面，獲得了學(xué)界的認(rèn)可，我們認(rèn)為，這種研究方案大致是可以的，是能夠經(jīng)得起學(xué)界的檢驗(yàn)和推敲的。

3.在核心概念上，課題組就馬克思主義經(jīng)典文藝思想的“中國(guó)化”“當(dāng)代化”的概念，進(jìn)行了專門的討論和辨析，取得了一定的理論共識(shí)。課題組認(rèn)為，在馬克思主義經(jīng)典文藝思想的“中國(guó)化”中，有幾重關(guān)系需要厘定和考慮。首先是作為一種學(xué)科形態(tài)的“馬克思主義中國(guó)化”，其次是作為一種理論命題的“馬克思主義中國(guó)化”，最后是“馬克思主義中國(guó)化”和“馬克思主義經(jīng)典文藝思想中國(guó)化”是什么聯(lián)系。作為一個(gè)學(xué)科形態(tài)的馬克思主義中國(guó)化，它是一個(gè)穩(wěn)定的范疇，所指明確，馬克思主義理論在中國(guó)不同歷史階段的選擇、接受、融合、發(fā)展、闡釋、創(chuàng)新的過(guò)就，是這種學(xué)科形態(tài)的馬克思主義中國(guó)化的研究的重點(diǎn)和內(nèi)容。作為一個(gè)理論命題的馬克思主義中國(guó)化，則偏重于理論層面和觀念層面的認(rèn)識(shí)，它的概念內(nèi)涵與其理論脈絡(luò)中的思想觀念發(fā)展具有密切的聯(lián)系，是本課題研究的主旨所在。“當(dāng)代化”的問(wèn)題較為復(fù)雜。哪個(gè)時(shí)間段才算“當(dāng)代”？誰(shuí)的“當(dāng)代”？容易造成內(nèi)涵判斷的困難。在本課題的前期研究中，我們提出，“當(dāng)代”首先是一種歷史語(yǔ)境的思考，馬克思主義經(jīng)典文藝思想的當(dāng)代研究與當(dāng)下的歷史語(yǔ)境有關(guān)，但這個(gè)語(yǔ)境不是作為一種言語(yǔ)環(huán)境和語(yǔ)言因素的語(yǔ)境（ Context），也不是重視文化差異的跨文化意義上的語(yǔ)境或語(yǔ)境文化（Context Culture），而是一種寬泛意義上的文化語(yǔ)境，是一個(gè)融合了社會(huì)、歷史和文化背景因素的時(shí)代語(yǔ)境。在這個(gè)意義上，馬克思主義經(jīng)典文藝思想的中國(guó)化當(dāng)代化研究與以往馬克思主義文藝?yán)碚撆c美學(xué)研究有不同的主題與內(nèi)容。

4.通過(guò)前期的研究，特別是對(duì)于馬克思主義經(jīng)典文藝思想中國(guó)化當(dāng)代化的核心論域、理論呈現(xiàn)方式、核心概念討論和探究，隨著研究的深入，課題組認(rèn)為，馬克思主義經(jīng)典文藝思想中國(guó)化當(dāng)代化研究具有較高的學(xué)理研究?jī)r(jià)值和理論建構(gòu)意義，特別是這一課題與百年來(lái)中國(guó)特色文學(xué)理論發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)密切相關(guān)，在理論的實(shí)踐性、當(dāng)代性上值得作出深入的探究；馬克思主義經(jīng)典文藝思想的中國(guó)化歷程是世界范圍內(nèi)馬克思主義文藝?yán)碚摪l(fā)展的重要環(huán)節(jié)，馬克思主義文藝?yán)碚撗芯颗c建設(shè)中的中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、中國(guó)理論模式問(wèn)題更加值得進(jìn)一步的關(guān)注，需要作出專門性的探索，從研究心得的角度看，這既是本課題的難點(diǎn)，也是重點(diǎn)所在、任務(wù)所在和理論研究職責(zé)所在。

二、研究成果情況

主要內(nèi)容

1.代表性成果簡(jiǎn)介

段吉方：《馬克思經(jīng)典文藝思想中國(guó)化當(dāng)代化研究：理論內(nèi)涵、闡釋立場(chǎng)與實(shí)踐意義》，《社會(huì)科學(xué)家》2018年第3期（名家特稿專欄）；《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘》2018年第10期全文轉(zhuǎn)載；《中國(guó)人民大學(xué)復(fù)印報(bào)刊資料》2018年第9期全文轉(zhuǎn)載。

該論文對(duì)馬克思主義經(jīng)典文藝思想中國(guó)化當(dāng)代化問(wèn)題的歷史進(jìn)程、理論內(nèi)涵、闡釋立場(chǎng)與實(shí)踐意義做出了系統(tǒng)、宏觀理論研究，是近年來(lái)在馬克思主義經(jīng)典文藝思想的學(xué)理研究與理論定位研究的代表性文章，受到學(xué)界較大關(guān)注。文章指出，在歷史視野和問(wèn)題形式交錯(cuò)思維中，馬克思主義經(jīng)典文藝思想中國(guó)化當(dāng)代化研究應(yīng)該突出如下幾方面的內(nèi)容：首先是馬克思主義經(jīng)典文藝思想的理論形態(tài)研究。馬克思主義經(jīng)典文藝思想研究離不開(kāi)理論形態(tài)的總結(jié)和探究，馬克思主義經(jīng)典文藝思想的中國(guó)化當(dāng)代化需要在理論形態(tài)上予以呈現(xiàn)。其次，要加強(qiáng)馬克思主義經(jīng)典文藝思想中國(guó)化與當(dāng)代化的關(guān)系研究，既要強(qiáng)調(diào)馬克思主義文藝思想的整體哲學(xué)觀念和基本精神研究，也要有所側(cè)重，重視馬克思主義經(jīng)典文藝思想的理論觀念、基本范疇、理論形式及其表達(dá)內(nèi)容的具體化問(wèn)題研究。最后，還需要對(duì)國(guó)外馬克思主義美學(xué)思想和理論進(jìn)行系統(tǒng)的批判研究。該研究成果在當(dāng)代馬克思主義文藝?yán)碚摪l(fā)展視野內(nèi)，對(duì)各種類型的馬克思主義文藝?yán)碚撨M(jìn)行深入的理論分辨，對(duì)馬克思主義經(jīng)典文藝思想的基本理論形態(tài)進(jìn)行總結(jié)和梳理，在此基礎(chǔ)上拓展了馬克思主義經(jīng)典文藝思想的問(wèn)題域，為馬克思主義經(jīng)典文藝思想中國(guó)化當(dāng)代化研究提供了建設(shè)性意見(jiàn)。

汪正龍：《馬克思論悲劇與喜劇——?dú)v史哲學(xué)、戲劇學(xué)與美學(xué)的三重透視》，《中國(guó)人民大學(xué)學(xué)報(bào)》2018年第2期，《新華文摘》2018年第13期論點(diǎn)摘編，《中國(guó)人民大學(xué)復(fù)印報(bào)刊資料》2018年第6期轉(zhuǎn)載。

文章突破傳統(tǒng)的美學(xué)和現(xiàn)實(shí)主義文藝?yán)碚摰慕嵌葋?lái)考察馬克思關(guān)于悲劇和喜劇的論述，認(rèn)為馬克思對(duì)悲劇與喜劇的論述融合了多重視角，其中歷史哲學(xué)是切入點(diǎn)，戲劇學(xué)是觀察點(diǎn)，美學(xué)是引申點(diǎn)。歷史、戲劇、美學(xué)在馬克思對(duì)悲劇與喜劇的論述中構(gòu)成一個(gè)整體，歷史被賦予某種特殊的戲劇化的文學(xué)形式，悲劇與喜劇充當(dāng)了一種社會(huì)文化批評(píng)的范式，發(fā)揮了重要的作用，也產(chǎn)生了獨(dú)到的美學(xué)效果。文章還對(duì)馬克思的悲劇觀與喜劇觀進(jìn)行了再思考，指出由于歷史、戲劇、審美三者并不一定具有統(tǒng)一性，所以有時(shí)候在馬克思那里也形成了裂痕，被放大了的歷史哲學(xué)視野會(huì)在不經(jīng)意間造成對(duì)戲劇學(xué)維度和美學(xué)維度的遮蔽，使歷史的分析淹沒(méi)戲劇學(xué)和美學(xué)的分析。該文是國(guó)內(nèi)馬克思主義經(jīng)典文藝思想研究方面的重要成果，在學(xué)界引起了較好的反響。

李艷豐：《審美文化的治理性與當(dāng)代美學(xué)話語(yǔ)的文化政治轉(zhuǎn)向》，《文學(xué)評(píng)論》2019年第3期。

文章在馬克思主義美學(xué)與文化研究視野內(nèi)，從大眾審美文化的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境出發(fā)，結(jié)合大眾審美文化發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)性變遷，分析了大眾審美文化理論話語(yǔ)的實(shí)踐與感性、實(shí)用與美學(xué)等多重變革。文章認(rèn)為，大眾審美文化新的現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)與理論意識(shí)，推動(dòng)了審美實(shí)踐與文化治理的融合，形成了審美文化治理的文化話語(yǔ)范式。審美文化治理將審美視為塑造主體的治理性技術(shù)，強(qiáng)調(diào)通過(guò)感性世界的審美介入，形成審美文化與意識(shí)形態(tài)融通耦合的結(jié)構(gòu)，最終實(shí)現(xiàn)以審美實(shí)踐助推文化治理的目的。文章對(duì)西方馬克思主義的文化治理理論予以批判，指出，西方馬克思主義者在反思審美文化治理問(wèn)題時(shí)，主要拘囿于知識(shí)話語(yǔ)和文化觀念的領(lǐng)地，其理論帶有明顯的審美烏托邦色彩。文章從馬克思主義美學(xué)角度對(duì)審美文化治理性內(nèi)涵的反思，對(duì)當(dāng)代大眾審美文化建設(shè)與大眾文化研究有一定的理論啟示。

段吉方：《從經(jīng)典形態(tài)到當(dāng)代發(fā)展——近年來(lái)馬克思主義經(jīng)典文藝思想中國(guó)化當(dāng)代化研究路徑》，《文藝爭(zhēng)鳴》2018年第7期；《中國(guó)人民大學(xué)復(fù)印報(bào)刊資料》2018年第11期全文轉(zhuǎn)載。

該研究成果從馬克思主義經(jīng)典文藝思想中國(guó)化當(dāng)代化研究的學(xué)術(shù)史視野與基本問(wèn)題研究出發(fā)，系統(tǒng)探究了一個(gè)世紀(jì)以來(lái)馬克思主義美學(xué)和文藝?yán)碚撛谥袊?guó)歷史、現(xiàn)實(shí)和文化語(yǔ)境中選擇、接受、融合、發(fā)展、闡釋、創(chuàng)新的過(guò)程。指出，從學(xué)術(shù)史的視野來(lái)看，這一過(guò)程既面向過(guò)去又指向當(dāng)下和未來(lái)，醞釀和催生著馬克思主義經(jīng)典文藝思想的中國(guó)形態(tài)和中國(guó)范式，并在面對(duì)當(dāng)下中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型與文化發(fā)展現(xiàn)實(shí)過(guò)程，不斷融入中國(guó)當(dāng)代文藝批評(píng)實(shí)踐過(guò)程中，產(chǎn)生了新的理論問(wèn)題與實(shí)踐觀念，迫切需要當(dāng)代美學(xué)和文藝?yán)碚撗芯孔龀隼碚摽偨Y(jié)。該研究成果探究了近年來(lái)馬克思主義經(jīng)典文藝思想中國(guó)化當(dāng)代化研究從經(jīng)典形態(tài)到當(dāng)代發(fā)展的理論路徑，對(duì)推動(dòng)馬克思主義經(jīng)典文藝思想中國(guó)化當(dāng)代化的具體問(wèn)題研究具有一定的借鑒意義，是近年來(lái)馬克思主義經(jīng)典文藝思想中國(guó)化當(dāng)代化研究方面值得關(guān)注的理論成果。

王銀輝：《道路與抉擇：盧卡奇人民性轉(zhuǎn)向探究》，《中國(guó)人民大學(xué)學(xué)報(bào)》2018年第4期。

文章根據(jù)盧卡奇不同時(shí)期的論著，指出其人民性理論的形成與發(fā)展，與其個(gè)人發(fā)展道路上的抉擇緊密相關(guān)，前后經(jīng)歷了三次重要轉(zhuǎn)向。第一次世界大戰(zhàn)期間，置身于資產(chǎn)階級(jí)思想潮流之中的盧卡奇逐漸步入馬克思主義學(xué)徒期，發(fā)現(xiàn)工人階級(jí)的進(jìn)步性與歷史使命。20世紀(jì)20年代中期至30年代，盧卡奇的人民性思想由萌芽發(fā)展至確立，將無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政發(fā)展為工農(nóng)民主專政，并提出人民性的文藝創(chuàng)作理念與實(shí)踐原則。20世紀(jì)50年代以后，他的人民性理論由文藝?yán)碚擃I(lǐng)域最終轉(zhuǎn)向哲學(xué)思考，致力于從馬克思主義美學(xué)、哲學(xué)角度探索人及其社會(huì)存在問(wèn)題。這些“轉(zhuǎn)向”的產(chǎn)生是其個(gè)人精神特質(zhì)、理想追求以及歷史發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步共同作用的結(jié)果。

李永新：《馬克思主義文藝思想的理論形態(tài)：從經(jīng)典到當(dāng)代》，《漢語(yǔ)言文學(xué)研究》2018年第2期。

文章在深入分析馬克思主義文藝思想發(fā)展的基礎(chǔ)上，指出馬克思主義文藝思想從經(jīng)典到當(dāng)代的發(fā)展存在著多聲部的復(fù)調(diào)過(guò)程，這既涵蓋馬克思的原典著作以及各種馬克思主義文藝?yán)碚摻?jīng)典著作，又要求努力結(jié)合歷史語(yǔ)境，深入總結(jié)馬克思主義文藝思想從經(jīng)典形態(tài)到當(dāng)代的理論形態(tài)、從西方研究發(fā)展到中國(guó)經(jīng)驗(yàn)過(guò)程中存在的理論范式、基本問(wèn)題與成功經(jīng)驗(yàn)。文章認(rèn)為，研究馬克思主義文藝思想的經(jīng)典化和當(dāng)代化問(wèn)題，既要注意馬克思主義文藝思想的基本問(wèn)題與派生形態(tài)之間的關(guān)系，又要深入閱讀馬克思主義的各類經(jīng)典文藝?yán)碚撜撝�，在廓清馬克思的經(jīng)典文藝思想與馬克思主義文藝?yán)碚搨鹘y(tǒng)之間的關(guān)聯(lián)與區(qū)別的同時(shí)，分析馬克思主義經(jīng)典文藝思想中國(guó)化當(dāng)代化的基本問(wèn)題、理論范式，把握馬克思主義經(jīng)典文藝思想與不同時(shí)期的中國(guó)問(wèn)題和中國(guó)經(jīng)驗(yàn)有效結(jié)合路徑，還要在堅(jiān)持歷史與邏輯辯證統(tǒng)一的前提下，總結(jié)從經(jīng)典到當(dāng)代的馬克思主義文藝思想的理論建構(gòu)路徑和學(xué)理價(jià)值。

段吉方：《審美與政治:當(dāng)代西方美學(xué)的政治轉(zhuǎn)向及其理論路徑》，《外國(guó)文學(xué)研究》2017年第6期；《社會(huì)科學(xué)文摘》2018年第3期 轉(zhuǎn)載。

文章主要在當(dāng)代美學(xué)與文化理論視野內(nèi)，探究當(dāng)代西方美學(xué)的文化政治轉(zhuǎn)向及其理論路徑問(wèn)題，提出了當(dāng)代美學(xué)文化政治轉(zhuǎn)向所涉及的相關(guān)理論問(wèn)題與實(shí)踐指向。文章重學(xué)理分析和理論思辨，強(qiáng)調(diào)審美文化理論研究與當(dāng)代文化批評(píng)實(shí)踐相結(jié)合，在寬廣的理論視野和深入的學(xué)理探究中，著重批判分析當(dāng)代西方美學(xué)在文化政治轉(zhuǎn)向中所展現(xiàn)出的理論啟發(fā)、思想意義及其理論缺陷。文章指出，當(dāng)代美學(xué)研究既要重視西方當(dāng)代美學(xué)的文化政治轉(zhuǎn)向所展現(xiàn)出來(lái)的文化實(shí)踐啟發(fā)，同時(shí)又要批判其理論不足，特別是需要借助當(dāng)代馬克思主義美學(xué)研究的理論成果，積極引導(dǎo)當(dāng)代美學(xué)研究超越現(xiàn)代性困境，實(shí)現(xiàn)美學(xué)的現(xiàn)實(shí)批判功能。該論文是當(dāng)代美學(xué)與文化理論研究方面具有一定理論啟發(fā)性的成果，特別是對(duì)當(dāng)代馬克思主義美學(xué)與文化研究具有一定的借鑒意義。

汪正龍：《文學(xué)反映論：緣起、爭(zhēng)論與前景》，《安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)》2018年第6期；《中國(guó)人民大學(xué)復(fù)印報(bào)刊資料》2019年第4期全文轉(zhuǎn)載。

該研究成果是課題組在馬克思主義經(jīng)典文藝思想研究方面的代表性成果，著重探究馬克思主義經(jīng)典文藝思想中的反映論問(wèn)題，對(duì)文學(xué)反映論的哲學(xué)基礎(chǔ)、理論特征及其表達(dá)方式等問(wèn)題作出了具體研究，研究成果在馬克思主義文藝?yán)碚撗芯康幕�礎(chǔ)理論研究方面有一定的突破；該研究成果的另一特色是對(duì)馬克思主義文藝?yán)碚摪l(fā)展中文學(xué)反映論的相關(guān)理論爭(zhēng)論做條分縷析的分辨研究，對(duì)文學(xué)反映論的理論緣起、思想爭(zhēng)論及其發(fā)展前景作出批評(píng)展望，體現(xiàn)出較為扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和寬廣的學(xué)術(shù)視野。

張清民：《時(shí)代精神與高峰文學(xué)作品》，《山西大學(xué)學(xué)報(bào)》2018年第1期，《中國(guó)人民大學(xué)復(fù)印報(bào)刊資料》2018年第5期轉(zhuǎn)載。

文章以馬克思主義文藝?yán)碚撝袊?guó)化當(dāng)代化的代表文本——習(xí)近平《在文藝工作座談會(huì)上的講話》為理論出發(fā)點(diǎn)，論證分析了新時(shí)代文學(xué)家應(yīng)當(dāng)秉持的時(shí)代精神、藝術(shù)理念以及創(chuàng)造高峰文學(xué)作品的必經(jīng)之途。論文指出，中華民族的偉大復(fù)興需要在文化軟實(shí)力方面大幅度提升，作家創(chuàng)作高峰性質(zhì)的作品是時(shí)代賦予的社會(huì)使命。能否創(chuàng)作出高峰文學(xué)作品取決于作家能否站在時(shí)代的精神前沿，精準(zhǔn)理解和把握當(dāng)下中國(guó)的時(shí)代精神，精準(zhǔn)理解和把握“時(shí)代精神”在內(nèi)涵上的四個(gè)邏輯維度。創(chuàng)作高峰文學(xué)作品需要這樣的時(shí)代精神: 牢記使命、不忘初心的人民精神，直面人生的現(xiàn)實(shí)主義精神，無(wú)私無(wú)畏的批判精神。承擔(dān)時(shí)代使命的作家必須具有鮮明的時(shí)代意識(shí)、敏銳的政治意識(shí)、強(qiáng)烈的批判意識(shí)、嶄新的世界意識(shí)、多元的包容意識(shí)、形上的超越意識(shí)。該文是國(guó)內(nèi)文論界研究習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文藝思想方面較有理論深度和學(xué)理分析的成果，在馬列文論研究界引起了關(guān)注和反響。

肖煒靜：《卑俗之物占據(jù)“原質(zhì)”之位——齊澤克對(duì)崇高美學(xué)的拉康化拓展及其政治哲學(xué)之維》，《國(guó)外文學(xué)》2018年第4期。

論文闡釋了齊澤克對(duì)崇高美學(xué)所進(jìn)行的拉康化闡釋及隱含的政治哲學(xué)與意識(shí)形態(tài)批判之維。齊澤克認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)主義、現(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義是“原質(zhì)”與其“代理者”不同關(guān)系的展現(xiàn),分別是“完美地占據(jù)原質(zhì)之位”、“保持原質(zhì)空位”、“將卑俗之物提升至原質(zhì)之位”。文章認(rèn)為，齊澤克以拉康的精神分析為基礎(chǔ),更關(guān)注“崇高化”的符號(hào)機(jī)制,卑俗與崇高既是“絕對(duì)視差”,又是“莫比烏斯帶”的兩端。齊澤克對(duì)藝術(shù)史與政治哲學(xué)的分析采取的是“六經(jīng)注我”的方式,在二者之間建立的是“結(jié)構(gòu)化類比”的關(guān)系。 該文是國(guó)內(nèi)論述齊澤克崇高美學(xué)的關(guān)鍵性成果，將美學(xué)與政治哲學(xué)、馬克思主義的商品拜物教、意識(shí)形態(tài)批判相互結(jié)合，頗具創(chuàng)新性，在學(xué)界有較好的反響。

三、下一步研究計(jì)劃

1.在課題研究?jī)?nèi)容和研究方案上，隨著前期研究工作的推進(jìn)，課題組逐漸聚集馬克思主義經(jīng)典文藝思想中國(guó)化當(dāng)代化的具體問(wèn)題層面上來(lái)，著眼于解決課題研究的核心概念、基本理論問(wèn)題，力爭(zhēng)在理論研究上有所突破，具體而言，具體解決“馬克思主義經(jīng)典文藝思想”中的這個(gè)“經(jīng)典”的范圍是什么，主要指的是哪些文獻(xiàn)？馬克思主義經(jīng)典文藝思想的中國(guó)化研究如何更深入、全面、具體地從學(xué)理上呈現(xiàn)出來(lái)，“馬克思主義經(jīng)典文藝思想的中國(guó)化”與“馬克思主義文藝思想在中國(guó)”如何從理論上區(qū)別開(kāi)來(lái)？馬克思主義經(jīng)典文藝思想的當(dāng)代化研究中，“當(dāng)代化”如何呈現(xiàn)，如何針對(duì)當(dāng)代中國(guó)文學(xué)藝術(shù)發(fā)展實(shí)踐中的多語(yǔ)境疊合現(xiàn)象作出闡釋？如何深入把握當(dāng)代中國(guó)文藝批評(píng)實(shí)踐中的具體問(wèn)題，展現(xiàn)馬克思主義經(jīng)典文藝思想中國(guó)化當(dāng)代化研究成果對(duì)當(dāng)代中國(guó)文藝批評(píng)實(shí)踐的指導(dǎo)意義。在前期的研究中，各個(gè)子課題已經(jīng)不同程度地涉及到了這些問(wèn)題，相關(guān)階段性研究成果也已經(jīng)有所呈現(xiàn)，在下一步的研究計(jì)劃中，會(huì)進(jìn)一步將課題研究的這些重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)一步深化，在理論上有所拓展，思想觀點(diǎn)上進(jìn)一步明確，理論建構(gòu)上力爭(zhēng)有說(shuō)服力，這是課題組在下一步研究計(jì)劃中的核心問(wèn)題。

2.各子課題在原有工作的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步推進(jìn)具體研究，確保研究計(jì)劃切實(shí)可行，研究方案明確具體，研究進(jìn)程齊頭并進(jìn)，研究成果集中凝練。第一子課題重點(diǎn)在理論上探究馬克思主義文藝思想在理論形態(tài)上的發(fā)展演化歷程，從概念與體系層面對(duì)馬克思關(guān)于文藝和美學(xué)的諸多論述深挖細(xì)究、抽絲剝繭；進(jìn)一步加強(qiáng)文獻(xiàn)研究力度，凸顯馬克思主義經(jīng)典文藝思想的文獻(xiàn)構(gòu)成研究；強(qiáng)化馬克思主義經(jīng)典文藝思想的延伸與擴(kuò)展研究，歸納分析馬克思主義經(jīng)典文藝思想的理論范式。第二子課題著重解決馬克思主義經(jīng)典文藝思想中國(guó)化的現(xiàn)實(shí)條件與內(nèi)在理?yè)?jù)，探究馬克思主義經(jīng)典文藝思想中國(guó)化的內(nèi)涵、外延，對(duì)馬克思主義經(jīng)典文藝思想的時(shí)代訴求、歷史條件、發(fā)展脈絡(luò)與精神內(nèi)涵做正本清源的探究，彰顯“中國(guó)語(yǔ)境”與“中國(guó)問(wèn)題”。第三子課題在國(guó)外學(xué)者闡釋馬克思主義經(jīng)典文藝思想的理論譜系和思想范式研究方面聚焦用力，對(duì)國(guó)外學(xué)者闡釋馬克思主義經(jīng)典文藝思想的不同理論范式與理論形態(tài)進(jìn)行梳理分析，在對(duì)國(guó)外不同馬克思主義文藝?yán)碚摲妒胶屠碚撔螒B(tài)的批判性反思中，進(jìn)一步思考馬克思主義經(jīng)典文藝思想中國(guó)化當(dāng)代化的可行性途徑。第四子課題著重探究馬克思主義文藝?yán)碚撗芯康漠?dāng)代問(wèn)題及其基本理論表現(xiàn)形式，梳理馬克思主義經(jīng)典文藝思想“當(dāng)代化”的研究論域、基本問(wèn)題及其相關(guān)理論發(fā)展過(guò)程，同時(shí)在學(xué)術(shù)研究理路及方法上進(jìn)一步調(diào)整，重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)馬克思主義經(jīng)典文本的細(xì)讀分析和學(xué)理探討，特別需要吸收新文學(xué)運(yùn)動(dòng)以降的馬克思主義經(jīng)典文藝思想中國(guó)化的理論成果，加強(qiáng)辯證唯物主義與歷史唯物主義的理論分析；從知識(shí)系譜學(xué)的角度，解決當(dāng)代馬克思主義文藝?yán)碚撗芯咳绾位氐今R克思主義經(jīng)典作家的原典文本，如何在閱讀馬克思主義經(jīng)典作家文本的基礎(chǔ)上，析離出文藝思想發(fā)展研究的再生節(jié)點(diǎn)，尋找能夠促進(jìn)當(dāng)代馬克思主義文藝?yán)碚撚行Ы忉尞?dāng)代文藝現(xiàn)象的理論因素，從理論上揭示其理論發(fā)展的邏輯機(jī)制。第五子課題努力做到全面把握中國(guó)當(dāng)代文藝批評(píng)實(shí)踐的現(xiàn)狀與格局，辨析中國(guó)當(dāng)代文藝批評(píng)實(shí)踐的成績(jī)與不足；立足中國(guó)文藝現(xiàn)實(shí)，探究馬克思主義文藝思想與中國(guó)本土的文藝批評(píng)之間的理論聯(lián)系和話語(yǔ)實(shí)踐關(guān)系，探索馬克思主義文藝思想有效指導(dǎo)中國(guó)當(dāng)代文藝批評(píng)的具體化方式；從馬克思主義經(jīng)典文藝思想出發(fā)，把馬克思主義文藝?yán)碚撆c中國(guó)文藝審美經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，在馬克思主義的理論視域中思考、認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)中國(guó)當(dāng)代的文藝實(shí)踐，在具體的文藝批評(píng)實(shí)踐中辯證發(fā)展馬克思主義文藝思想，探究馬克思主義文藝思想中國(guó)化當(dāng)代化與中國(guó)馬克思主義文藝批評(píng)話語(yǔ)的生成。

3.在下一步的研究計(jì)劃中，課題組在確保研究問(wèn)題聚焦，研究計(jì)劃和方案有效的前提下，穩(wěn)步推進(jìn)課題研究。同時(shí)，明確各子課題最后研究成果的具體研究綱要，形成詳細(xì)的寫作研究計(jì)劃，具體而言，各子課題的寫作研究計(jì)劃分列如下：

第一子課題 馬克思主義文藝思想的理論形態(tài)：從經(jīng)典到當(dāng)代

導(dǎo)論：從經(jīng)典到當(dāng)代：馬克思主義文藝思想的理論形態(tài)變遷及其問(wèn)題形式

第一章 馬克思主義文藝思想的理論構(gòu)成：基本問(wèn)題與派生形態(tài)

第一節(jié) 馬克思文藝思想：理論支點(diǎn)與建構(gòu)起點(diǎn)

第二節(jié) 馬克思主義理論的派生化潛能

第三節(jié) 馬克思主義文藝思想的派生形態(tài)的構(gòu)成

第二章 馬克思主義文藝思想的經(jīng)典化歷程與機(jī)制

第一節(jié) 馬克思主義經(jīng)典文藝思想的構(gòu)成與范圍

第二節(jié) 馬克思主義文藝思想經(jīng)典化的路徑差異

第三節(jié) 當(dāng)下與未來(lái)：馬克思主義文藝思想經(jīng)典化的機(jī)制

第三章 “美的規(guī)律”問(wèn)題的提出及其理論形態(tài)的不同發(fā)展路徑

第一節(jié) 馬克思主義經(jīng)典文藝思想中的“美的規(guī)律”問(wèn)題的提出

第二節(jié) “美的規(guī)律”問(wèn)題的論爭(zhēng)及其理論形態(tài)

第三節(jié) “美的規(guī)律”問(wèn)題的當(dāng)代理論形態(tài)及其思想演變

第四章 世界文學(xué)、民族文化與馬克思主義民族化問(wèn)題的理論演進(jìn)

第一節(jié) 馬克思主義經(jīng)典文藝思想中的世界文學(xué)與民族文學(xué)

第二節(jié) 馬克思主義世界文學(xué)觀念的當(dāng)代演化及其理論形態(tài)

第三節(jié) 全球化背景下的馬克思主義文藝?yán)碚撁褡寤?/p>

第五章 馬克思主義文藝思想中的神話的永恒魅力問(wèn)題及其理論發(fā)展

第一節(jié) 馬克思論神話及其永恒魅力

第二節(jié) 馬克思思想結(jié)構(gòu)中的神話因素

第三節(jié) 馬克思與20世紀(jì)神話批評(píng)和神話學(xué)

第六章 馬克思主義經(jīng)典文藝思想中的生產(chǎn)問(wèn)題及其理論視域變革

第一節(jié) 走向經(jīng)典的馬克思主義藝術(shù)生產(chǎn)理論及其可能性

第二節(jié) 馬克思主義藝術(shù)生產(chǎn)理論的基本視域

第三節(jié) 馬克思主義藝術(shù)生產(chǎn)理論的多副面孔

第七章 馬克思主義文藝思想中的悲劇與喜劇問(wèn)題及其理論透視

第一節(jié) 歷史哲學(xué)視野下的悲劇與喜劇

第二節(jié) 作為戲劇的悲劇與喜劇

第三節(jié) 作為美學(xué)范疇的悲劇與喜劇

第八章 意識(shí)形態(tài)批判與馬克思主義經(jīng)典文藝思想的理論路徑及其演化

第一節(jié) 意識(shí)形態(tài)的“遮蔽性”及其與文論的關(guān)系

第二節(jié) 作為思想觀念的意識(shí)形態(tài)：文藝的政治功能與價(jià)值

第三節(jié) 美學(xué)的政治轉(zhuǎn)向中的意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)實(shí)踐

第九章 從拜物教、資本到戀物癖、物神：資本問(wèn)題的理論拓展

第一節(jié) 馬克思主義經(jīng)典文藝思想中資本與拜物教研究

第二節(jié) Fetishism：物神崇拜、戀物癖、商品拜物教

第三節(jié) 欲望凝結(jié)體：菲勒斯（Phallus）與貨幣

第四節(jié) 形式的同構(gòu)：能指滑動(dòng)與資本增值

第十章 馬克思主義經(jīng)典文藝思想中的文學(xué)反映問(wèn)題及其理論論爭(zhēng)

第一節(jié) 反映論及其在經(jīng)典馬克思主義文論中的表現(xiàn)

第二節(jié) 馬克思主義文藝批評(píng)傳統(tǒng)中的反映論問(wèn)題

第三節(jié) 文學(xué)反映論的爭(zhēng)論及前景

結(jié)語(yǔ)：馬克思主義經(jīng)典文藝思想的理論范式：理解、超越與激活

第二子課題 馬克思主義經(jīng)典文藝思想的中國(guó)化語(yǔ)境與基本問(wèn)題

導(dǎo)論 馬克思主義經(jīng)典文藝思想中國(guó)化的歷史語(yǔ)境與基本歷程

第一章 “五四”文學(xué)文化經(jīng)驗(yàn)與馬克思主義經(jīng)典文藝思想中國(guó)化的歷史圖景

第一節(jié) “五四”時(shí)期馬克思主義經(jīng)典文藝思想中國(guó)化的歷史發(fā)動(dòng)

第二節(jié) “五四”時(shí)期馬克思主義經(jīng)典文藝思想中國(guó)化中的理論譯介問(wèn)題

第三節(jié) “五四”時(shí)期馬克思主義經(jīng)典文藝思想中國(guó)化的歷史經(jīng)驗(yàn)

第二章 反映論抑或表現(xiàn)論：馬克思主義經(jīng)典文藝思想中的創(chuàng)作方法問(wèn)題

第一節(jié) 從實(shí)證論到反映論

第二節(jié) 反映論與現(xiàn)實(shí)主義問(wèn)題

第三節(jié) 表現(xiàn)論與浪漫主義

第三章 馬克思主義經(jīng)典文藝思想中的文藝本質(zhì)問(wèn)題論爭(zhēng)

第一節(jié) 從文學(xué)革命到革命文學(xué)

第二節(jié) 人性論或階級(jí)論

第三節(jié) 唯物史觀與馬克思主義經(jīng)典文藝思想的關(guān)系

第四章 “文藝大眾化”與馬克思主義經(jīng)典文藝思想中國(guó)化的話語(yǔ)形態(tài)

第一節(jié) 歷史緣由: “文藝大眾化”論爭(zhēng)的理論背景

第二節(jié) 話語(yǔ)生成:“文藝大眾化”論爭(zhēng)中的馬克思主義話語(yǔ)

第三節(jié) 美學(xué)形式：“文藝大眾化”中文藝“人民性”話語(yǔ)的草創(chuàng)

第四節(jié) 歷史價(jià)值： “文藝大眾化”與馬克思主義經(jīng)典文藝思想中國(guó)化

第五章 延安道路與中國(guó)作風(fēng)：40年代毛澤東延安《講話》與馬克思主義經(jīng)典文藝思想中國(guó)化典范價(jià)值

第一節(jié) 毛澤東延安《講話》的歷史語(yǔ)境與理論情境

第二節(jié) 工農(nóng)兵方向與文藝大眾化

第三節(jié) 中國(guó)作風(fēng)與中國(guó)氣派

第四節(jié) “人民文藝”與馬克思主義經(jīng)典文藝思想中國(guó)化話語(yǔ)形態(tài)的確立

第六章 本質(zhì)理論對(duì)象化與自然的人化：美學(xué)大討論與馬克思主義經(jīng)典文藝思想中國(guó)化

第一節(jié) 社會(huì)語(yǔ)境：美學(xué)大討論的發(fā)生

第二節(jié) 理論契機(jī)：馬克思主義文藝思想的運(yùn)用與拓展

第三節(jié) 人的本質(zhì)理論對(duì)象化與自然的人化

第七章 統(tǒng)編教材與知識(shí)秩序的建立：馬克思主義文藝思想中國(guó)化的學(xué)科建制

第一節(jié) 統(tǒng)編教材與文藝?yán)碚搶W(xué)科體系的建構(gòu)

第二節(jié) 統(tǒng)編教材與中國(guó)文藝?yán)碚摰闹�識(shí)譜系

第三節(jié) 統(tǒng)編教材與政治詩(shī)性空間的確立

第四節(jié) 以群與蔡儀兩本教材文藝觀的對(duì)比研究

結(jié) 語(yǔ)：馬克思主義經(jīng)典文藝思想中國(guó)化的“未完成性”

第三子課題 國(guó)外馬克思主義文論對(duì)馬克思主義經(jīng)典文藝思想的闡釋研究

導(dǎo)論：國(guó)外馬克思主義文論對(duì)馬克思主義經(jīng)典文藝思想的闡釋：語(yǔ)境、歷程與問(wèn)題

第一章 “經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)∕上層建筑”與馬克思主義經(jīng)典文藝思想的理論模式

第一節(jié) “經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)∕上層建筑”理論模式及其理論原典含義

第二節(jié) 雷蒙·威廉斯論“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)∕上層建筑”

第三節(jié) 阿爾都塞的“多元決定論”與“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)∕上層建筑”理論

第四節(jié) 葛蘭西的上層建筑理論及其對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)∕上層建筑理論模式的闡釋

第二章 反映論與馬克思主義經(jīng)典文藝思想的唯物史觀研究

第一節(jié) 反映論的哲學(xué)基礎(chǔ)與馬克思主義經(jīng)典文藝思想的唯物史觀

第二節(jié) 列寧的反映論及其理論發(fā)展

第三節(jié) 國(guó)外馬克思主義文論中的反映與審美反映問(wèn)題

第三章 現(xiàn)實(shí)主義與馬克思主義經(jīng)典文藝思想的批評(píng)形式

第一節(jié) “席勒式”“莎士比亞化”與馬克思主義經(jīng)典文藝思想中的批評(píng)問(wèn)題

第二節(jié) 盧卡奇的現(xiàn)實(shí)主義文論思想及其與現(xiàn)代主義的論爭(zhēng)

第三節(jié) “無(wú)邊的現(xiàn)實(shí)主義”與現(xiàn)代主義：現(xiàn)實(shí)主義消解的兩種方式

第四節(jié) 布萊希特的現(xiàn)實(shí)主義理論

第五節(jié) 詹姆遜的現(xiàn)實(shí)主義、現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義批評(píng)思想

第四章 馬克思主義經(jīng)典文藝思想的“異化”問(wèn)題及其理論拓展

第一節(jié) 異化與商品拜物教：馬克思主義經(jīng)典文藝思想中的“異化”問(wèn)題

第二節(jié) 盧卡奇的異化理論及其對(duì)馬克思主義經(jīng)典文藝思想的發(fā)展

第三節(jié) 弗洛姆的文化批判理論對(duì)“異化”問(wèn)題的反思

第四節(jié) 馬爾庫(kù)塞的單向度理論對(duì)“異化”問(wèn)題的批判

第五章 意識(shí)形態(tài)與馬克思主義經(jīng)典文藝思想的方法論

第一節(jié) 馬克思的意識(shí)形態(tài)理論與文藝意識(shí)形態(tài)性

第二節(jié) 特里·伊格爾頓的“文本科學(xué)”思想與意識(shí)形態(tài)批批評(píng)

第三節(jié) “新葛蘭西主義”與馬克思主義文化研究中的意識(shí)形態(tài)批評(píng)

第四節(jié) 托尼·本尼特對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論的批判闡釋

第六章 藝術(shù)生產(chǎn)論與馬克思主義經(jīng)典文藝思想的理論演變

第一節(jié) 馬克思主義經(jīng)典文藝思想中的藝術(shù)生產(chǎn)論及其理論內(nèi)涵

第二節(jié) 本雅明機(jī)械復(fù)制時(shí)代的藝術(shù)生產(chǎn)理論及其美學(xué)效應(yīng)

第三節(jié) 阿爾都塞的藝術(shù)生產(chǎn)理論

第四節(jié) 馬舍雷的藝術(shù)生產(chǎn)理論

第七章 馬克思主義經(jīng)典文藝思想中的歷史悲劇問(wèn)題及其現(xiàn)代闡釋

第一節(jié) 馬克思主義經(jīng)典文藝思想中的悲劇問(wèn)題

第二節(jié) 作為藝術(shù)形式的悲劇：盧卡奇、本雅明、布萊希特

第三節(jié) 日常悲劇與悲劇的現(xiàn)代性：英國(guó)現(xiàn)代悲劇理論及其美學(xué)意義

第四節(jié) 喬治·斯坦納：悲劇的消亡及其理論論爭(zhēng)

結(jié)語(yǔ) 國(guó)外學(xué)者闡釋馬克思主義經(jīng)典文藝思想的中國(guó)啟示

第四子課題 馬克思主義文藝?yán)碚摰漠?dāng)代問(wèn)題及其理論發(fā)展

第一章 馬克思主義文藝?yán)碚摰漠?dāng)代化：語(yǔ)境、立場(chǎng)與問(wèn)題

第一節(jié) 馬克思主義文藝?yán)碚摦?dāng)代化的歷史語(yǔ)境 （世界范圍內(nèi)的語(yǔ)境、中國(guó)）

第二節(jié) 馬克思主義文藝?yán)碚撝袊?guó)化和當(dāng)代化的關(guān)系

第三節(jié) 馬克思主義文藝?yán)碚摦?dāng)代化研究的問(wèn)題視域

第二章 馬克思主義文藝?yán)碚摦?dāng)代建構(gòu)的學(xué)理資源

第一節(jié) 中西傳統(tǒng)文論資源與馬克思主義文藝?yán)碚摰漠?dāng)代建構(gòu)

第二節(jié) 中國(guó)當(dāng)代文論資源與馬克思主義文藝?yán)碚摦?dāng)代建構(gòu)的理論路徑

第三節(jié) 西方文論經(jīng)驗(yàn)與馬克思主義文藝?yán)碚摰漠?dāng)代建構(gòu)

第四節(jié) 西方馬克思主義文論對(duì)馬克思主義文藝?yán)碚摦?dāng)代發(fā)展的影響與啟示

第三章 馬克思主義文藝?yán)碚撆c當(dāng)代西方文化思潮的理論對(duì)話及其影響

第一節(jié) 馬克思主義與女性主義文化思潮的理論融合與發(fā)輔助

第二節(jié) 后現(xiàn)代主義文化思潮對(duì)當(dāng)代馬克思主義文藝?yán)碚摰奶魬?zhàn)

第三節(jié) 馬克思主義與精神分析理論的理論連接與表達(dá)方式

第四節(jié) 文化研究的理論與實(shí)踐對(duì)當(dāng)代馬克思主義文藝?yán)碚摰挠绊?/p>

第五節(jié) 馬克思主義與形式主義的理論對(duì)話與啟示

第四章 新時(shí)期以來(lái)中國(guó)馬克思主義文藝?yán)碚撗芯考捌鋵W(xué)理建設(shè)

第一節(jié) “《手稿》”研究熱潮與馬克思主義文藝?yán)碚摰漠?dāng)代發(fā)展

第二節(jié) 人道主義大討論與當(dāng)代馬克思主義文藝?yán)碚摰睦碚撏卣?/p>

第三節(jié) 文學(xué)主體性理論與馬克思主義文藝?yán)碚摰睦碚摳��?/p>

第四節(jié) 審美意識(shí)形態(tài)理論與新理性精神對(duì)馬克思主義文藝?yán)碚撏苿?dòng)

第五章 “中國(guó)化”的馬克思主義文藝?yán)碚撆c批評(píng)形態(tài)重估

第一節(jié) 當(dāng)代中國(guó)馬克思主義文藝?yán)碚撆c批評(píng)形態(tài)類型

第二節(jié) 文學(xué)與政治的關(guān)系問(wèn)題研究對(duì)“中國(guó)化”的馬克思主義文藝?yán)碚?/p>

第三節(jié) 文藝的民族形式等問(wèn)題的中國(guó)特色闡釋與學(xué)理建設(shè)

第四節(jié) 文學(xué)生產(chǎn)與媒介發(fā)展對(duì)馬克思主義文藝?yán)碚摰膯?wèn)題域的更新

第五節(jié) 文藝體制與文藝政策的中國(guó)形態(tài)及其對(duì)馬克思主義文藝?yán)碚摰漠?dāng)代發(fā)展

第六章 “中國(guó)化”的馬克思主義文藝?yán)碚摦?dāng)代建構(gòu)的理論路徑與發(fā)展方向

第一節(jié) 馬克思主義文藝?yán)碚摦?dāng)代建構(gòu)的理論基礎(chǔ)和話語(yǔ)結(jié)構(gòu)

第二節(jié) 鄧小平《祝辭》與馬克思主義文藝?yán)碚摰漠?dāng)代建構(gòu)

第三節(jié) 習(xí)近平關(guān)于文藝問(wèn)題系列論述與馬克思主義文藝?yán)碚摰漠?dāng)代發(fā)展

第四節(jié) 不忘本來(lái)與吸收外來(lái)：馬克思主義文藝?yán)碚摦?dāng)代建構(gòu)的理論路徑

第五子課題 馬克思主義經(jīng)典文藝思想與當(dāng)代中國(guó)文藝批評(píng)實(shí)踐

導(dǎo)論 當(dāng)代中國(guó)需要什么樣的文藝批評(píng)：當(dāng)代中國(guó)文藝批評(píng)的現(xiàn)狀、成績(jī)與問(wèn)題

第一章 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)代中國(guó)文藝批評(píng)的文化自信

第一節(jié) 樹(shù)立中國(guó)當(dāng)代文藝批評(píng)的文化自信應(yīng)重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

第二節(jié) 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化奠定中國(guó)當(dāng)代文藝批評(píng)的文化審美底蘊(yùn)

第三節(jié) 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提振中國(guó)當(dāng)代文藝批評(píng)的文化價(jià)值自信

第四節(jié) 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富中國(guó)當(dāng)代文藝批評(píng)的話語(yǔ)形態(tài)

第二章 “人民性”話語(yǔ)與當(dāng)代中國(guó)文藝批評(píng)的核心價(jià)值

第一節(jié) 文藝人民性的提出與內(nèi)涵

第二節(jié) 文藝人民性如何可能：文藝人民性的討論及其理論呈現(xiàn)方式

第三節(jié) 文藝人民性：作為當(dāng)代中國(guó)文藝批評(píng)的核心價(jià)值

第四節(jié) “人民性”話語(yǔ)與中國(guó)當(dāng)代馬克思主義文藝批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)

第三章 “文藝精品論”與當(dāng)代中國(guó)文藝的創(chuàng)作導(dǎo)向

第一節(jié) 理論內(nèi)涵：文藝精品論與馬克思主義文藝創(chuàng)作論的中國(guó)化發(fā)展

第二節(jié) 現(xiàn)實(shí)意義：文藝精品論與中國(guó)當(dāng)代文藝創(chuàng)作現(xiàn)狀的理論反思

第三節(jié) 實(shí)踐導(dǎo)向：文藝精品論對(duì)中國(guó)當(dāng)代文藝創(chuàng)作的理論與實(shí)踐指導(dǎo)

第四節(jié) 價(jià)值立場(chǎng)：文藝精品論對(duì)中國(guó)當(dāng)代文藝創(chuàng)作的核心價(jià)值引領(lǐng)

第四章 重塑文學(xué)的“真”：當(dāng)代中國(guó)文藝批評(píng)的“新現(xiàn)實(shí)主義”

第一節(jié) 馬克思主義文藝批評(píng)的實(shí)踐性及其批評(píng)傳統(tǒng)

第二節(jié) 寫真實(shí)：當(dāng)代中國(guó)文藝批評(píng)的觀察視角

第三節(jié) 求真理：當(dāng)代中國(guó)文藝批評(píng)的洞察深度

第四節(jié) 塑真情：當(dāng)代中國(guó)文藝批評(píng)的情感高度

第五章 新媒體與網(wǎng)絡(luò)文藝批評(píng)：當(dāng)代中國(guó)文藝批評(píng)的媒介轉(zhuǎn)向

第一節(jié) 馬克思主義思想資源與當(dāng)代中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文藝批評(píng)的范式建構(gòu)

第二節(jié) 新媒體時(shí)代網(wǎng)絡(luò)文藝的誕生與發(fā)展

第三節(jié) 網(wǎng)絡(luò)文藝批評(píng)的存在樣式

第四節(jié) 網(wǎng)絡(luò)文藝批評(píng)的新型特質(zhì)

第六章 從語(yǔ)言到影像：當(dāng)代中國(guó)視覺(jué)文化批評(píng)及其理論建構(gòu)

第一節(jié) 馬克思主義文藝?yán)碚撘曇皟?nèi)的當(dāng)代視覺(jué)文化批評(píng)的話語(yǔ)生產(chǎn)

第二節(jié) 視覺(jué)批評(píng)的當(dāng)代發(fā)生機(jī)理及其與傳統(tǒng)鏡像的關(guān)系

第三節(jié) 視覺(jué)文化批評(píng)現(xiàn)代衍化的社會(huì)機(jī)理及其文化邏輯

第四節(jié) 當(dāng)代視覺(jué)文化批評(píng)的審美立場(chǎng)與馬克思主義向度

第七章 文藝批評(píng)中的“中國(guó)故事”與當(dāng)代中國(guó)文藝實(shí)踐

第一節(jié) 講好中國(guó)故事與當(dāng)代文藝批評(píng)的理論內(nèi)容

第二節(jié) “中國(guó)故事”與當(dāng)代中國(guó)文藝批評(píng)的美學(xué)形式

第三節(jié) “中國(guó)故事”啟示下的當(dāng)代文藝批評(píng)話語(yǔ)建構(gòu)

第八章 批評(píng)與大眾：如何深化中國(guó)當(dāng)代的大眾文化批評(píng)

第一節(jié) 馬克思主義文藝思想與當(dāng)代大眾文化批判的理論依據(jù)

第二節(jié) 文化研究與大眾文化批評(píng)的話語(yǔ)移植

第三節(jié) 批評(píng)如何對(duì)待大眾：中國(guó)當(dāng)代文藝批評(píng)的大眾化問(wèn)題

第四節(jié) 消費(fèi)時(shí)代，批評(píng)何為：當(dāng)代中國(guó)文藝批評(píng)的“市場(chǎng)化”問(wèn)題

結(jié)語(yǔ)

4.在具體的時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，下一步的研究計(jì)劃分如下幾個(gè)階段進(jìn)行，2019年7月-2020年12月），各子課題在前期研究基礎(chǔ)上，綜合分析相關(guān)研究計(jì)劃和進(jìn)程，在有效使用文獻(xiàn)資料和調(diào)研數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步明確和細(xì)化研究目標(biāo)，開(kāi)展初稿寫作，確保在2020年12月完成初稿的寫作計(jì)劃；2021年1月-2021年12月，各子課題提交完整的初稿，個(gè)子課題負(fù)責(zé)人根據(jù)研究計(jì)劃和方案審定子課題初稿，對(duì)課題寫作質(zhì)量做出學(xué)術(shù)評(píng)估，同時(shí)協(xié)調(diào)各子課題成員認(rèn)真研讀課題研究初稿，初步完成通稿工作。此間召開(kāi)子課題組負(fù)責(zé)人會(huì)議1次，主要討論初稿寫作質(zhì)量，分階段召開(kāi)課題組全體成員會(huì)議2次，首席專家協(xié)調(diào)各子課題負(fù)責(zé)人認(rèn)真討論初稿，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)調(diào)整；2022年1月-2022年8月，召開(kāi)專家咨詢會(huì)，針對(duì)初稿，征求專家意見(jiàn)和建議，進(jìn)一步加強(qiáng)初稿的修改工作，召開(kāi)課題組全體成員會(huì)議，開(kāi)展互評(píng)互改，確保課題最終結(jié)項(xiàng)成果的質(zhì)量，同時(shí)積極準(zhǔn)備項(xiàng)目結(jié)項(xiàng)工作。

5.在整體推進(jìn)課題研究進(jìn)度的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)階段性研究成果的寫作與發(fā)表，力爭(zhēng)在下一階段的工作中發(fā)表階段性研究成果50篇，其中CSSCI論文不少于30篇，國(guó)家權(quán)威期刊論文不少于5篇；積極加強(qiáng)學(xué)術(shù)交流與合作，召開(kāi)國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議2次，國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)會(huì)議2次，召開(kāi)課題組全體成員會(huì)議不少于3次，課題組成員參加國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)會(huì)議不少于20人/次；加強(qiáng)成果宣傳與推介，報(bào)送《工作簡(jiǎn)報(bào)》不少于4次，向國(guó)家社科基金專刊投稿不少于4次。

課題組供稿