西夏文學(xué)文獻(xiàn)的匯集、整理與與研究中期檢查報(bào)告

一、研究進(jìn)展情況

主要內(nèi)容：

①研究計(jì)劃總體執(zhí)行情況及各子課題進(jìn)展情況：

本課題在立項(xiàng)之后便細(xì)化寫作提綱并展開寫作，目前已經(jīng)完成項(xiàng)目總體內(nèi)容的30%，大約22萬字。本課題是全新的較為復(fù)雜的新領(lǐng)域，目前進(jìn)度較為平穩(wěn)，按照目前的撰寫進(jìn)度，預(yù)計(jì)能夠順利的推進(jìn)項(xiàng)目準(zhǔn)時(shí)的完成。

具體內(nèi)容：

第一子課題：“漢語西夏文學(xué)文獻(xiàn)集成”，完成大約4萬字。在目前傳統(tǒng)和出土文獻(xiàn)中，已經(jīng)收集其基本文獻(xiàn)的90%左右，然有關(guān)注釋和附錄尚需要大量的工作。此外，繼續(xù)擴(kuò)大收集范圍也是必然要努力的方向。

第二子課題：“西夏語文學(xué)文獻(xiàn)集成”完成初稿約18萬字。這是基于目前黑水城文獻(xiàn)為核心的西夏語部文學(xué)文獻(xiàn)的最重要部分，已經(jīng)完成應(yīng)收集和整理文獻(xiàn)的80%左右。然，有關(guān)注釋、附錄尚需要進(jìn)行大量完善。尤其是原計(jì)劃所要附錄的彩色圖版，目前還沒能得到國際相關(guān)收藏單位及收藏個(gè)人的授權(quán)。因此，接下來的工作在整理和收集和附上彩圖的方面，將進(jìn)入更加困難的攻堅(jiān)階段。

第三子課題：“西夏文學(xué)綜論”完成相關(guān)初專題論文約7萬字。其中已經(jīng)發(fā)表的約3萬余字。已經(jīng)發(fā)表者具體為《西夏文學(xué)研究的回顧與展望》（1.5萬字）《試論西夏文學(xué)的中國古代文學(xué)史價(jià)值》（8千字）、《中原詩歌在西夏和契丹的傳播》（0.8萬字）、《從格言到詩歌：黨項(xiàng)民族文學(xué)的發(fā)展歷程》（0.5萬字）、《西夏應(yīng)用文的寫作模板及其起源》（0.6萬字）；尚待發(fā)表者如《西夏詩歌作者、編者的身份和地位》（2.8萬字）。此一部分的撰寫，在接下來的工作中屬于重中之重。其要點(diǎn)在于，課題組需要在整理把握中國古代文學(xué)史和整個(gè)西夏文學(xué)文獻(xiàn)的基本構(gòu)成的情況下進(jìn)行，并且需要相當(dāng)程度的專題考證的深入進(jìn)行。故而，接下來，課題組成員們應(yīng)該在自己所擅長的領(lǐng)域繼續(xù)做艱苦有效的考證。而主筆者應(yīng)該在集體充分討論和認(rèn)識(shí)下，形成具體的關(guān)于西夏文學(xué)理論性總結(jié)的綱領(lǐng)性意見后，再重點(diǎn)進(jìn)行有條理的自成系統(tǒng)的撰寫。撰寫的終極目的，一則是令中國古代文學(xué)史更加的完善，二則是恰如其分的勾勒出西夏文學(xué)的特色和文學(xué)史地位。

第四子課題：“西夏文學(xué)文獻(xiàn)研究資料匯編”完成初稿約30萬字。其中，國內(nèi)的部分約20萬字，國際的部分約10萬字。此項(xiàng)目目前的難點(diǎn)在于：“晚清民國階段的國內(nèi)西夏學(xué)文學(xué)文獻(xiàn)研究史料”和“1999年以前國際西夏文學(xué)文獻(xiàn)研究史料辨析”、“1999年以前國際西夏文學(xué)文獻(xiàn)研究資料翻譯、匯集”、“建國以來至1979年階段的國內(nèi)西夏學(xué)文學(xué)文獻(xiàn)研究資料”、“1999年以前國際西夏文學(xué)文獻(xiàn)研究資料翻譯、匯集”部分。其難度在于：一、很零散，網(wǎng)上收集資料不易，需要實(shí)地考察，且費(fèi)時(shí)頗多；二、港、臺(tái)及海外部分尤其難以托付到專門人才幫助長期的專業(yè)的收集；三、相關(guān)課題組成員由于教學(xué)的需要，很難獲得專門的時(shí)間和經(jīng)費(fèi)親自去收集；四、走出大陸的科研管制限定了成員較長時(shí)間的往赴港、臺(tái)、海外收集資料的機(jī)會(huì)；五、科研管制也無法使得收集資料的成員獲得一定的生活補(bǔ)助，因此走出去的“代價(jià)”很大，家人不支持，且生存會(huì)受影響。

第五子課題：“西夏文學(xué)語言數(shù)據(jù)庫”，電子著錄項(xiàng)已經(jīng)設(shè)計(jì)完成，共包括5843個(gè)西夏字。實(shí)際上在全部西夏文學(xué)文獻(xiàn)中出現(xiàn)的估計(jì)不足一半，最終會(huì)把不出現(xiàn)的字刪除。每個(gè)字條下列入西夏編號(hào)，字形，標(biāo)音，基礎(chǔ)字義，在文獻(xiàn)中的語言環(huán)境以及出處。這些著錄項(xiàng)要隨子課題一的解讀成果不斷補(bǔ)充，電腦錄入工作繁重，且要求全部錄入人員都初步掌握西夏文字，所以全部完成預(yù)計(jì)還需一年。

②調(diào)查研究及學(xué)術(shù)交流情況

1、“西夏文學(xué)文獻(xiàn)整理與研究”開題報(bào)告會(huì)：2017年3月18日，由四川師范大學(xué)文學(xué)院負(fù)責(zé)的國家社科重大項(xiàng)目“西夏文學(xué)文獻(xiàn)整理與研究”開題報(bào)告會(huì)在金河賓館舉行。四川師范大學(xué)副校長高中偉教授、四川省社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)規(guī)劃評(píng)獎(jiǎng)辦黃兵主任、四川師范大學(xué)文學(xué)院院長劉敏教授、四川大學(xué)文新學(xué)院原俗文化研究所所長項(xiàng)楚教授、前國家圖書館館長詹福瑞教授、人民大學(xué)文學(xué)院朱萬曙教授、中國社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所張國星教授、北大中文系廖可斌教授、中國社科院文學(xué)研究所黨委書記劉躍進(jìn)教授、四川師范大學(xué)原黨委副書記鐘仕倫教授、西華師范大學(xué)國學(xué)院院長伏俊璉教授、西北民族大學(xué)西夏研究所所長景永時(shí)教授、陜西師大歷史學(xué)院韓小忙教授等40余名省內(nèi)外領(lǐng)導(dǎo)、專家、學(xué)者參與此次會(huì)議。

2、課題期間已經(jīng)舉辦大型國際學(xué)術(shù)會(huì)議：2018年8月25日至26日，由四川師范大學(xué)文學(xué)院主辦的“中國少數(shù)民族文學(xué)與文獻(xiàn)國際學(xué)術(shù)論壇”于成都金河賓館舉行，來自俄羅斯、日本、美國、法國、挪威、臺(tái)灣、香港等國家和地區(qū)的十四位專家學(xué)者及我國大陸北京、四川、寧夏、內(nèi)蒙古、貴州、云南、河北、天津、陜西、甘肅、山西等省、市的近百名專家學(xué)者濟(jì)濟(jì)一堂，圍繞著中國少數(shù)民族的文學(xué)、歷史、宗教、語言等文化領(lǐng)域展開了熱烈、友好地交流和探討。會(huì)議收集與會(huì)論文80余篇，其中在征得作者同意的情況下，精選40余篇編入即將出版的《中國少數(shù)民族文學(xué)與文獻(xiàn)國際學(xué)術(shù)論壇論文集》（35萬字，中國社會(huì)科學(xué)出版社，2019,12）

3、會(huì)議組各成員積極加強(qiáng)與全國同行的交流，參加國際、國內(nèi)學(xué)術(shù)會(huì)議和學(xué)術(shù)交流人次31余場(chǎng)。

（1）聶鴻音作為首席專家?guī)椭�川師文學(xué)院獲得2017年度國家社科基金重大招標(biāo)項(xiàng)目2017年11月17日至2018年9月11日，張映暉在美國加州大學(xué)伯克利分校跟隨黛比教授學(xué)習(xí)，并輔助翻譯“SEI”項(xiàng)目中的相關(guān)文件。

（2）2017年11月22日，郭垚垚在Room 102，Harter Mall，University of Massachusetts Amherst做了題為Tangutology的報(bào)告。

（3）2018年3月16日至18日，麻曉芳在寧夏大學(xué)參加“第四屆西夏學(xué)博士后論壇”，提交論文《西夏文異本佛經(jīng)<無邊莊嚴(yán)會(huì)·清凈陀羅尼品>對(duì)勘札記》

（4）2018年3月17日至18日，參加四川師范大學(xué)文學(xué)院舉辦“西夏文學(xué)文獻(xiàn)整理與研究”開題報(bào)告會(huì)，聶鴻音主持，王龍、湯君、張芷萱、梁麗莎、張彤云參會(huì)。

（5）2018年5月22日，劉雙怡在7教308室開展講座“西夏學(xué)百年回顧與展望”。

（6）2018年6月7日至11日，麻曉芳在北方民族大學(xué)參加“西夏文《大寶積經(jīng)》整理研究集成會(huì)議”，提交論文《西夏文<大寶積經(jīng)>課題整理研究情況》。

（7）2018年7月13至15日，湯君參加西華師范大學(xué)文學(xué)院于南充市舉辦的 “寫本學(xué)國際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨中國敦煌吐魯番學(xué)會(huì)2018年理事會(huì)”會(huì)議，并提交論文《敦煌文獻(xiàn)<降魔變文>的性質(zhì)和敘事演變》。

（8）2018年7月22日，張芷萱在保定河北大學(xué)參加“第十五屆中國散曲暨相關(guān)文體學(xué)術(shù)研討會(huì)”，提交論文《宋、元、明時(shí)期巴蜀詞人數(shù)量研究》。

（9）2018年7月23日至28日，莊逸云在新疆伊寧市參加全國文學(xué)地理學(xué)會(huì)議，提交論文《唐宋時(shí)期黔州及其流貶文學(xué)論略》。

（10）2018年8月16日，方燕參加在蘭州舉行的宋史年會(huì)。

（11）2018年8月19日至21日，王紅霞前往復(fù)旦大學(xué)參加20屆唐代文學(xué)年會(huì)。

（12）2018年8月24日至26日，聶鴻音協(xié)助四川師范大學(xué)文學(xué)院組織“中國少數(shù)民族文學(xué)與文獻(xiàn)國際學(xué)術(shù)論壇”，期間課題組成員參會(huì)并提交論文有：

聶鴻音《Negative Affix mji1 in Tangut Language》

段玉泉《新見西夏文“大白傘蓋佛母”類文獻(xiàn)殘葉考》

韋兵《<推星命洞微百六大限逐歲吉兇文書>：英藏黑水城文獻(xiàn)359 占卜書殘葉考釋與定名》

孫伯君《西夏文<三代相照文集>述略》

王培培《西夏“計(jì)都星”考》

王龍《俄藏7979號(hào)西夏佛經(jīng)殘葉考》

麻曉芳《西夏語言說義動(dòng)詞與引述句初探》

孫穎新《<擇要常傳同訓(xùn)雜字>——中國歷史上最早的通假字書》

王巍《西夏時(shí)期四柱預(yù)測(cè)與星占術(shù)合流之考論》

湯君《西夏詩歌作者、編者的身份和地位》

[匈牙利]高奕睿著，湯君譯《西夏抄本<孔子和壇記>新探》

梁麗莎《英藏西夏文<六韜>殘葉考釋》

張彤云《<圣立義海>故事新考》

（13）2018年8月30日至9月1日，張芷萱在成都杜甫草堂博物館參加“成都杜甫草堂博物館首屆碩博論壇”，提交論文《蜀中游樂之“浣花”“遨頭”》。

（14）2018年9月18日，郭垚垚在Room 102，Harter Mall，University of Massachusetts Amherst做了題為《Research on Buddhist Monk in the Tangut VersionTwenty Five Quotation》的報(bào)告。

（15）2018年9月22日至23日，王龍參加復(fù)旦大學(xué)歷史系舉辦的“秩序、運(yùn)動(dòng)、場(chǎng)域與景觀——?dú)v史的空間維度：第三屆中日青年學(xué)者遼宋夏金史研討會(huì)”，提交論文《絲綢之路與西夏文化輸入考源》。

（16）2018年9月26日至29日，楊瑩參加全國舞蹈審美教育聯(lián)盟年會(huì)暨敦煌國際研討會(huì)。

（17）2018年10月12日至15日，中國民族古文字研究會(huì)、敦煌研究院等舉辦“絲綢之路民族古文字與文化學(xué)術(shù)研討會(huì)”，期間課題組成員參會(huì)并提交論文有：

王龍《西夏寫本<佛前燒香偈>考》

麻曉芳《<佛說四人出現(xiàn)世間經(jīng)>的西夏譯本》

張映暉《金代后期的弩軍制度及其發(fā)展》

王榮飛《英藏西夏文<明堂灸經(jīng)>殘葉考》

（18）2018年10月13日，四川師范大學(xué)文學(xué)院與成都文理學(xué)院文學(xué)院舉辦“第八屆漢學(xué)與東亞文化國際學(xué)術(shù)研討會(huì)”，參會(huì)并提交論文的有湯君《孫權(quán)形象演變與三國兩晉社會(huì)思潮》、梁麗莎《英藏1935號(hào)西夏文殘片考釋》、張彤云參會(huì)并提交論文《<圣立義海>故事新考三則》。

（19）2018年10月19日至21日，寧夏大學(xué)西夏學(xué)研究院舉辦“西夏建都興慶府980周年學(xué)術(shù)研討會(huì)”，劉雙怡參會(huì)并提交論文《府州折氏與夏州李氏不同發(fā)展軌跡再探》；王龍參會(huì)并提交論文《西夏法律文獻(xiàn)<法則>定名獻(xiàn)疑》。

（20）2018年10月19日至21日，王紅霞前往河北大學(xué)參加19屆古代文學(xué)理論年會(huì)。

（21）2018年10月19日至21日，湯君參加在丹東市舉辦的“第三屆中國古代文學(xué)文化研究研討會(huì)”，提交論文《苻堅(jiān)前秦政權(quán)的佛教事跡考》。

（22）2018年10月24日至26日，劉飛濱在四川綿陽江油參加“2018‘一帶一路’李白文化高端論壇”，提交論文《李白交游“五陵豪”考辨》。

（23）2018年10月26至28日，汪燕崗在上海師大人文與傳播學(xué)院參加《文學(xué)遺產(chǎn)》古代小說論壇，提交論文《清代圣諭宣講在民間的演變》。

（24）2018年11月2日至5日，王龍參加西南大學(xué)舉辦的“第八屆出土文獻(xiàn)研究與比較文字學(xué)全國博士生學(xué)術(shù)論壇”，提交論文《“官人”的西夏譯名考》。

（25）2018年11月8日，張芷萱在四川蒲江參加“天府文化與魏了翁交流會(huì)”，提交論文《方志魏了翁資料輯存》。

（26）2018年11月17日，湯君、張芷萱在浙江臺(tái)州參加“區(qū)域文學(xué)研究的理論與實(shí)踐研討會(huì)”，并分別提交論文《孫綽佛門“竹林七賢”說與東晉文風(fēng)的轉(zhuǎn)變》、《新發(fā)現(xiàn)的胡薇元<衡門詞>整理與初探》。

（27）2018年11月21日至11月26日，王榮飛在法國巴黎參加“法國西夏學(xué)研討會(huì)（Conference of Tangutology in France）”，提交論文《A Textual Research on the Tangut Version of Zhen-guan zheng yao Excavated from Khara-Khoto》。

（28）2019年3月2日孫伯君參加了教育部百家人文社科重點(diǎn)研究基地蒙古學(xué)研究中心重大項(xiàng)目“契丹小字再研究”（02JAZJD840007）終期成果，暨教育部重大攻關(guān)項(xiàng)目“契丹、女真?zhèn)魇牢墨I(xiàn)整理與研究”（14JZD036）階段性成果《契丹小字再研究》成果發(fā)布會(huì)。該專著于2017年12月出版，共三冊(cè)，201萬字，是由我國著名語言學(xué)家清格爾泰先生牽頭撰寫，歷時(shí)十五年完成。

（29）2019年6月17日至21日，中國電子技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)化研究院陳壯、中國社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)和人類學(xué)研究所孫伯君、中華字庫工程張翼飛、賀麗莉、內(nèi)蒙古大學(xué)那順烏日?qǐng)D、北京師范大學(xué)周曉文、濰坊北大青鳥華光照排有限公司呂建春、云南省維西縣民族宗教局漢剛、貴州省三都縣檔案館潘中西、賴靜如組成中國代表團(tuán)參加了在美國Redmond召開的ISO/IEC JTC1/SC2/WG2第68次會(huì)議。WG2會(huì)議討論并決定了有關(guān)國際標(biāo)準(zhǔn)ISO/IEC 10646《信息技術(shù) 通用編碼字符集（UCS）》當(dāng)前的工作和未來的計(jì)劃，并就當(dāng)前存在的技術(shù)問題和新提交的文字編碼方案進(jìn)行了討論，做出相應(yīng)決定。其中西夏學(xué)的相關(guān)成果有：增補(bǔ)9個(gè)西夏字和6個(gè)西夏部件。英國、俄國、中國專家共同提出對(duì)現(xiàn)行國際標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn)中七組字符進(jìn)行了修訂。這些字符每組有兩個(gè)同形字，此前的編碼均未加區(qū)分。根據(jù)西夏字書的記載以及寧夏社會(huì)科學(xué)院賈常業(yè)等專家的研究，這些字符的筆畫還是有區(qū)別的。此次提案修改了這些字符，進(jìn)一步完善了西夏文編碼方案。見WG2N5064和WG2N5095。本次會(huì)議決定在西夏文補(bǔ)充區(qū)（U+18D00至U+18D7F）增補(bǔ)9個(gè)新字符（U+18D00至U+18D08），在西夏文部件區(qū)增加6個(gè)西夏文部件（U+18AFA到U+18AFF）。

（30）2019年6月25日，湯君參加西華師范大學(xué)國學(xué)院舉辦的“敦煌文學(xué)與寫本學(xué)的學(xué)術(shù)會(huì)談”，并分享敦煌文學(xué)、佛教文學(xué)研究的歷程。

（31）2019年7月5日至7日，湯君參加四川大學(xué)俗文化研究所舉辦的“中國俗文化國際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨項(xiàng)楚學(xué)術(shù)文集首發(fā)式”，并提交《從敦煌曲子詞看詞體起源和性質(zhì)》的學(xué)術(shù)報(bào)告。

4、2017年10月9日至13日，課題組支持四川師范大學(xué)文學(xué)院十二名青年學(xué)者赴寧夏銀川北方民族大學(xué)參加“第三屆西夏文獻(xiàn)解讀研討班”：張彤云、黃小芹、唐永、梁麗莎、周曉娟、余心月、肖露、陳敏、張黎明、龔溦祎、陳立、魏曉丹。此次研討班的授課專家有來自中國社會(huì)科學(xué)院的聶鴻音、孫伯君，寧夏大學(xué)西夏學(xué)研究院彭向前、段玉泉，孫昌盛，蘭州大學(xué)鄭炳林，北方民族大學(xué)西夏研究所景永時(shí)。課程包括西夏文獻(xiàn)的發(fā)現(xiàn)與收藏、黨項(xiàng)西夏名物考訂問題漫談、西夏對(duì)漢語音韻學(xué)的繼承與創(chuàng)新、西夏文字的構(gòu)成、西夏辭書關(guān)于文字形體解說的再解讀 、西夏文字的應(yīng)用、藏學(xué)在西夏文獻(xiàn)解讀中的應(yīng)用等內(nèi)容。課程還設(shè)置了研討交流環(huán)節(jié),由專家學(xué)者對(duì)研究生的報(bào)告進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。

5、2019年7月17日至27日，課題組組織相關(guān)17名在研人員，利用暑假休息時(shí)間，前赴河西地區(qū)（寧夏、內(nèi)蒙、甘肅）實(shí)地考察出土文獻(xiàn)和出土地點(diǎn)，增加對(duì)西夏故地、黑水城文獻(xiàn)發(fā)掘地以及沿途相關(guān)文物考古、收藏部門的了解和合作。

③成果宣傳推介情況

本項(xiàng)目已經(jīng)完成《2018年科研工作簡報(bào)》、一次國際會(huì)議綜述及相關(guān)會(huì)議等材料、發(fā)表《 “中國少數(shù)民族文學(xué)與文獻(xiàn)國際學(xué)術(shù)論壇”綜述》一文給予介紹。

④研究中存在的主要問題、改進(jìn)措施，研究心得、意見建議；

主要問題：

第一，在研究過程中，發(fā)現(xiàn)之前各個(gè)子課題分工的設(shè)計(jì)，實(shí)際上操作非常困難。因?yàn)榻^大部分成員將會(huì)按照自己的學(xué)術(shù)軌跡和學(xué)術(shù)任務(wù)來進(jìn)行研究，集中圍繞著“西夏文學(xué)文獻(xiàn)”這一領(lǐng)域來進(jìn)行的，逐漸集中到三至五位核心成員的身上；

第二，關(guān)于“西夏文學(xué)文獻(xiàn)”研究的相關(guān)資料的收集，港、臺(tái)以及海外相關(guān)資料的收集亟待加強(qiáng)，大陸的1980年以前的資料收集亟待加強(qiáng)。然而這些需要靈活的資金支持，否則由于科研人員的生存壓力、工作困境，很難實(shí)現(xiàn)長時(shí)間往返各家收藏單位，徹底、系統(tǒng)的檢索和收集資料的作用；

第三，“西夏文學(xué)文獻(xiàn)”的整理上，涉及到海外收藏單位的彩色圖片的版權(quán)問題，目前陷入困境，需要更加有力的經(jīng)費(fèi)以及靈活支配這些資金的方式；

第四，“西夏文學(xué)概論”部分，需要全面地了解中國古代文學(xué)史、中國古代文學(xué)批評(píng)史、中國古代少數(shù)民族文學(xué)及批評(píng)史的基礎(chǔ)上進(jìn)行，因此難度較大，需要重點(diǎn)突破，才能交出滿意的答卷。

改進(jìn)措施：

第一，靈活處理科研任務(wù)的分配，采取“能者多勞”的辦法，在第一至四子課題內(nèi)，強(qiáng)調(diào)“自愿第一”和“效率至上”的原則，把主要、核心的科研任務(wù)傾向在能夠全心全意、集中高效的成員身上。其他成員，則帶動(dòng)和鼓勵(lì)他們盡可能多的在個(gè)案研究上形成突破，以協(xié)助主體科研任務(wù)的推進(jìn)；

第二，加強(qiáng)對(duì)港、臺(tái)和海外相關(guān)研究資料的收集，以經(jīng)費(fèi)和科研政策鼓勵(lì)本課題成員在國際、國內(nèi)范圍內(nèi)長時(shí)間、集中式普查和收集資料，增強(qiáng)本課題對(duì)稀有研究資料與史料的掌握，提高整體的研究水平；

第三，增加經(jīng)費(fèi)，大力資助、獎(jiǎng)勵(lì)、培養(yǎng)有興趣者的不斷加入，形成年輕的后續(xù)力量。

研究心得：

長久以來，我們的中國古代文學(xué)史都完全缺失了西夏文學(xué)這一重大領(lǐng)域。最近出版的“馬工程”中國古代文學(xué)史的第三冊(cè)教材，增加少量“西夏文學(xué)”的章節(jié)，但其介紹和論述部分，遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上西夏文學(xué)的發(fā)現(xiàn)和研究。學(xué)術(shù)界亟待專門的西夏文學(xué)史、西夏文學(xué)文獻(xiàn)以及相關(guān)選、譯及注本。本課題高質(zhì)量的完成，既是中國古代文學(xué)研究界的必然期待，更是西夏學(xué)這門國際顯學(xué)的歷史重任之一。

⑤其他需要說明的問題：

根據(jù)實(shí)際寫作進(jìn)程與資料收集現(xiàn)實(shí)情況，本課題各個(gè)子課題內(nèi)容進(jìn)行了適當(dāng)調(diào)整，并將進(jìn)一步在寫作中調(diào)整，以符合學(xué)術(shù)研究的實(shí)事求是精神。

二、研究成果情況

主要內(nèi)容：

①代表性成果簡介：

（1）聶鴻音《諸葛亮<將苑>考補(bǔ)》：

宋人托名諸葛亮所著的《將苑》凡50章， 存世本最早不過明代。英國國家圖書館收藏的一個(gè)西夏文譯本殘卷在一定程度上反映了該書初編時(shí)的面貌。這個(gè)譯本缺少“東夷”“南蠻”“西戎”三章，為當(dāng)初的翻譯底本殘佚，其馀部分表明早期的《將苑》只有42章，今本多出的八章為后人增補(bǔ)。西夏譯者的翻譯手法在已知的文獻(xiàn)中最為靈活，譯文并不像佛經(jīng)譯本那樣嚴(yán)守原文語句，但整體意思的表達(dá)簡明無誤。

（2）聶鴻音《從格言到詩歌：黨項(xiàng)民族文學(xué)的發(fā)展歷程》：

存世的西夏文獻(xiàn)表明黨項(xiàng)本民族的詩歌脫胎于民間的格言，其形式為無韻的雜言體，但是比其他民族的詩歌更強(qiáng)調(diào)上下句語義的對(duì)仗。同時(shí)代盛行的唐宋格律詩沒有撼動(dòng)黨項(xiàng)人的詩歌形式。黨項(xiàng)作者堅(jiān)守的傳統(tǒng)提示學(xué)界，詩歌的起源和早期發(fā)展還可能有生產(chǎn)勞動(dòng)之外的另一條途徑存在。

（3）聶鴻音《西夏應(yīng)用文的寫作模板及其起源》：

指出現(xiàn)存的西夏文獻(xiàn)里沒有真正意義上的“書儀”，表明黨項(xiàng)人的應(yīng)用文寫作并沒有融入當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)。有些西夏作品被重復(fù)使用，是因?yàn)楹髞淼淖髡邽閳D省力而借用了既有的作品作為“模板”。這種行為有些類似抄襲，但在那個(gè)時(shí)代可以認(rèn)為是正常的。西夏應(yīng)用文寫作模版與書儀的關(guān)鍵區(qū)別在于作者的主觀意識(shí)——模版最初的作者只是應(yīng)付臨時(shí)的需要，并沒有打算創(chuàng)作一篇范文來供后人套用，后來的利用者也沒有把前人那篇作品當(dāng)作供公眾選用的樣本，只是手邊湊巧有那篇作品而已。

（4）孫伯君《西夏文相馬、養(yǎng)馬法<育駿方>考釋》:

俄藏黑水城文獻(xiàn)инв. № 2554共收錄五種西夏文文本，概有卜卦書4種，相、養(yǎng)馬方1種，其中第5種《育駿方》也包括“馬色旋兇占法”。本文首次公布了西夏文《育駿方》的錄文，并參考《事林廣記》、《元亨療馬集》等記載給出了譯文。同時(shí)，通過與中原流傳各種漢文本內(nèi)容的對(duì)比和西夏文本中一些詞語的使用線索，本文還肯定了西田龍雄關(guān)于該本是某漢文著作的西夏譯本的猜測(cè)，并認(rèn)為這個(gè)漢文底本應(yīng)該是在中原傳統(tǒng)的相馬、養(yǎng)馬方的基礎(chǔ)上編寫的。西夏文《育駿方》堪為研究中原相馬、醫(yī)馬經(jīng)在河西地區(qū)的流傳，以及西夏境內(nèi)所流行的各種卜法與中原的關(guān)系提供參考。文章最后還對(duì)2554號(hào)所收第三種文本《推定肚子雌雄法》進(jìn)行了考釋。

（5）孫伯君《西夏文<三代相照文集>述略》:

本文在全面梳理西夏文《三代相照文集》（инв. № 4166）內(nèi)容的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步闡述了該文集是由元代隸屬于白云宗的西夏后裔慧照等所纂集，所收詩文為白云釋子等白云宗三代祖師的作品。其編纂時(shí)間大概在元代1270—1281年之間，纂集地點(diǎn)在“浙西道杭州南山普寧寺”，為活字印本，刊印地點(diǎn)應(yīng)該在“江南浙西道杭州路大萬壽寺”，而非西夏故地。文集內(nèi)容多為勸善、修行、守戒以及對(duì)祖師和門風(fēng)的頌贊等。體裁包括偈頌、歌行、雜曲、語錄和論教文等文學(xué)樣式。詩文原創(chuàng)語言大部分是漢語，西夏文譯文盡量做到了押韻，但也有失韻的情況。

（6）王培培《西夏諺語中的佛教因素》：

西夏文諺語集反映出了西夏的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、歷史、文化等諸多現(xiàn)象。佛教作為西夏的國教已經(jīng)滲透在社會(huì)生活的各個(gè)方面，西夏諺語作為反應(yīng)本民族生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也涉及佛教的內(nèi)容。其作者梁德養(yǎng)在編排諺語的時(shí)候是考慮了佛教內(nèi)容的，不論是內(nèi)容還是教義，西夏諺語都與佛教有著不可忽視的關(guān)系。

（7）[英]魏安著，麻曉芳譯《新見西夏字書初探》：

本文討論的是2014 年于北京拍賣的一本迄今不為人知的西夏文刻本字書。基于已經(jīng)刊布的幾張書頁圖片，筆者對(duì)文獻(xiàn)內(nèi)容進(jìn)行了初步地分析。該字書除前言外由兩部分組成，序文部分按照西夏文字構(gòu)件的次序列舉了西夏文草書字例；字書主體部分由一系列能夠成詞的西夏文字構(gòu)成，大部分字例后以小字列出同音字。字書結(jié)尾標(biāo)題表明該字書由一些已經(jīng)亡佚的不同西夏文專著編輯縮減而成。

（8）湯君《西夏文學(xué)研究的回顧與展望》：

西夏文字的障礙和相關(guān)文學(xué)線索的缺失占主導(dǎo)因素，而大型、集中和高水準(zhǔn)的西夏文學(xué)作品漢譯、匯集和整理的缺失，才是其中的根本原因。由此，本文嘗試呼吁建立穩(wěn)定、專門，同時(shí)具備西夏文解讀和外語著述解讀的古典文學(xué)研究基礎(chǔ)成熟的研究隊(duì)伍；加強(qiáng)對(duì)西夏文學(xué)史料的收集、整理和公布；在已有的個(gè)案研究基礎(chǔ)上，對(duì)存世西夏文獻(xiàn)的整體進(jìn)一步推進(jìn)了解；在已有類型研究的基礎(chǔ)上，努力避免重復(fù)的淺層次研究，深入下去做持續(xù)、潛心的作者研究；在宋、遼、金、夏的大背景下，古代文學(xué)研究者應(yīng)用于打通壁壘，匯集到西夏文學(xué)的研究中來，在整個(gè)古代文學(xué)史的視野下觀照西夏文學(xué)成就。

（9）湯君《試論西夏文學(xué)的中國古代文學(xué)史價(jià)值》：

目前，較為成熟的西夏學(xué)研究主要集中在四個(gè)領(lǐng)域：基于漢語河西方音研究和“四行加一注”的西夏文語文學(xué)研究、補(bǔ)充和總結(jié)性的西夏歷史研究、基于西夏和中原官私文書的西夏社會(huì)學(xué)研究和西夏佛教為主體包含道教和儒家文獻(xiàn)在內(nèi)的宗教和思想研究。西夏文學(xué)的研究目前無疑是西夏學(xué)中最為薄弱的環(huán)節(jié)之一。西夏文學(xué)文獻(xiàn)的研究，在西夏學(xué)研究中誠屬極小的一類，然對(duì)于中國古代文學(xué)的研究，卻又是非常重要的一環(huán)，本文從中國古代文學(xué)的硯察角度以及西夏文學(xué)文獻(xiàn)本身，認(rèn)為西夏文學(xué)研究的薄弱與不足、西夏文學(xué)文獻(xiàn)的特征和西夏文學(xué)的性質(zhì)及文學(xué)史意義等方面時(shí)于中國古代文學(xué)史的研究具有重大意義。

（10）孫穎新《中國歷史上最早的通假字書——擇要常傳同訓(xùn)雜字》：

《擇要常傳同訓(xùn)雜字》是近年出現(xiàn)的一部西夏字書，其主體部分是由同音字或近音字構(gòu)成的800多字條，這些字多見于西夏佛經(jīng)的初譯本和校譯本，呈現(xiàn)出明確的通假關(guān)系。該書大約成于12世紀(jì)中葉至13世紀(jì)初，是中國歷史上最早的一部專為初學(xué)者閱讀佛經(jīng)而編寫的通假字書，而非此前研究所說，是一部解釋西夏字形和書體的著作。

（11）湯君等合著《西夏漢文典籍叢考》，商務(wù)印書館，2016年6月出版，2019年獲得“四川省政府第十八屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)三等獎(jiǎng)”。

②階段性成果清單：

課題申請(qǐng)以來，課題組成員陸續(xù)出版西夏學(xué)相關(guān)著述2種，在權(quán)威B、CSSCI以及其他級(jí)學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表了最新的研究成果29種，茲以時(shí)間先后列目：

專著2種：

1， 孫伯君、聶鴻音《西夏文藏傳佛教史料——“大手印”法經(jīng)典研究》，中國藏學(xué)出版社，2018年5月，360千字。

2、聶鴻音、孫伯君《西夏文華嚴(yán)經(jīng)著作研究》，商務(wù)印書館、寧夏人民出版社，2018年12月，600千字。

論文35種：

（1）聶鴻音《吐峪溝出土“雜字”殘卷初探》，《勵(lì)耘語言學(xué)刊》，2017年第1期；

（2）孫伯君《藏傳佛教“大手印”法在西夏的流傳》，《西夏學(xué)》2017年第1期，甘肅文化出版社2017年12月20日，第139-150頁。

（3）湯君《拜寺溝方塔<詩集>作者行跡考》，《四川師范大學(xué)學(xué)報(bào)》，2017年第2期；

（4）[匈牙利]高奕睿著，湯君譯《夏譯中原兵書的異同》，《西夏研究》，2017年第2期；

（5）聶鴻音《關(guān)于契丹制字的一則補(bǔ)注》，《遼金史論集》第15輯，科學(xué)出版社2017年；

（6）王培培《西夏諺語中的佛教因素》，《西夏學(xué)》第15輯，在甘肅文化出版社2017年；

（7）湯君《西夏文學(xué)研究的回顧與展望》，《西夏學(xué)》第15輯，在甘肅文化出版社2017年；

（8）聶鴻音《諸葛亮<將苑>考補(bǔ)》，《文獻(xiàn)》，2018年第1期；

（9）聶鴻音《Loloish Dialect and Script of 18th Century Liangshan Reflected in the Luoluo Yiyu.》，《Journal of Chinese Writing Systems》，2018年第1期；

(10)孫伯君《西夏語牙音和舌頭音的腭化音變》，《語言研究》2018年第1期

（11）張九玲《西夏本<佛說延壽命經(jīng)>考釋》，《西夏學(xué)》，2018年第1期。

（12）聶鴻音《西夏試經(jīng)補(bǔ)議》，《北方民族大學(xué)學(xué)報(bào)》，2018年第2期；

（13）孫伯君《西夏文相馬、養(yǎng)馬法<育駿方>考釋》，《北方民族大學(xué)學(xué)報(bào)》，2018年第2期；

（14）聶鴻音《西夏道教補(bǔ)議》，《西夏學(xué)》，2018年第2期；

（15）孫伯君A Textual Research on Chos-kyi Seng-ge, the Xixia State Preceptor，Journal of Chinese Writing Systems, Vol.2, 2018.Sep.3. pp. 185-194.

（16）麻曉芳《新見西夏字書初探》，《西夏研究》，2018年第2期；

（17）麻曉芳《西夏文<藥師琉璃光七佛本愿功德經(jīng)>的草書譯本》，《寧夏社會(huì)科學(xué)》，2018年第2期；

（18）聶鴻音《Graph Omission and Abbreviation in Tangut Script》，《Journal of Chinese Writing Systems》，2018年 第3期；

（19）麻曉芳《Quotations in Tangut》，《Journal of Chinese Writing systems》，2018年第3期；

（20）湯君《試論西夏文學(xué)的中國古代文學(xué)史價(jià)值》，《寧夏社會(huì)科學(xué)》，2018第3期；

（21）聶鴻音《從格言到詩歌：黨項(xiàng)民族文學(xué)的發(fā)展歷程》，《寧夏社會(huì)科學(xué)》，2018年第4期；

（22）王龍《西夏寫本<根本說一切有部目得迦>綴考》，《文獻(xiàn)研究》，2018年第4期；

（23）孫伯君《西夏文<整駕西行燒香歌>釋補(bǔ)》，張鐵山主編《民族古籍研究》2018年第4輯，中國社會(huì)科學(xué)出版社；

（24）孫穎新《中國歷史上最早的通假字書——擇要常傳同訓(xùn)雜字》，《寧夏社會(huì)科學(xué)》，2018年第5期；

（25）孫伯君《西夏文<三代相照文集>述略》，《寧夏社會(huì)科學(xué)》，2018年第6期；

（26）孫伯君《神木縣花石崖女真文題刻考釋》，《中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)》2018年第6期。

（27）聶鴻音《西夏應(yīng)用文的寫作模板及其起源》，《寧夏師范學(xué)院學(xué)報(bào)》，2018年第9期；

（28）聶鴻音《西夏歷史傳說與川西木雅人》，《田野活態(tài)文獻(xiàn)考察與研究——〈四川民歌采風(fēng)錄〉及其他》，巴蜀書社，2018年；

（29）聶鴻音在張公瑾與黃建明主編《中國少數(shù)民族古籍珍品圖典：民族文字古籍整理研究100年通覽》中編撰《西夏文》部分，中國社會(huì)科學(xué)出版社，2018年出版；

（30）孫伯君《存世女真文性質(zhì)再探》，《滿語研究》，2019年第1期。

（31）聶鴻音《Chinese Radicals as Distinctive Marks of Language》，《Journal of Chinese Writing Systems》，2019年第2期；

（32）湯君《 “中國少數(shù)民族文學(xué)與文獻(xiàn)國際學(xué)術(shù)論壇”綜述》，《四川師范大學(xué)學(xué)報(bào)》，2019年第1期。

（33）孫伯君《漢語北方話的“番式”變讀》，《方言》2019年第2期。

（34）湯君《孫綽佛門“竹林七賢”說與東晉文風(fēng)》，《寧夏社會(huì)科學(xué)》，2019年第3期；

（35）孫伯君《西夏文<三觀九門樞鑰>考補(bǔ)》，《寧夏社會(huì)科學(xué)》2019年第4期。

三、下一步研究計(jì)劃

第一，補(bǔ)充搜集材料：

2019年7月17日至27日赴河西走廊沿線走訪當(dāng)?shù)氐奈奈锟脊挪块T。近年來甘肅、內(nèi)蒙西部常有零星的西夏文文獻(xiàn)出土，其中可能有些還不為課題組所知。課題組希望查訪到一些新的資料并取得照片發(fā)表授權(quán)。

第二，努力爭取聯(lián)系照片發(fā)表授權(quán)：

課題組掌握本課題所需的全部文獻(xiàn)照片，但大多承諾只供研究之用，并未取得發(fā)表許可。這需要與文獻(xiàn)的主要收藏單位俄羅斯科學(xué)院東方文獻(xiàn)研究所聯(lián)系，但由于目前嚴(yán)格控制國內(nèi)人員出訪國外，網(wǎng)上通信也有限制，故聯(lián)系工作進(jìn)行得不順利。下一階段只好邀請(qǐng)俄方人員來華談判，我方負(fù)責(zé)全部費(fèi)用，希望能夠成功。

第三，努力爭取專業(yè)人員可以較長時(shí)間往赴港、臺(tái)、國內(nèi)、國際各大圖書收藏單位專門收羅1980年以前的散落西夏學(xué)研究的史料，以便于在子課題第四組的“西夏文學(xué)文獻(xiàn)”的匯編中，最大可能的令學(xué)術(shù)界得到實(shí)惠和便利！

第四，“西夏文學(xué)文獻(xiàn)”系列專題論文的寫作和推動(dòng)：

此前課題組成員已經(jīng)在自己擅長的西夏學(xué)領(lǐng)域取得豐碩的成果，但發(fā)表的論文涉及西夏的語言文字和歷史文獻(xiàn)等諸多領(lǐng)域。自課題的下半階段，課題組將努力鼓勵(lì)成員們?cè)诒卷?xiàng)目“子課題一”提供的基礎(chǔ)資料的前提下，在2021年12月之前，完成更多的關(guān)于“西夏文學(xué)文獻(xiàn)”的專題研究。

第五，進(jìn)一步推動(dòng)國外研究論文的及時(shí)介紹和翻譯：

隨時(shí)搜集近兩年國外發(fā)表的本領(lǐng)域論文（不論文種），提供給課題組成員撰寫論文參考。所有的論文收錄截止在2021年12月前，將匯集成集，作為終期結(jié)項(xiàng)成果之一提交。

第六，數(shù)據(jù)庫的建設(shè)：

隨文獻(xiàn)的研究進(jìn)度不斷豐富內(nèi)容，在2021年12月前完成。

第七，繼續(xù)支持西夏文學(xué)研究的隊(duì)伍建設(shè)：

為提升課題組的凝聚力以及加強(qiáng)課題成員的感性認(rèn)識(shí)，繼續(xù)支持成員和青年研究者加入到對(duì)西夏故地的考察團(tuán)隊(duì)、西夏學(xué)相關(guān)會(huì)議參會(huì)、西夏學(xué)各類培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)等活動(dòng)中來。

第八，總集成：

對(duì)全部子課題的最終成果進(jìn)行整合編輯，準(zhǔn)備結(jié)項(xiàng)。在2021年12月完成。

課題組供稿