改革開放以來中國特色社會主義的發展邏輯研究中期檢查報告

一、研究進展情況

主要內容：

一、研究計劃總體執行情況及各子課題進展情況

本項目總體上嚴格按照研究計劃執行。本項目2017年8月申報，2017年11月確定立項，2018年1月舉行開題報告會，明確研究目標和分工。首席專家利用作為哲學范式研究院院長的優勢，在哲學范式研究院資料中心的基礎上，組織課題組成員和哲學范式研究院的資料搜集人員，不斷完善關于改革開放以來中國特色社會主義發展邏輯的資料的收集，并與全國29個馬哲博士點保持合作科研關系，出版年度輯刊《當代中國馬克思主義哲學研究》2016年卷和2017年卷，在《馬克思主義研究》、《世界哲學》、《理論探討》等刊物發表學術論文共11篇，形成了較為豐厚的階段性成果。自立項以來，舉辦全國性高端學術會議3次，并被《中國社會科學報》、《新華日報》、光明網、人民網、中國社會科學網等多家媒體報道，產生了重要的學術影響。

各子課題按照研究計劃執行。自本項目立項以來，各子課題負責人每年投入6個月研究時間，在《馬克思主義研究》、《國外社會科學》、《西南大學學報》等期刊發表文章7篇。各子課題負責人及課題組核心成員每年按時參加本課題組舉辦的各種學術會議與學術交流活動，積極發表相關觀點和意見。

二、調查研究及學術交流情況

1．調研數據整理運用

（1）自本課題立項以來，首席專家每年派課題組成員對全國29個馬克思主義哲學博士點進行改革開放以來中國特色社會主義發展邏輯研究狀況調研，組織課題組成員歸納梳理全國馬克思主義哲學博士點研究改革開放以來中國特色社會主義發展邏輯的發展歷程和最新成果并將整理后的調研成果融入在階段性成果中。

（2）2018年8月， “十縣十鎮十村十企”調研活動，首席專家為該項目的主持人之一，帶領課題組成員前往徐州馬莊調研，調研的相關成果體現在本課題的階段性成果中。

2．文獻資料收集整理

在資料收集和數據采集過程中，利用哲學范式研究院的學術平臺，與全國29個馬克思主義哲學博士點所保持的年度動態信息和數據交換關系，收集并整理了改革開放以來中國特色社會主義發展邏輯的相關著作和論文。文獻資料數據來源為：江蘇師范大學“哲學范式研究院”所收集的資料和“國家哲學社會科學文獻中心”、“國家哲學社會科學期刊數據庫”、“國家圖書館館藏中文圖書數字化資源庫”、“萬方數據知識服務平臺”和“維普期刊資源整合服務中心”、“Socolar”、“世界數字圖書館”等中、外大型數據庫，以及“中國知網”相關信息；論著形式主要包括全國347家圖書館以及范式研究院數據庫收藏的數據：圖書、期刊、報紙、學位論文、會議論文等。

3．學術會議

本課題立項以來，圍繞“改革開放以來中國特色社會主義的發展邏輯”、“真理標準大討論與40年中國特色社會主義的發展邏輯”等主題舉辦了多次全國性學術會議，來自全國的著名專家、學者對改革開放以來中國特色社會主義的發展邏輯進行了深入的探討和交流，會議被《中國社會科學報》、《新華日報》、光明網、人民網等多家媒體宣傳報道，在學術界產生了重要的影響。

（1）2018年1月20日至21日，舉辦“中國特色社會主義的發展邏輯”學術研討會暨國家社科基金重大項目開題報告會，該會議邀請40余位國內知名專家學者參加，會議被人民網、光明網、中國社會科學網、中央人民廣播電臺、中國社會科學報等媒體報道。

4．學術交流

本課題立項以來，首席專家及課題組核心成員每年積極對外進行學術交流，并邀請國內知名馬克思主義哲學領域專家，來首席專家作為院長的哲學范式研究院進行交流討論。

（1）對外進行學術交流

①首席專家參加2017年12月16日至17日在北京大學舉行的第十四屆馬克思主義哲學創新論壇，并做了題為“《資本論》的‘唯物史觀’意蘊”的大會發言；

②首席專家參加2018年4月21日至22日在華中科技大學舉行的第十八屆“馬克思哲學論壇”學術研討會，并擔任會議主持；

③首席專家參加2018年6月9日至10日在中國人民大學舉行的第十五屆馬克思主義哲學創新論壇，并做會議發言；

④首席專家參加2018年5月11日在南京市舉行的理論研討會；

⑤首席專家參加2018年7月25日至26日在鎮江市舉行的 “解放思想大討論活動 文化建設高質量主題論壇”，并做會議發言。

（2）邀請國內著名馬克思主義哲學專家來哲學范式研究院講學

①2018年1月19日，邀請教育部“長江學者”特聘教授、中國人民大學哲學學院院長郝立新教授來哲學范式研究院講學交流；

②2018年3月6日，邀請教育部“長江學者”特聘教授、中國人民大學首批杰出學者特聘教授張文喜教授來哲學范式研究院講學交流；

③2018年9月14日，邀請國家萬人計劃“哲學社會科學領軍人才”、教育部“長江學者”特聘教授賀來教授來哲學范式研究院講學交流；

④2019年6月5日，邀請中國人民大學榮譽一級教授郭湛教授來哲學范式研究院講學交流。

5．國際合作

2017年底派遣課題組成員陳群志博士前往香港中文大學進行訪學交流1年。

三、成果宣傳推介情況

1．成果發布會

2019年7月6日，課題組承辦的 “中國馬克思哲學高峰論壇（2019）”，作為本項目的成果發布會，首席專家曹典順教授介紹了本課題的研究進程和研究成果。該會議被《中國社會科學報》、《新華日報》、中國社會科學網、光明網報道，產生了良好的學術效果。

四、研究中存在的主要問題、改進措施，研究心得、意見建議

1．主要問題、改進措施

對本課題的研究還需更加完整、全面、系統、深刻。課題組成員還需在已有研究的基礎上進一步挖掘改革開放以來中國特色社會主義的發展邏輯，并對其做更加深入的闡釋。

2．研究心得、意見建議

（1）在對改革開放以來社會經濟發展的實證性研究上，進一步加強理論與實踐的結合；

（2）在后續研究中進一步明確中國發展的特殊邏輯或邏輯的特殊表現；

（3）在后續研究中更加注重中國特色社會主義理論的國際背景。

二、研究成果情況

主要內容：

一、代表性成果簡介

（一）曹典順：“論馬克思社會建設思想的建構邏輯”，《世界哲學》，2019年7月2日。

1．基本內容

馬克思社會建設邏輯的實質就是現實自由的理論邏輯。馬克思現實自由理論邏輯具有三個互相關聯的本質特征，即現實自由是客觀存在的現實生活世界的自由，現實自由是理論邏輯與實踐邏輯相結合于現實生活世界的自由，以及現實自由是區別于封建社會的生活自由和資本主義社會的生存自由的、人處于自由自在存在狀態下的共產主義社會的自由。現實自由邏輯的理論合法性在于，在共產主義社會，由于社會生產力的高度發達、人們的精神境界普遍高尚，以及三大差別的最終消失，使得人類在真正意義上實現了從必然王國向自由王國的飛躍，即實現了人的自由存在。馬克思社會建設邏輯研究是馬克思哲學未竟的事業，需要深入研究，以便更好地為社會建設提供哲學指導。

2．主要觀點

（1）與黑格爾社會建設邏輯的實質是思辨自由的理論邏輯相對應，馬克思社會建設邏輯的實質就是現實自由的理論邏輯。馬克思現實自由理論邏輯具有三個互相關聯的本質特征，即現實自由是客觀存在的現實生活世界的自由，現實自由是理論邏輯與實踐邏輯相結合于現實生活世界的自由，以及現實自由是區別于封建社會的生活自由和資本主義社會的生存自由的、人處于自由自在存在狀態下的共產主義社會的自由。就“人的自由存在”狀態的實現而言，現實自由邏輯的構筑要以高度發達的社會生產力為前提。

（2）現實自由理論邏輯，即實現“人的自由存在”狀態，不僅需要依靠高度發達的社會生產力作為物質保障，也需要以高尚精神境界普遍化為保障。物質生活的發展與精神生活的發展，相互促進，不可或缺，否則，就會導致無法從完整意義上實現“人的自由存在”狀態。共產主義社會中，高度發達的社會生產力為人追求“個性自由”發展提供了物質保障，使人能夠在滿足自身生存需要的基礎上，從事促進自身精神發展的活動，但在真正意義上使“人的自由存在”狀態成為現實，除了必要的物質前提保障外，還需要以高尚精神境界普遍化作為其基礎。

（3）社會分工差異化消失是現實自由理論邏輯在制度上的重要表征，是實現“人的自由存在”狀態的制度保障。社會分工差異化在制度上使人的發展片面化，阻礙“人的自由存在”狀態的實現。由于私有制及舊的分工體制等因素的存在，社會分工差異化趨勢越來越突出，工業與農業、城市與鄉村、腦力勞動與體力勞動的差別，即“三大差別”，成為資產階級統治下的社會分工特征。隨著“三大差別”的消失，人們能夠依據自身的興趣愛好與個性特長從事不同的生產活動，即人不再受制于一成不變的勞動生產，因而，人的自由全面發展有了實現的可能，即社會分工差異化消失使得人從片面發展的人轉變為自由存在的完整的人。

3．學術價值

（1）該論文通過勾勒馬克思社會建設思想的邏輯和主要脈絡，對于推進“馬克思社會建設思想邏輯”研究更加全面、豐富和深入，深化對馬克思社會主義建設規律的認識，豐富馬克思主義社會建設理論寶庫，創新馬克思社會建設邏輯的理論表述，進而從學術上傳承與弘揚馬克思主義理論具有十分重要的意義。

（2）該論文以精確、準確的語言表征“馬克思社會建設思想的建構邏輯”，不僅有助于更好地普及、傳承和弘揚馬克思社會建設思想，使人們更加明晰地把握馬克思社會建設思想的建構邏輯，而且有助于為當下中國乃至世界的社會建設提供哲學指導，進而更好地推動中國特色社會主義的發展。

4．社會影響

該論文為首席專家參加第十八屆“馬克思哲學論壇”學術研討會的參會論文，會議首席專家圍繞會議主題作會議發言，受到與會專家的好評。

（二）曹典順、周歡：“唯物辯證法視域中的中國特色社會主義構筑邏輯”，《理論探討》，2019年7月15日。

1．基本內容

從唯物辯證法視域理解，中國特色社會主義理論具有三大基本構筑邏輯，即中國特色人民理論為前提的思想邏輯、中國特色社會價值為導向的價值邏輯以及中國特色和諧社會為目標的運行邏輯。中國特色人民理論是中國特色社會主義理論的思想邏輯。這一思想邏輯以生存權、勞動權和發展權為理論構筑的問題意識，準確保障著中國特色社會主義建設的唯物史觀方向。只有確立正確的價值導向，才能構筑人民滿意的社會價值邏輯。正確的價值導向，至少要包含中國道路的價值共識、中國價值的公平正義以及中國法律的程序法治。只有構筑以社會保障、政治保障和經濟保障等為實質的中國特色社會運行邏輯，才能有利于中國特色社會主義和諧社會目標的實現。

2．主要觀點

（1）在馬克思社會建設思想中，實現人的自由而全面的發展是馬克思社會建設邏輯的終極目標，作為馬克思社會建設邏輯的繼承和發展，中國社會建設邏輯應當秉持以人民為中心的思想邏輯，即中國特色社會主義建設邏輯必須堅持以中國特色人民理論為前提的思想邏輯。中國特色人民理論思想邏輯最為主要的內容，是對人民生存權、勞動權和發展權的人民主體性的理解。

（2）中國特色社會主義價值邏輯研究的目的，不僅是為了從理論上保障中國特色社會主義建設邏輯的合理解讀，還是為了準確揭示何為中國特色社會主義價值邏輯的主要問題。中國特色社會主義價值邏輯的主要研究問題至少有三個方面，即價值共識為導向的中國特色社會主義價值邏輯、公平正義為導向的中國特色社會主義價值邏輯和程序法治為導向的中國特色社會主義價值邏輯。

（3）中國特色社會主義建設邏輯以實現社會的和諧為理想目標。中國特色社會主義建設的運行邏輯，就是指那些保障中國特色社會主義道路能夠持續良性運行的基本根據，這些基本根據的終極追求就是建設中國特色社會主義的和諧社會。保障中國道路良性運行的以中國特色和諧社會為目標的運行邏輯最為關鍵的中國特色社會主義社會運行邏輯、中國特色社會主義政治運行邏輯和中國特色社會主義經濟運行邏輯。

3.學術價值

（1）該論文從唯物史觀視域闡釋中國特色社會主義建設邏輯，是對馬克思社會建設邏輯理論的創新，有利于馬克思社會建設邏輯理論的“傳承”與“弘揚”。

（2）中國特色社會主義建設邏輯是對馬克思社會建設邏輯的繼承與創新，推進了馬克思社會建設邏輯的研究，使該研究更加全面、深入，有利于中國社會建設邏輯的發展，有利于增強人民對中國社會建設邏輯的認同感。

（3）中國特色社會主義建設邏輯是馬克思社會建設邏輯的繼承與發展，中國道路建設為世界發展難題提供新的解決方案，應當在全球范圍內傳播，以促進世界政治經濟新秩序建設。

4.社會影響

該論文為首席專家參加“‘《共產黨宣言》與新時代中國道路’高端學術研討會暨中國馬哲史學會馬恩哲學思想研究分會換屆會議”的會議論文并作大會發言，受到了與會專家的好評；

（三）李瀟瀟：“探尋馬克思主義哲學研究的思想靈性”，《中國社會科學報》，2018年11月29日。

1．基本內容

馬克思顛覆了以往哲學的思辨性質，以現實觀重新確立了哲學思維的起點。從思想史與人類實踐的演化過程來看，馬克思為探尋人類未來的思想靈性依然閃爍。中國馬克思主義哲學研究若想站在時代的應有位置上，就必須用中國自己的方式來深層地表達那些現實中具有前沿性的問題，同時還要探尋并重獲思想靈性，通過實現民族偉大復興為世界文明進步提供思想智慧。為了這個目標，就需要在人類社會發展和進步的歷程中，及時掌握我們這個時代的品質和定律，同時還要在文化的繼承和相互交流中掌握當代學術的理論品質和源流考辨。

2.主要觀點

（1）在全球化語境下，中國學術肩負著相當艱巨的使命：不僅要為改革開放之中國更有效地參與世界經濟、全球治理提供智力支持，而且要為“特色社會主義”之中國參與資本主義主導下的世界經濟與政治秩序提供合法性論證。不可否認，全球化所帶來的問題已經擴展到社會政治經濟結構乃至社會心理與精神世界的調整與重塑，在這方面，政治哲學所關注的全球正義問題正在覆蓋整個領域，并凸顯了中國馬克思主義哲學就正義問題與世界對話的主張。

（2）馬克思主義哲學最為顯著的特征是在中國革命、建設、改革的實踐中實現了馬克思主義的中國化，中國馬克思主義學術的歷史過程還不長，在這短短不足百年的歷史中，其生長與延展都經歷了諸多考驗和質疑，甚至飽受各種來自內外部的誤讀乃至歪曲。各個不同歷史時期所遭受的誤讀乃至歪曲具有不同的表現形式。中國學術要想從合法化危機中走出來，就應該把“本土化”作為一個核心，當然，“本土化”亦即“中國化”。

（3）馬克思主義哲學研究的未來之路應當在研究路徑的選擇上處理一些關系問題。第一，實現中國學術的發展必須堅持馬克思主義指導地位。中國近代以來歷史的發展，選擇了馬克思主義作為指導理論，這是實踐檢驗的正確選擇。第二，關注跨學科研究的重要價值。對于自然科學與人文科學的關系，馬克思曾這樣表述：“自然科學往后將包括關于人的科學，正像關于人的科學包括自然科學一樣：這將是一門科學。”第三，思想與現實的雙重互動。當代的馬克思主義哲學研究，就現實層面而言，必須直面各種理論思潮的挑戰，比如新自由主義、普世價值、歷史虛無主義等。

3.學術價值

（1）該論文立足當代全球化語境中的馬克思主義哲學，展望未來馬克思主義哲學及其研究的致思理路，有利于馬克思主義哲學的廣泛傳播。

（2）該論文提出中國的馬克思主義哲學研究應當用中國自己方式來闡釋現實中的前沿性問題，為中國道路發展提供思想智慧。

（3）該論文從“全球化”和“中國化”兩種交織的現實境遇中理解和闡發馬克思主義哲學研究，不僅為改革開放之中國更有效地參與世界經濟、全球治理提供智力支持，而且為“特色社會主義”之中國參與資本主義主導下的世界經濟與政治秩序提供合法性論證。

（四）李包庚、張婉：“論中國共產黨長期執政歷史方位中的革命性”，《馬克思主義研究》，2018年6月15日。

1．基本內容

隨著中國特色社會主義進入新時代，中國共產黨站在長期執政的歷史方位上必須繼續保持革命性。保持革命性是中國共產黨長期執政必須遵循的一條基本規律，它詮釋了 “革命者”的政治邏輯，揭示了 “革命辯證法”的方法論邏輯，蘊含著 “跳出歷史周期率”的戰略邏輯。關于中國共產黨執政革命性的若干爭論，需要澄明 “偉大社會革命”絕不能局限于 “階級斗爭”，“政黨轉型”絕不能轉變黨的性質，改革創新絕不能盲目 “去革命化”等重大問題。在堅持和發展中國特色社會主義的新時代，中國共產黨以自我革命推動 “偉大社會革命”，需要堅持守正出新，高舉中國特色社會主義偉大旗幟; 堅持固本培元，在深入推進 “黨的建設新的偉大工程”中錘煉過硬本領; 堅持以人民為中心，在社會基本矛盾運動中始終站穩人民立場。

2．主要觀點

（1）保持革命性是中國共產黨長期執政的內在要求。馬克思主義政黨是以實現共產主義理想為奮斗目標的革命黨，毫無私利的偉大胸襟與解放全人類的歷史使命共同賦予了它徹底的革命性。徹底的革命性是馬克思主義政黨成為真正的、現實的革命黨的內在規定性，它伴隨馬克思主義政黨存續和發展的始終，不論是在革命戰爭時期，還是處在長期執政的歷史方位，都不能弱化、缺失或喪失革命性。保持革命性則是中國共產黨推進 “偉大社會革命”、維護長期執政地位的內在要求。

（2）中國共產黨的戰略邏輯是民心，民心是最大的政治。中國共產黨長期執政的戰略邏輯就是持續推進 “偉大社會革命”，不斷超越 “歷史周期率”。具體而言，即堅持以人民為中心，不斷深化改革，完善政治制度與各項社會制度，大力提升人民主體地位，充分實現真正的社會主義民主，全心全意為人民服務，凝聚人心匯集力量，激發人民的積極性與創造性，全面建成小康社會，推進中華民族偉大復興，從而徹底打破所謂 “歷史周期率”的魔咒。

（3）中國共產黨是長期執政的革命黨，也是不斷革命的執政黨。保持革命性依然是中國共產黨在長期執政的歷史方位上必須堅守的政治底線。“偉大的社會革命”絕不局限于“階級斗爭”，持續推進 “偉大社會革命”既是中國共產黨保持先進性的動力源泉，也是中國共產黨鞏固執政地位的重要法理支撐。領導“偉大社會革命”的中國共產黨人需要保持恒久的革命性，才能帶領人民取得最終勝利。改革創新決不能盲目“去革命化”，任何片面鼓吹“去革命化”的改革創新，與追求“去革命化”的先進性一樣，都是非常危險的。

3．學術價值

（1）該論文對“關于執政革命性的若干問題”予以回應，諸如馬克思主義的革命性和革命實踐問題，“政黨轉型”和黨的性質等問題，對于廓清中國共產黨長期執政的革命性問題，加深人們對中國共產黨執政革命性的認識，對黨領導人民繼續推進“偉大社會革命”無疑具有重要意義。

（2）該論文從“堅持守正出新，高舉中國特色社會主義偉大旗幟”、“堅持固本培元，在深入推進 ‘黨的建設新的偉大工程’中錘煉過硬本領”等幾個方面提出了推動“偉大社會革命”的重要舉措，這對于堅定道路自信、理論自信、制度自信，弘揚偉大革命極具啟發意義。

三、下一步研究計劃

1．2019年8月——2021年8月

繼續完善改革開放以來中國特色社會主義發展邏輯的相關資料，對已經搜集到的資料進行全面的歸納、整理，并在此基礎上進行觀點提練，撰寫學術論文，討論書稿的寫作框架

2．2021年9月——2022年11月

完成書稿的初稿

（課題組供稿)