一、研究進展情況
2017年3月13日,羅康隆教授主持的國家社科基金重大項目《西南少數民族傳統生態文化的文獻釆輯、研究與利用》開題報告會在吉首大學舉行。有來自國內不同高校科研機構的民族學專家教授30余人參加了開題報告會。要高度重視,深度思考,創新思路,充分準備,整合資源,科學吸納專家意見,博采眾長,用事實與文獻說話,打造精品,力爭早出成果,多出精品。研究成果要經得起歷史、現實、各民族、社會、學界和結項等檢驗,為弘揚西南少數民族傳統生態文化的傳承與保護作出新的貢獻,向國家社科規劃辦交出滿意的答卷。
一、課題研究推進措施與資料挖掘
圍繞課題研究整體推動和子課題的進展,召開了12次“項目推進會”,課題工作能夠按計劃推進。
12次推進分別是:
2017年3月22日(課題研究分工會議,討論資料收集卡);
4月10日(子課題負責人與資料收集小組長會議);
6月12日(文獻遴選會議);
9月12日(討論文獻資料庫的問題);
10月8號(資料收集小組與子課題負責人匯報資料收集情況與子課題進展情況);
10月31日(討論《古今圖書集成》有關生態文化資料的整理問題)
2018年1月14日(布置寒假田野調查與資料收集任務);
3月9日(第二次資料收集情況匯報);
4月9日(討論碩士研究生、博士研究生與本科相關的畢業論文);
4月15日(對資料收集卡所填寫資料的解讀);
5月9日(討論“二十五史”“西南地方志”等文獻有關生態文化資料的識別與收集);
7月10日(生態文化資料收集與生態民族學學科建設路徑圖)。
二、舉辦學術會議(5場)
1、2017年3月14日,召開“生態人類學理論與實踐學術研討會”;
2、6月23-25日舉辦“文化自覺與中國鄉村營造學術研討會”
3、12月27-29舉辦“第七屆原生態民族文化高峰論壇”主題為“生態環境?文化遺產與鄉村重建”;
4、10月27日至10月29日舉辦家文化與生態文明學術研討會;
5、2017年11月2-4日在舉辦“相際經濟論壇”(貴陽市)
三、舉辦學術講座(六場)
1、2017年3月28日,楊庭碩:生態文化文獻整理發凡;
2、11月30日,龍先瓊:西部開發歷史上的生態變遷;
3、11月29日,楊庭碩:脆弱生態系統與生態脆弱系統的區別與聯系;
4、12月12日,劉剛:環境民族學視域下的中日環境史問題研究;
5、12月26日,陳慶德:生態文化與生態扶貧;
6、2018年7月3日 劉剛:環境民族學視域:依附問題與發展選擇。
四、舉辦學術工作坊(2場)
1、2018年5月15—22日,與中國社會科學院民族學與人類學研究所資源環境與生態人類學研究室開展“生態文化研究學術工作坊”;
2、8月15-23日,與寧夏大學民族學院所開展“生態文化研究學術工作坊。
五、參與學術交流會議(10場)
1、2017年4月5日,參與貴州大學楊軍昌支持的項目(156)的開題會議(貴州大學)
2、9月19日“2017中國人文社會科學環境論壇”(南京)
3、9月23-25日參加黔東南林業遺傳資源知識獲取與惠益分享學術研討會(貴州凱里)
4、11月18日—20日參加“文書?生態?文化:第四屆錦屏文書學術研討會”(貴州省錦屏縣)
5、2018 年 3 月 16 日—18 日參加寧夏大學“民族學主題會議”(寧夏大學)
6、4月13-15日參加中華民族多元一體格局的形成與發展國際學術研討會(中國社會科學院民族學與人類學研究所)
7、2018年6月24日至25日參加中國社會科學院與美國科羅拉多州立大學在中國社會科學院-上海市人民政府上海研究院將圍繞“鄉村振興與科技支撐——發展中國家的農技推廣、農業發展與農村社會變遷”學術會議(上海大學)
8、6月28-30日參與“生態文化建設的跨學科對話”(內蒙古師范大學)
此外,以“文化自覺與鄉村振興”專題入選中國人類學民族學2017年年會專題會議(2017年11月11-12日)
以“生態環境?文化遺產與鄉村重建”專題申請入選第18屆世界人類學民族學國際大會大會專題會議(2018年7月14-22日,巴西)。
六、田野調查
2017年7月25—8月15日,組織課題團隊分三組,分別到貴州黔東南、湖南懷化靖州、湘西永順、鳳凰等縣市的苗族、侗族、土家族地區進行田野調查,獲得了豐富的田野資料,正在編輯生態文化的“以圖說文”(村落志)10部。
七、成果宣傳推介,正在進行中。
八、研究中存在的主要問題、改進措施,研究心得、意見建議;
沒有其他需要說明的問題。
二、研究成果情況
(一)學術專著
1、羅康隆,吳寒嬋:《侗族生計的生態人類學研究》(中國社會科學出版社,2017.05)
侗族以自己獨特的文化,在數百上千年與所處生境的應對中,構建起了人類農業的另類文明——“稻魚鴨”的生計體系。這類農業文明體系不僅對侗族社會的和諧發展具有重大的現實價值,對我國南方的生態安全也具有不可替代的價值。從自然環境的角度看,是一個山地澤生生態系統的縮版;從產業項目看,是農、牧、漁結合的立體復合產業;從生產節律看,稻、魚、鴨相克又相生的“中庸”范例;從聚落布局來看,農田與森林兼容,魚塘與稻田連通,人們對聚落資源加以調控,使其比例協調,生長有序。這里,儼然像是一首生物與文化多樣性并存的田園詩,展現出韻律回旋的謀生藝術。
2、羅康隆,吳合顯:《草原游牧的生態文化研究》(中國社會科學出版社2017.10)
草原是游牧生計的世界,這里培育出來人類特有的游牧文化體系,這是游牧民族世代積累起來的物質和精神財富,是人類文化遺產的有機組成部分。我們需要認真地發掘、利用、傳承和創新。立足于這一需要去研究草原的生態文化, 不僅具有理論意義, 也具有現實價值。地球上,客觀存在著適宜于游牧文化的生態環境, 而且這一范圍在未來還充滿變數。無論人類社會怎樣發展,生活在草原上的民族總是需要仰仗草原依靠游牧文化去獲得生存與發展的空間與機會。游牧生計作為一種文化類型, 她不會輕易地退出人類發展的歷史舞臺。
(二)學術論文
從課題立項以來,總計發表學術論文42篇,其中2016年2篇,2017年30篇,2018年10篇。其中SSCI刊物17篇,SSCI擴展版5篇。具體情況見階段性成果清單。
三、下一步研究計劃
2018年8月—2018年12月:在主持人的統籌安排下,按子課題的時間安排,協調推進,開展田野調查,完成西南地方志的文獻整理(15萬字)及與之匹配的研究和創新利用探討;發表論文5篇,出版學術專著2部。
2019年1月—2019年12月:在主持人的統籌安排下,按子課題的時間安排,協調推進,開展田野調查,完成西南地區50-80種植物和50種動物與環境關系的文獻整理(20萬字)及與之匹配的研究和創新利用探討;完成相關發表論文15篇,完成學術專著1部。
2020年1月—2020年8月,在主持人的統籌安排下,展開資料和成果的匯總整理(50萬字),完成《生態文化研究法》。
2020年8月—12月:開展子課題之間開展深入的對話和資料互換共享,并對關鍵問題達成共識,為最終成果的形成奠定基礎。另外,在課題主持人統一規劃和安排下,開展田野調查,展開與國內外專家的對話與咨詢,舉辦小型討論會。發表會議成果,向《工作簡報》報送情況、國家社科基金專刊投稿。
2021年1月—2021年9月:各子課題負責人分別完成自己所承擔的結題任務,《西南少數民族生態文化史料匯編》(預計250萬字)和《傳統生態文化協同變遷史》
2012年9月——12月,完成《傳統生態文化的當代創新利用的對策建言》,在主持人安排下實施同步驗收,正式申報結題。
(課題組供稿)