西南少數民族傳統生態文化的文獻采輯、研究與利用的中期檢查報告

一、研究進展情況

一、研究計劃總體執行情況及各子課題進展情況

（一）總體執行情況

《西南少數民族傳統生態文化的文獻采輯、研究與利用》（項目編號16ZDA156）2016年11月獲立項研究。自立項后至今，可分為如下幾個研究階段：

一是項目研究方案優化與項目開題，時間為2016年11月至2018年4月。鑒于項目研究設及地域廣闊、內容豐富、產出形式多樣的特征，項目立項后，首席專家在2017年中旬即主持召開課題子課題負責人及部分骨干成員參與的項目研究方案的完善與研究啟動會，進一步明確了項目研究的主要任務、研究階段及其預期成果、各子課題的具體工作及其分工和成果要求，總體上進一步優化和完善了研究方案，并對項目的開題工作做了安排。在進一步調研和充分籌備的基礎上，經過匯報、申請，2017年4月2017年4月5日，在貴州省社科規劃辦的關心下，貴州大學專題舉行了《西南少數民族傳統生態文化的文獻采輯、研究與利用》“開題與研究咨詢會”。會議由貴州大學哲學社會研究院主持，中國工程院院士、貴州大學副校長宋寶安教授致歡迎詞作指導性講話。參會學者有來自北京、湖北、湖南、云南、貴州、廣西等省區市的高等院校、研究機構以及社科管理部門的專家學者40余人。會上，項目主持人楊軍昌教授從“選題緣起與立項”“研究對象、范圍、目的、內容與價值”“視角、方法、技術路線與重點、難點”“各子課題研究的主要內容”“研究進度及其階段預期成果”“最終成果的名稱、形式”“相關研究機制建構及其實踐”等七個方面做了開題匯報。會上，與會專家圍繞開題內容展開了熱情洋溢的討論，肯定了項目研究的學術意義，紛紛為項目的研究實施獻計獻策，對研究應當注意的問題提出了若干建議，其中，尤其在研究的范圍與路徑、重點難點、社會科學與自然科學理論與方法的結合、協作與合作、文獻采輯中的田野點選擇、文獻整理歸類匯編的體例范式、隊伍建設、階段成果展示、研究過程和研究成果服務實踐、民族生態文化的時代創新等方面提出了自己的看法和建議，會議學術氛圍濃烈，真知灼見紛呈。這次開題會議，貴州大學、貴州省社科規劃辦作了報道。會后，課題組向國家社科規劃辦呈送了專題報告。

二是項目的文本文獻收集和田野文獻調查、采集，時間從開題至現在仍在進行，是2017年的項目重點。主要為：1.在地方志及私家著述中收集、整理生態文獻資料，現基本完成了貴州民國及以前的府州縣志、明代貴州省志和部分滇桂川渝的方志生態資料的查抄、收集工作，字數約20萬字；2.碑刻生態文獻資料收集。在課題區域，共實地收集了有關風水林、水井、公山、神山神樹、墳山、龍脈、水源、動物、植物等方面的碑刻文獻近200通，其中尤其在貴州的都柳江、南北盤江、清水江流域和云南省的工作較為突出。僅在天柱、錦屏歷史上碑刻資源豐富的兩縣，就分別采輯到有關傳統生態文化的碑刻70余通，并對近半碑刻進行了釋讀、整理。3.文書文獻資料收集。主要集中在貴州大量的清水江文書中，析出有關山林管護、植樹造林、農田保護、林糧間作、用水輪值、木材砍伐與輸運等生態內容的文書予以歸類整理，目前已初步篩出了200余份進行整理分析。4.起步了民族生態文獻的口承資料訪談采集事宜。這些工作為西南民族傳統生態文獻的全面整理、釋讀和匯編做了較為堅實的基礎工作。

三是自2018年起，進入了文獻采輯與研究并重的階段。本項目的特殊性決定了文獻采輯是一個貫穿項目始終的工作。經過2017年以文獻采輯為主要任務的工作開展，項目團隊積累了一定的傳統文獻資料，在此基礎上，相繼進入了文獻與研究并重的狀態，并取得了初步的一些研究成果。以首席專家楊軍昌為例，其在主持并身體力行從事文獻采輯外，先后撰寫了項目研究論文“規制與教化：清水江文書的社會教育內容厘析”“弘揚貴州民族傳統生態文化，助推貴州生態文明試驗區建設”“自然遺存、文化記憶與品牌發展：基于“中國古茶樹之鄉”普安的調查分析”“清水江流域生態保護與資源綠色利用的民間規約及其形成機理分析——以文斗林業契約文書為例”“清至民國清水江流域的經濟開發與環境保護”“清水江流域民族教育文化遺產與鄉村旅游融合發展試論”“《清水江文書?天柱古碑刻 —兼論民族碑刻文獻的當代價值及其啟示”�！扒逅�江文書中的‘風水觀’與生態環境保護—以‘擇吉�！�類文書為例”“基于生態足跡的滇桂黔石漠化片區人口與環境可持續發展論略——基于黔西南的實證分析”“進一步推進貴州生態文明實驗區建設的思路管見”等10余篇，這些文章，有的作為學術會議收錄論文、有的已公開發表，有的正處發表進程中。其他課題組成員，如子課題三負責人馬國君教授不僅署名項目編號發表了“論外來農作物規模種植與本土知識的關聯性——以清至民國貴州方志‘物產’項為視野”“我國糧食作物地域性差異的生態價值探微——以清代方志“谷之屬”所涉農作物為例”“清水江流域人工營林育苗法類型及其影響研究”“論民族本土生態知識在外來物種馴化中的貢獻”等學術論文，還以課題為依托，完成了《清水江流域林木生產的社會規約研究——以現存契約文書為對象》專著的寫作，并在下月將由貴州大學出版社出版發行。

（二）各子課題進展情況

子課題一“生態民族學的理論建設研究”，自本課題開題以來，研究工作處于有序進行狀態。子課題負責人納日碧力戈教授主要負責協調和處理項目實施中所出現的來自學理、調研及其研究中出現的矛盾和問題。同時在子課題領域有積極的成果建樹，發表了“國家建設與民族生態新理念”“萬象生態觀辨析”“民族文化生態與國家政治認同”“文化自覺的國家表達:從政治共同體到共有精神家園”，為該子課題的完成開了理論研究的好頭。其他成員楊庭碩、曹端波、林芊、楊筑慧、石開忠、顏勇、周真剛等積極開展了課題的研究工作，如楊庭碩教授發表了“主糧結構的優化:當代生態建設的又一關鍵環節”“農耕文明與傳統村落保護”“中國農業供給側結構性改革:生態、文化與歷史的觀照”“葛類作物的古代種植利用和現代價值”等相關學術論文多篇；林芊教授利用文獻資料撰寫、發表了“清水江文書中的林業生產:側重方法論及林農生產的視角——清至民國西南內地邊疆侗苗地區土地關系研究之一” “清水江林業契約與林農經濟史的量化關系研究” “清水江林契反映的“股權”屬性及林地權樣態——清至民國西南內地邊疆侗苗地區土地關系研究之二”等。為該子課題的深入研究開設了理論與實證的良好基礎。

子課題二“西南民族傳統生態文化的文獻采輯、整理、編目與匯編”負責人張新民教授對該子課題的研究高度重視，在史志文獻、碑刻文獻、文書文獻和口頭文獻的采輯上精心布置并督促工作，同時對文獻的整理規范和編目體例進行了積極的思考。如上所說的文獻成果，大部分由該子課題成員完成。其中，由課題骨干成員李斌教授主編的《貴州清水江文書?黎平文書》于2017年12月由貴州民族出版社出版發行。總體來看，該子課題雖有初步成效，但大量文獻工作正在積極推進中。此外，在文獻收集的同時，子課題成員也利用之進行了積極的研究工作，并產出了一定的成果。如嚴奇巖教授的“貴州歷代方志收集、整理的現狀、回顧與展望——評《貴州歷代方志集成》”、何茂莉教授的“嵌入與媒介:對一個苗族布依族村寨“風雨橋”的考察”、盧華語教授的“唐宋時期西南地區茶葉的流通販運與市場銷售”、王忠勛研究員的“法律、族規與款規款約的互滲及作用——以魁膽侗寨為例”“試論清水江木商文化”等。

子課題三“西南少數民族生態史研究”的研究工作目前處于有序進行中。子課題負責人馬國君教授長期從事西南民族生態文化文獻研究，統籌指導和積極處理項目實施中所出現的矛盾和問題，其本人2016年12月至今，已在《廣西民族研究》《云南社會科學》《貴州社會科學》等刊物發表了標注項目編號的“我國糧食作物地域性差異的生態價值探微——以清代方志“谷之屬”所涉農作物為例”“論外來農作物規模種植與本土知識的關聯性——以清至民國貴州方志“物產”項為視野”“論民族本土生態知識在外來物種馴化中的貢獻”“清水江流域人工營林育苗法類型及其影響研究”等論文，其他成員滕蘭花教授、楊經華教授、付春副教授、馬亞輝副教授、余舒副教授等也在該子課題的研究上做了積極的工作。

子課題四“西南少數民族生態文化譜系研究”主要研究任務是探討西南個少數民族特殊歷史過程在文化變遷中所發揮的作用、生態適應對民族文化演化的影響、各種經濟社會因素對文化演化的作用以及生態人類學相關理論的切入與契合度分析等。該子課題的研究目前進展不大，但也有一些成果見諸于期刊，如該子課題負責人崔海洋教授的“一帶一路戰略背景下中國—東盟茶文化交流:問題、前景與對策”、張應強教授的“方法與路徑:清水江文書整理研究的實踐與反思”、王勤美的“‘守住鄉愁’：西南地區傳統村落文化保護的對策及反思”等。

子課題五“西南民族傳統生態文化的時代創新與利用研究”自課題立項以來，圍繞著時代創新和利用兩個主題展開研究，并取得了一定的成果。子課題負責人崔明昆教授先后發表了“人類學視野下的人與環境的互動史”“傳統與現實的落差:生態建設語境下對‘人象矛盾’的反思”兩篇學術論文，陳幸良教授在創新驅動助力、服務地方生態建設和產業發展方面進行了積極的探索。其他如方印教授在生態法制問題的研究更引人注目，先后發表了“少數民族環境習慣法研究綜評——基于近十年來期刊文獻的觀察與思考”“論我國民族區域自治地方環境管理事務自治權”“運用反身法理論完善環境規制”“環保產業發展與環保法實施的良性互動”等多篇成果。此外，申鵬教授等也對生態文化、生態環境的利用、保護開展了一些有益的探索，如發表了“農業供給側改革視角下西部民族地區特色產業發展研究——以麻江藍莓產業為例”等實證性研究成果。

二、調查研究及學術交流情況

（一）調查研究

項目開題后，即開始了一系列的文獻收集與田野調查工作。該項工作一直到現在仍在緊張、持續地進行。文獻采輯主要集中在地方志及私家著述中生態文獻資料、碑刻生態文獻資料、文書文獻生態資料以及口承資料訪談采集等多個方面。2017年7月，項目組經過前段工作的反思，召開子課題負責人并骨干成員會議，對2017年7月至2018年12月以前的階段田野調查研究重點及其階段性成果形式進行了明確，即在貴州，調查重點集中在三個方面：一是以區域為中心的調查研究——民族傳統生態文獻及其當代價值，調查區域為省民族自治地區和非民族自治地區的民族聚居社區；二是流域為中心的調查——民族傳統生態文獻與生態文明建設，調查區域為清水江流域、烏江流域、都柳江流域、南北盤江流域與舞陽河流域；三是以山脈為中心的調查研究——民族傳統生態文化與美麗中國建設，調查區域為雷公山區、大小麻山、五陵山區、烏蒙山區、云霧山區、月亮山區。階段性的成果形式集中為傳統生態文獻文本釋讀——文獻學研究、傳統生態文獻研究個案論文——基于田野與文獻個案的研究、傳統生態文獻區域、河流、山脈、民族等專題性系列研究——多學科的視野。對于其中的論文性研究成果采取分散和專題相結合的形式推薦相關刊物發表。而在云南由崔明昆和李智環牽頭、廣西由藤蘭花牽頭、重慶由李良品牽頭、四川由張原和湯蕓開展文獻收集和研究工作。經過一年來的工作，已經取得了初步的課題研究成果，主要為：

一是項目組成員借助課題產出了一本專著和一本文獻集。具體為子課題三負責人馬國君教授的《清水江流域林木生產的社會規約研究——以現存契約文書為對象》（貴州大學出版社2018年7月出版）、李斌教授（2017年1月17日經批準為第二子課題負責人）的《碎片化的歷史：清水江流域碑刻》約30萬字，已送出版社預計2018年年底前出版；

二是形成了約40萬字的民族傳統生態文化文獻資料庫，為下步的文獻繼續采輯、以及整理、匯編奠定一定的基礎；

三是在項目的推動下，學術期刊發表、學術會議交流學術論文50余篇（不完全統計），其中署有項目編號（16ZDA156）者有20來篇；

四是項目組在《中國社會科學報》《貴州日報》等媒體發表了與項目相關的“智庫”類文章7篇，入選《貴州智庫專家》論文集1篇。

（二）學術交流

項目組成員在立項后積極參加相關學術交流活動，其中，主要有四個層次，一是省級學會或高校主辦的省級學術會議；二是國家級性質的區域學術學會或區域學術聯合體主辦的區域性學術會議；三是國家級學會主辦的全國性學術會議；四是國際學術會議。在此，僅列首席專家楊軍昌自項目立項后所參加的學術會議為示：

1.省級學術會議

2016年11月29日-31日，貴州省侗學研究會第二批“魅力侗寨”授牌暨傳統村落保護及節慶文化研討會。貴州省侗學研究會、黎平縣人民政府主辦。貴州?黎平。會議學術主持。

2017年11月18——20日，“文書?生態?文化 第四屆錦屏文書學術研討會”，中山大學歷史人類學研究中心、清華大學法學院、貴州大學人口?社會?法制研究中心、錦屏縣人民政府主辦。中國?錦屏。提交論文“清水江流域生態保護與資源綠色利用的民間規約及其形成機理分析——以文斗林業契約為例”。

2017年12月22日-24日，貴州省民族文化學會第二十三次年會暨“深化新時代民族文化研究?推進區域綠色發展”高端論壇。貴州省民族文化學會、貴州民族大學主辦。貴陽。提交會議論文“以生態文明建設戰略為引領，推進美麗貴州建設步伐”。

2017年12月27-28日，貴州侗學研究會2017年學術年會暨“精準脫貧”與侗族文化傳承發展研討會。貴陽。提交會議論文“侗族異地移民搬遷扶貧開發村落的文化斷裂、調適與重建”。會議學術交流第一階段主持人

2018年1月19——21日，“《貴州清水江文書?黎平文書》首發儀式暨學術研討會。凱里學院主辦。凱里。會議第二階段主持人。

2.區域性學術會議

2017年11月3日—5日，“相際經濟論壇”，貴州師范大學、吉首大學聯合主辦。貴陽。提交會議論文“傳統營林地方性知識對生態環境維護的價值研究—來自清水江流域的田野考察”。

2018年4月11日-14日，“西南邊疆民族地區改革開放”學術研討會。中國西南民族研究學會、南民族大學、瑞麗市人民政府主辦。瑞麗。提交會議論文“《清水江文書?天柱古碑刻 —兼論民族碑刻文獻的當代價值及其啟示”。

2018年6月8日-10日，第十一屆中國民族研究西南論壇“全球化與中國西南”�！睹褡逖芯俊肪庉嫴俊⑽髂厦褡宕髮W、云南大學主辦。昆明。提交會議論文“基于生態足跡的黔西南州人口與環境可持續發展論略”。

3.全國性學術會議

2017年7月8-10日，“第二屆全國民族生態學大會?民族生態學與生態文明”。中國生態學會民族生態專業委員會、中央民大、凱里學院主辦。凱里。提交論文“侗族碑刻中的傳統農業智慧及其當代價值”。

2017年11月10日-12日，“中國人類學民族學2017年年會?新時代中國人類學民族學學科建設 ”。中國人類學民族學會主辦，中南民族大學承辦。武漢。提交論文“清水江流域少數民族宗祠文化與民族社會教育發微”。

2017年11月28-30日，中國老年和老年醫學學會第六次全國會員代表大會暨“養老服務供給側結構性改革”高峰論壇。北京。提交論文“民族文化與民族地區幸福老年化之我見”。

2018年7月27-29日，“社會主要矛盾轉化新形勢下的社會治理創新暨紀念改革開放四十周年2018年度社會發展高層論壇”學術研討會中國人民大學社會學理論與方法研究中心主辦，貴州民族大學承辦。貴陽。提交論文“清水江文書中的‘風水觀’與生態環境保護—以‘擇吉�！�類文書為例”。

4.國際性學術會議

2017年7月27日-30日第十屆中國-東盟教育交流周 第四屆中國-東盟茶文化論壇。貴州大學主辦。中國?貴陽。提交論文“自然遺存、文化記憶與品牌發展：基于“中國古茶樹之鄉”普安的調查分析”。

2017年11月15日-17日，中國?荔波“2017瑤族文化國際交流大會”。 中國民族學學會、貴州民族大學主辦，中共荔波縣委、荔波縣人民政府承辦。中國?荔波。提交論文“荔波瑤麓瑤�，幷�村民的生計變遷及其走向”。

2017年11月24-26日，“第十屆中國-東盟教育交流周 2017年傳統村落保護及鄉村旅游國際論壇”。凱里學院主辦。提交論文“清水江流域民族教育文化遺產與鄉村旅游融合發展試論”。

2018年7月6日-8日，“生態文明貴陽國際論壇?走進神態文明新時代 生態優先綠色發展”，貴州省人民政府主辦。中國?貴陽。提交論文“進一步推進貴州生態文明實驗區建設的思路管見”， 7月18日《貴州日報》理論版以“進一步推進貴州生態文明實驗區建設的思考”為題頭條刊發。

2018年7月25-27，“第五屆中國—東盟茶文化論壇”會議。貴州大學主辦。貴陽。提交會議“古茶樹資源與茶文化旅游—基于貴州“中國古茶樹之鄉”的調查思考”。

三、成果宣傳推薦情況

2016年11月16日，國家社科規劃辦發布“2016年度國家社科基金重大招標項目立項名單”公告后的11月18日，貴州大學哲學社會科學研究院即在《貴州大學網站》上發布了“我校楊軍昌教授的《西南少數民族傳統生態文化的文獻采輯、研究與利用》獲國家社科基金重大招標項目立項”的報道。報道內容顯示，該項目為該年度貴州省唯一立項的社科重大招標項目，是貴州大學獲得的第五個國家社科基金重大招標項目，也是貴州大學民族學科的第三個重大招標項目，在一定程度上顯現了貴州大學民族學學科的優勢與特色。

2017年4月5日項目開題后，4月7日，《貴大新聞網》以“我校主持的國家社科重大招標項目開題”為題報道了開題的各項事宜。相繼，項目開題組委會向學校哲學社會科學研究院、貴州省社科規劃辦報送了“《工作簡報》——《西南少數民族傳統生態文化的文獻釆輯、研究與利用》招標項目開題報告書”和“2016年度國家社科基金重大招標項目《西南少數民族傳統生態文化的文獻釆輯、研究與利用》開題與研究咨詢會舉行”專題報告。

2018年6月，向學校哲學社會科學研究院報送了“《工作簡報》：《西南少數民族傳統生態文化的文獻釆輯、研究與利用》招標項目開題以來部分成果簡介”�！昂喗椤碧嵋獏R編了項目組成員的代表性研究成果11份（后“代表性成果簡介”前11份）。

目前為止，以國家社科基金重大招標項目（16ZDA156）標注、于學術期刊和重要學術會議發表、交流的學術論文有20來篇，具體為：楊庭碩“中國農業供給側結構性改革:生態、文化與歷史的觀照”（《貴州師范大學學報：社會科學版》，2017年第2期）、馬國君“論民族本土生態知識在外來物種馴化中的貢獻”（《云南社會科學》2017年第1期）、馬國君“論外來農作物規模種植與本土知識的關聯性——以清至民國貴州方志‘物產’項為視野”（《貴州大學學報：社會科學版》,2017年第2期）、馬國君、曾凡玉“觀念與災變:我國北方沙地糧食作物興衰歷史的啟示——以沙米為中心”（《原生態民族文化學刊》，2017年第2期)、楊軍昌、楊蘊�！耙幹婆c教化:清水江文書的社會教育內容探析”（《貴州大學學報：社會科學版》，2017年第4期）、馬國君“論抗戰期間吳鼎昌對貴州的經營與影響”（《貴州大學學報：社會科學版》，2017年第6期）、鐘一葦“清水江文書中的訴訟及其交易習慣”（《貴州大學學報》(社會科學版)，2017年第6期）、王宗勛“試論清水江木商文化”（《貴州大學學報：社會科學版》，2018年第2期）、馬國君、肖秀娟等“清水江流域人工營林育苗法類型及其影響研究”（《貴州大學學報：社會科學版》，2018年第2期）、李紅香“貴州歷史植物地名與山地經濟發展研究”（《貴州大學學報：社會科學版》，2018年第3期）、瞿見“清水江林業契約中的采伐權：規范及其實踐”（《貴州大學學報：社會科學版》2018年第3期）、李斌“失序與再造：咸同兵燹與清水江流域地方社會秩序的重建”（《貴州大學學報：社會科學版》，2018年第4期）、王勤美“祠堂禮制與人群階序：清水江下游的鄉村社會”（《貴州大學學報：社會科學版》，2018年第4期）、楊軍昌、楊宇浩“自然遺存、文化記憶與品牌發展：基于“中國古茶樹之鄉”普安的調查分析”（《廣西民族大學學報：社會科學版》，2018年第5期-待刊），以及首席專家楊軍昌的“侗族碑刻中的傳統農業智慧及其當代價值” （2017年7月8-10日“第二屆全國民族生態學大會?民族生態學與生態文明”交流）、“荔波瑤麓瑤�，幷�村民的生計變遷及其走向”（2017年11月15日-17日，中國?荔波“2017瑤族文化國際交流大會”交流）、“清水江流域生態保護與資源綠色利用的民間規約及其形成機理分析——以文斗林業契約為例”（2017年11月18——20日，“文書?生態?文化 第四屆錦屏文書學術研討會”交流）、“《清水江文書?天柱古碑刻 —兼論民族碑刻文獻的當代價值及其啟示”（2018年4月11日-14日 “西南邊疆民族地區改革開放”論壇交流）、“基于生態足跡的黔西南州人口與環境可持續發展論略”（2018年6月8日-10日，第十一屆中國民族研究西南論壇“全球化與中國西南”會上交流）、“清水江文書中的‘風水觀’與生態環境保護—以‘擇吉�！�類文書為例”（2018年7月27-29日“社會主要矛盾轉化新形勢下的社會治理創新暨紀念改革開放四十周年2018年度社會發展高層論壇”交流）等學術會議交流論文，這些署有項目編號（16ZDA156）的（尚有項目組其他成員的項目成果待發文章未羅列）學術論文將在學術刊物上陸續發表。

四、研究中存在的主要問題、改進措施，研究心得、意見建議

（一）主要問題

通觀項目研究實施以來，存在的主要問題表現在：

一是研究狀態到位較緩。項目開始實施后的一年左右時間里，項目組成員、尤其是各子課題負責人，幾乎手上都主持有國家社科、教育部或其他省部級項目，都處于結題階段的沖刺期，主要精力的轉移不及時。

二是研究思路指向含糊。實際上，項目研究在論證上有著明顯的階段邏輯與成果邏輯，最終成果的落腳點也非常明確。但在實施中，一些成員忽視文獻的采輯、整理工作，重于立竿見影的論文寫作和呈現，對于文獻采輯基于整個項目的重要地位的認識不足，以致個別曾經田野調查過的地方有待于文獻資料的再采輯。

三是項目成果意識不強。即部分成員在成果中忽視了本項目課題編號的標注。以學術論文為例，從目前項目成員中，已發表和學術交流的、與項目相關的研究成果不下于60篇，而其中標注本項目編號的卻只有三分之一左右，而其中又集中于幾個骨干成員，處于量少面窄的狀況。

四是研究簡報的報送與宣傳不夠。近兩年來，項目組在研究簡報的報送與項目宣傳上處于不力的狀況。其原因，一是成果報送與宣傳意識不強；二是雖與一些報紙如《貴州日報》、期刊如《貴州民族研究》《貴州社會科學》《中央民族大學學報》等商談了項目成果組稿集中刊發和宣傳的事宜，但因時間關系進展不大。目前僅在《貴州大學報》《貴州日報》《中國社會科學學報》《中國民族報》等報紙有一定的課題成果面世，已分別組織了一組三篇論文成果予《中央民族大學學報》和《貴州民族研究》，均在評審中。在這方面，距離要求有較大差距。

五是成果要報薄弱，領導批示未有突破。從目前來看，盡管項目組高度重視成果要報的報送和領導的批示，但由于多方面的原因，尤其是項目組成員的問題視角、站位高度、調查深度等不夠到位，同時也因信息與渠道的影響，僅有4份成果分別在《黔云智庫》《貴州咨政》《貴州智庫專家》《民族工作研究內參（國家民委）》上采用。尚未有成果得到省部級領導批示。

六是文獻資料收集在區域和力量分配上存在不平衡現象。目前，課題組的力量分配主要集中于貴州、云南兩地，廣西、四川、重慶顯得薄弱。就在滇黔兩省，重點也有不同，貴州重于文獻與田野資料兩條腿走路，云南則偏于文獻資料的收集。目前貴州的清水江、都柳江、南北盤江和烏蒙山區、武陵山區的文獻資料收集成效明顯，其他區域的工作正在進行中。在這方面，存在著一個研究力量——文獻資料——成果體現——宣傳推薦的平衡“布局”的難題考量。

（二）改進措施

第一，進一步科學實施，精心推進。在今后的研究中牢固樹立問題意識、創新意識和精品意識，突出研究重點，體現有限目標，注重研究質量。具體在研究任務上進一步明確，在力量隊伍上進一步整合、優化，在研究進程上進一步加快，在階段目標上進一步落地，在成果標注項目編號的意識上進一步加強，在研究重點與總體上進一步呈現和推進。

第二，責任到位，具體到人。根據目前的工作狀況和進入第三階段、和第四階段的工作目標，圍繞前期短板和項目研究目標擬在8月召開各子課題負責人和骨干成員“項目研究推進會”，明確和落實下步研究工作：

①首席專家全力投入到項目的整體研究的統籌安排、隊伍組織、研究協調、成果報送宣傳、文獻匯編整理以及相應的研究任務上，保證研究在前有基礎上有序、有效開展。籌劃和實施終期成果的各項工作。

②各子課題負責人執行項目的總體安排，主要在子課題領域內，一是組織成員繼續做好田野和文本、口頭文獻資料的采輯工作，并按項目制定的“文獻整理與匯編體例”進行相應的整理工作，篇幅在20萬字以上，以為文獻的全面匯編打下堅實基礎；二是積極推進科學研究，各子課題在今后三年內發表標注本項目“16ZDA156”編號的研究論文10篇以上，其中CSSCI期刊或核心期刊5篇以上（子課題負責人發表2篇以上）；三是子課題有專著任務者完成既定的專著撰寫任務；四是各子課題每年提交成果要報或咨詢報告2篇以上，在重要報紙發表研究成果1篇以上。

③課題組成員，特別是其中的骨干成員主動、積極和高質量完成首席專家和所屬子課題負責人安排的各項調研任務，均要在生態文獻的采輯與整理上作具體的工作并有“實績”，三年內人均在CSSCI期刊或核心期刊發表文章1篇以上。

第三，認真執行和增進《工作簡報》、成果報送和宣傳報告工作。目前來看，這項工作是本項目的短板，項目首席專家和個子課題負責人對此已有深刻的認識和反思。新的階段，每年及時報送至少2篇最新、最有價值的研究成果提交2份反映本項目研究階段、階段性成果、社會影響的《工作簡報》到省、國家社科規劃辦；每年在省級、國家級報紙“理論版”發表項目研究成果獲項目宣傳報道5篇以上；每年提交咨詢報告3篇以上，爭取較有分量的成果得到批示。

第四，加強交流、協作。項目涉及面廣、內容豐富而學科復雜，不僅有文獻的收集、研究，更有利用的思考。因此，要較好完成研究任務，必要的、必不可少的相關的學術交流在今后的項目實施中應有進一步的加強，以充分發揮學術交流主題集中、信息量大、學科結合、人才濟濟、啟發可資性強的優勢，推動項目的實施。同時，要按照議定的與“16ZDA157”課題研究的協同共進協議，加強與該項目團隊的合作，也要在實施過程中與項目調查所在地區的高校、科研部門、相關職能部門及鄉鎮、村的協作、合作，爭取項目研究的最大資源和良好環境，推進項目的有效開展。

（三）研究心得與意見建議

通過項目研究，有如下心得可述：

其一，民族生態文化之于生態文明建設意義重大。通過項目研究，進一步認識到：生態文化是生態文明的基礎，沒有生態文化的發展，生態文明便無法形成。少數民族生態文化是我國建設生態文明所需要的智慧、道德和精神氛圍的歷史源泉。西南少數民族的傳統生態文化是西南各民族在長期與自然互動中形成的一系列規范和行為模式，是西南地區實現全面小康與綠色發展的文化基石，傳承、弘揚和建設民族生態文化是西南實現生態文明建設的必然之道。在建設美麗中國、實現綠色發展進程中納入民族生態文化的內容，不僅可以強化發展的活力，拓寬發展的渠道，而且有利于生態文化本身的建設發展和文化軟實力的增強。

其二，西南少數民族傳統生態文化多姿多彩，異常豐富，是我國民族文化的資源寶庫。西南地區是一個具有多種生態環境的區域，也是民族文化類型豐富多樣的地區。在協調人與自然關系的長期實踐中，各民族積累了十分豐富的生態智慧和環境知識，形成了一系列獨特的生態文化。這些生態文化集中表現在觀念層面、制度層面、物質層面和行為層面等多個方面，既保存在碑刻、文書、典籍等多種實物載體上，又活態地傳承于民族社會的生產生活中，并對民族地區的經濟社會發展和人與生態環境的和諧共生產生了重大的影響，是我國生態文明建設與實現綠色發展的資源寶庫和文化軟實力。

其三，對于項目研究，必須具有濃烈的文化情結和研究熱情。本項目的首席專家楊軍昌以及子課題負責人馬國君、納日、崔海洋等都是少數民族，對民族文化有著天然的情結，同時，項目中不少成員都是少數民族或在少數地區從事過調查和探究，對民族文化的博大精深和豐富多彩體驗深刻。尤其在工業化所帶來的環境問題的背景下，對于維系民族地區青山綠水、秀美山河的民族傳統生態文化多有深深的感觸和認知，因此，均積極參與項目的田野調查和研究工作。不僅在其中學到了真知，增長了知識，而且在其中陶冶了情操，增添了文化的情結。而之，既是該項目研究的必然要求，也是項目必將得以較好完成的內生動力。

其四，研究必須具備較強的研究隊伍和良好的團隊執行力。事業之要，在于得人�？蒲姓n題的研究在于有一批志同道合、訓練有素的學友和目標一致、興趣相投、能拿出時間、敢于奉獻拼搏、具有團隊精神和團隊執行力強的隊伍。盡管這一理想的狀態難免差強人意，但經過“大浪淘沙”的洗禮是必然要經歷的。只有在實踐中集聚團隊、凝練人才、優化隊伍，達成團隊目標的一致，形成具有較強執行力的研究團隊，才能保證項目的有序、有效開展和高質量完成。而在這方面，本項目研究正在開展積極的工作。

其五，在項目研究上，科學規劃是基礎，嚴格執行是關鍵。反思本項目的研究，出現的短板和不盡人意，甚至個別子課題進度極度緩慢的現象，在于忽視了項目研究規劃方案中的時間要求、階段性成果體現、過程管理中的項目落實，而其背后的關鍵則是一個建立在責任心、緊迫感、榮譽感之上的對于研究規劃的執行、研究任務的落實著地的問題。科學研究是一個老老實實的工作，項目實施過程就是一個實實在在的資料收集、田野調查、論證分析、觀點提煉、建議思考的具體的“嚴格執行”過程。執行這一詞踐行好了，項目研究就是務實和有效的，各個階段的任務就會如期完成、就會有高質量的收獲。

其六，研究需要學校、省、國家社科規劃部門的關心和幫助，得到學界、地方的支持和協作。由于政策的把握、成果的規定、質量的要求、過程的管理、節奏的管控等方面，課題成員往往不同程度地存在著理解不到位、執行有偏差、研究成果弱以及經費短缺、時間拖延等問題，而學校、省、國家社科規劃部門的關心和幫助是上述問題解決的關鍵，實際上，除上而，在研究過程的方向把握、成果的宣傳推薦項目研究也迫切期盼上述部門的指導和幫助。如前所述，項目研究往往都是以特定區域為研究對象，都需要跨學科的視野和各方人士的幫助，因此，爭取學界、地方的支持和協作對于研究的進行和完成作用不可低估。

建議：國家、貴州省社科規劃辦對本項目的研究予以更多的關心和支持。

五、其他需要說明的問題

2018年7月5日，鑒于子課題一負責人納日碧力戈教授作為首席專家獲得了國家社科重大招標項目《構建中華各民族共有精神家園的少數民族視域研究》（17ZDA152）立項而研究任務繁重難于它顧，子課題負責人二張新民教授、子課題五負責人崔明昆教授均因身體健康原因退休在家休養，為避免影響項目實施，三人高風亮節均多次建議將子課題負責人變更為他人之實情，項目首席專家向國家社科規劃辦提交了《國家社科基金項目重要事項變更審批表》并在7月17日獲國家社科規劃辦批復，將原子課題一負責人復旦大學納日碧力戈教授，變更為貴州大學林芊教授；原子課題二負責人貴州大學張新民教授變更為凱里學院李斌教授；原子課題五負責人云南師范大學崔明昆教授變更為云南民族大學李智環教授�，F變更后的子課題負責人已進入角色，開展起了工作。

二、研究成果情況

（一）代表性成果簡介

1.《論民族本土生態知識在外來物種馴化中的貢獻》簡介

該論文作者為本項目子課題三負責人馬國君教授，發表于《云南社會科學》2017年第1期。論文顯示，近年來，外來物種入侵已成了環境學家高度關注的生態問題，學界亦提出了各式各樣的治理辦法，但治理成效令人堪憂。查閱歷代典籍后發現，中華歷史上，由異地乃至異域引入的物種不勝枚舉，而今這些外來物種已經融入了尋常百姓家的日常生活中，成了人們習見的物種，不但沒有引發生態災變，反而豐富了中國人民的生產和生活。相應的民族學田野調查還可以發現，中國各族鄉民在種植養育這些外來物種時，還擁有一整套本土知識和技術技能，不僅成功地馴化了這些外來物種，而且對其副作用也能做出有效防范。從歷時與共時的二維視角總結其間的經驗教訓，提煉各族鄉民的本土知識在馴化外來物種中所做出的貢獻，對其間的科學性和合理性作出精準的認證，對當下的外來物種入侵防治，顯然可以提供有益的經驗和借鑒，對當代的生態文明建設也可以助一臂之力。

2.《中國農業供給側結構性改革：生態、文化與歷史的觀照》簡介

文章作者為本項目子課題一骨干成員楊庭碩教授與楊衛書博士，發表于《貴州師范大學學報》2017年第2期。文章認為，作為一項劃時代的戰略選擇，農業供給側結構性改革標志著我國農業發展從“溫飽型”向“小康型”的轉 型，此種轉型需要中國未來的農業精準應對供給與需求的動態變化以及外來的沖擊。推進農業供給側結構性改革，須以精準認識生態、文化與歷史為前提。這是因為：其一，農業是一項對其所處生態背景依賴性極強的特殊產業，如果對農業經營中的生態背景缺乏精準的認識，這項改革就可能會落空；其二，農業生產的社會保障和農產品的消費偏好，必然與特定的民族文化息息相關，如果對所涉民族文化缺乏精準的認識，改革同樣無法落到實處，特別是在跨文化背景下，更是難以精準落實；其三，作為一個歷史悠久的農業大國，我國農業發展的走向不可避免地與歷史積淀有著內在的關聯性，如果不能精準認識歷史，現有農業政策就難以排開來自歷史的誤判及其造成的干擾，進而影響到改革的精準落實。

3.《清水江林業契約與林農經濟史的量化關系研究》簡介

該文為本項目子課題一骨干成員（2018年7月17日變更為該子課題負責人）林芊教授，發表于《原生態文化學刊》2017年第4期。該文認為，目前對清至民國時期清水江流域林業生產的研究，重在“市場”經濟的一面，極少關注“林農經濟”一面。原因在于未能利用清水江文書中豐富的林業契約，而未能利用的原因在于缺乏對文書內涵的經濟史信息進行量化分析的方法。在探索林業生產的體量、林地單位面積、林農收益等量化分析方法過程中發現，不同時期林地買賣契從數量與買賣雙方可以體現林業生產的體量；林地買賣契內的價格元素可以推導出林地的單位面積；厘清林契內一座完整山場的概念可以推導出一戶林農占有的林地面積；從林農占有林地面積及杉木成長周期可以推導出林農從林場中獲得的收益。該文為人們更好地研究清水江流域林農經濟開辟了一個新的視角。

4.《“一帶一路”戰略背景下中國—東盟茶文化交流: 問題、前景與對策》簡介

該論文作者為項目子課題四負責人崔海洋教授，發表于《貴州大學學報》（社會科學版）2017年第5期。文章認為，茶葉是聯系中國與“一帶一路”沿線國家和地區、實現友好合作的重要載體之一，圍繞茶葉建構起來的 茶文化及其交流，成為了區域社會與歷史演變的縮影，中國與東盟之間的茶文化交流，正是這樣的歷史過程。文章以歷史和文化為根本，探尋“一帶一路”背景下的中國—東盟茶文化交流中，所存在的各種機遇與困境。結合當代社會實情，提出了一系列相應對策，旨在化解困境的同時，推動中國與東盟在茶文化交流領域獲得更多進展。

5.《我國糧食作物地域性差異的生態價值探微——以清代方志“谷之屬”所涉農作物為例》簡介

該文作者為本項目子課題三負責人馬國君教授，發表于《貴州社會科學》2017年第6期。文章認為，我國疆域遼闊，糧食作物地域性差異大。就清代方志記載而言，西北、華北等內陸干旱半干旱地帶，農作物以耐旱、耐寒的麥類、粟類等為主，南方溫暖濕潤，農作物以稻類為主，同時，由于區域內地貌、小氣候等因素，諸多糧食作物與之并存，如北方的沙米，南方的芋頭、粉葛等。多種糧食作物的地域性結構差異，體現了歷史上我國各區域居民在糧食作物經營上對其屬性的精準把握，以及對其因地制宜培育，使之與環境相適應的耕作技術。研究其間規律，對當前深化我國農業文化遺產內涵，推動生態建設和糧食安全建設有著積極意義。文章同時認為，當前要維護好江河下游水資源的穩定，實時穩妥逐步地恢復糯稻種植及相關傳統技術，就有可能坐收事半功倍之效果。

6.《深刻認識生態文明建設戰略的引領作用》簡介

該文作者為項目首席專家楊軍昌教授，發表于《貴州日報》2017年12月6日理論版。文章認為，黨的十九大首次將生態文明建設明確定義為“千年大計”，將社會主義現代化奮斗目標從“富強民主文明和諧”拓展為“富強民主文明和諧美麗”,表明了生態文明建設已經上升為新時代中國特色社會主義的重要組成部分,是新時代中國發展的重大戰略部署，是解決新時期社會主要矛盾的重要指南。同時認為，綠色生態是貴州最大財富、最大優勢、最大品牌,是建設大美貴州的最大后勁。貴州應立足省情,放眼發展,搶抓機遇,巧借東風,后發趕超,逐綠前行。要加強宣傳教育,不斷增強國民觀念的綠色化；轉變發展理念,促進生產方式綠色化,從根本上緩解經濟發展與資源環境之間的矛盾,有效降低發展的資源環境代價；倡導科學的消費理念,促進生活方式的綠色化；加強立法力度,將生態文明建設、綠色發展納入法制化、制度化軌道。

7.《論我國民族區域自治地方環境管理事務自治權》簡介

該論文作者為本項目子課題五方印教授，發表于《貴州大學學報》（社會科學版）2018年第2期。文章要點為：環境問題一直是全球共同關注的話題。習近平總書記在十九大報告中指出，人與自然是生命共同體，人類必須尊重自然、順應自然、保護自然。要像對待生命一樣對待生態環境，實行最嚴格的生態環境保護制度。環境問題雖已成限制人類社會發展的重要因素之一，但從目前趨勢來看，環境問題的解決主要還是依靠各國自己的力量，而各國領域內的各地區更是解決環境問題的中堅力量。各地區對本地區的環境問題最有發言權，相較于由國家制定的針對全國環境問題的法律，各地區更能針對本地區的實際做出更好的回應，進而更有針對性 地解決環境問題。而我國民族地區大部分屬于生態環境比較脆弱的地區，環境保護是一個關系民族地區可持續發展的重大問題。民族區域自治地方的自治機關依法行使環境管理事務自治權，在促進本地區生態環境保護方面雖然取得了一定的成就，但面臨著越來越嚴峻的生態環境現狀，部分問題已逐漸顯露出來，因此有必要采取相應措施解決這些問題。

8.《明清時期清水江流域苗侗社會的林業生態補償機制研究》簡介

該論文作者為貴州大學歷史與民族文化學院陶金華博士和納日碧力戈教授，發表于《中央民族大學學報》（社科版）2018年第4期。該文認為，由于生活需要與生態環境等原因，清水江流域苗侗社會形成了林農兼營的生計模式。明清時期當地的林業經營一度非常興盛，形成了一套具有區域特色的林業生態補償機制，滲透到人們的經濟 與日常生活。首先，以可持續的木材貿易為基礎，人們建構出一條以市場為驅動的生態資源保護路徑。其次，當人們將林木用作婚姻禮物時，當地社會發展出一系列習俗和制度，不僅深遠地影響了人們的生活， 還規范了人們的生態行為，促進了林業資源的保護。此二者相互補充、共同作用，是當地林業生態補償經驗的核心內容，對完善我國現有林業生態補償機制具有重要參考價值。

9.《清水江流域民族教育文化遺產與鄉村旅游融合發展研究》簡介

該文作者為項目首席專家楊軍昌教授與楊蘊希博士撰成，發表于《西南民族大學學報》（社科版）2018年第5期。文章認為，包括民族生態文化、民族教育文化在內的文化與旅游融合是旅游可持續發展的有效途徑。教育文化遺產是一個民族文明史的重要承載物，凝集著一方學校教育、社會教育、生態環境教育和實現人的全面發展的時代印跡與智慧，是文化遺產寶庫中的重要組成。教育文化遺產是鄉村旅游可持續發展的動力源、軟實力；鄉村旅游是鄉村教育文化得以發掘、傳承和弘揚的重要形式，是教育文化遺產價值及其功能得以發揮的有效載體。清水江流域是我國苗、侗等族聚居的核心區域和民族文化“富礦區”，有著形式多樣、內涵豐富的教育文化遺產。在貴州建設山地公園大省，全力推進全域旅游的當下，流域各地應高度重視教育文化遺產資源的開發、整理、打造，積極推進其與鄉村旅游的深度結合，并以此促進流域鄉村旅游“樹形象、提品質、增效益”目標的實現和多種教育天然課堂功能的充分發揮，達到文化傳承保護與鄉村旅游發展的雙贏。

10.《清水江文書研究兼與趙世瑜先生商榷》簡介

該文為本項目子課題一骨干成員（2018年7月17日變更為該子課題負責人）林芊教授，發表于《貴陽學院學報》2017年第4期。文章認為，清水江文書最大特征之一就是它在當前中國各地發現的契約文書中存量最多，又由于其中土地買賣及相關契約文書占多數，在研究中國土地制度史方面有特別的意義。文章對趙世瑜先生針對利用清水江土地文書研究貴州黔東南民族地區的土地制度是“五朵金花的余緒”、是受“國家為歷史主體或出發點的歷史敘述影響”的兩點指責，認為前者是在觀念上混淆了歷史的真實與研究方法教條間的關系作出的誤斷或強加；后者則是在不具備實證的清水江流域明代以來社會歷史發展知識下，作出的主觀臆測。并強調，如果趙先生在沒有對清水江文書及產生清水江文書的背景有真正了解情況下，就用“我們的史學”的要求給予指導，可能對清水江文書研究沒有多大的實際意義。

11.《基于生態足跡的滇桂黔石漠化片區人口與環境可持續發展論略——以黔西南州為分析對象》簡介

該文作者為項目首席專家楊軍昌教授與李紹練碩士，2018年6月8日-10日在第十一屆中國民族研究西南論壇“全球化與中國西南”會上進行交流。文章認為“滇桂黔石漠化片區”是我國精準扶貧的14個集中連片特困地區之一，而其中集我國南方喀斯特地貌區的重點區域、片區核心地帶、珠江上游極為重要的生態屏障區為一體的黔西南州又無疑為片區精準脫貧難啃的一塊“硬骨頭”，并對片區整體的精準脫貧有著重要的影響。文章通過生態足跡模型和生態協調系數的計算結果表明，近年來黔西南州存在著生態足跡增長迅速、生態赤字呈上升之勢、生態利用已超出生態供給、生態適度人口下降迅速、人口與環境協同發展的不可持續性特征凸顯等問題，這些問題均嚴重地制約和影響了片區的精準脫貧和綠色、可持續發展。在新的階段，該州及所屬片區應高度正視生態赤字的形成之因及其影響，并采取積極、有力的措施，逆轉生態赤字，增進生態盈余，以實現人口與資源環境經濟社會協調、可持續發展。

12. 《進一步推進貴州生態文明實驗區建設的思考》簡介

該文作者為項目首席專家楊軍昌教授撰成，發表于《貴州日報》2018年7月17日理論版。文章認為，在貴州、江西、福建、海南等四省建設國家生態文明試驗區是黨中央、國務院賦予貴州的重大使命。其中在貴州建設國家生態文明試驗區,有利于發揮貴州山地大省的生態優勢,使綠水青山產生巨大生態效益、經濟效益、社會效益，探索西南山地綠色崛起新路徑；有利于保護長江、珠江流域生態屏障區之“六山六水”自然生態系統的完整性和多樣性,構建山水林田湖生命共同體，為長江經濟帶、泛珠三角區域的發展提供良好的生態支持；有利于把生態價值實現與精準脫貧有機結合起來, 守住發展和生態兩條底線，實現生態保護與生態扶貧雙贏,推動生態文明共建共享,探索形成人與自然和諧發展新格局。進一步推進貴州生態文明試驗區建設，應以思想引領為綱，以文化支撐為魂，以《方案》規劃為據，以制度建設為基，以生態保護為本，以綠色發展為要。

13.《清水江文書中的“風水觀”與生態環境保護——以“擇吉�！鳖愇臅鵀槔�》簡介

該文作者為楊軍昌教授。文章認為，在已收集整理出版的清、民國清水江文書中，關于“擇吉�！钡膬热菁捌潴w現出的“風水觀”不僅引人注目，而且地域特色鮮明。研究發現，“擇吉�！鳖愇臅�中的風水觀及其相應的民間風水堪輿行為的大量存在，實則是清水江流域民族社會“豐富多彩”社會文化史的重要內容，表明了風水觀念及其行為在清水江流域已深入人心，成了苗、侗等民族民眾生命觀的重要組成部份，并在民族經濟社會生活中不可或缺。從生態人類學的視角看，“擇吉�！鳖愇臅�既是清水江流域民族社會保護生態環境的自覺意識、文化習俗的重要呈現，也是生活實踐中當之無愧的生態保護機制的活態反映，盡管其中夾雜有唯心的色彩、迷信的成分，但其對流域的生態環境保護和人與自然的和諧共生卻是具有持久性與權威性的價值和影響。

三、下一步研究計劃

根據目前的工作狀況和進入第三階段和第四階段的工作目標，圍繞前期短板和項目研究目標，在原有工作基礎上，列出下步研究計劃如下：

1.2018年8月

召開各子課題負責人和骨干成員參加的“項目研究推進會”，請省、校社科部門領導和相關專家指導工作、建言獻策。

要求：任務更加明確、職責更加落實（見“改進措施”第二）。

2.2018年8月-12月

①繼續文獻采輯、整理工作，完善文獻匯編體例及方案

要求：文獻收集達到50萬字以上

②學術與專題研究：＊生態民族學理論建設研究

＊少數民族生態史研究

＊少數民族生態史研究

＊少數民族生態文化及其創新、利用研究

要求：發表課題研究論文10篇以上，其中CSSCI期刊文章5篇以上；形成2-3部專著研究框架

③提交“成果要報”“咨詢報告”和《工作簡報》

要求：三項成果均不低于1篇（期）

3.2019年1月-2020年12月

①在補充、完善文獻資料，全面開展文獻整理、開始文獻匯編

要求：文獻收集達到100萬字以上，整理基本完成

②學術與專題研究

要求：發表課題研究論文30篇以上，其中CSSCI期刊文章10篇以上；形成2-3部字數不低于20萬字的專著初稿

③提交“成果要報”“咨詢報告”和《工作簡報》

要求：每年三項均不低于2篇（期），報紙文章每年不低于5篇

④《文獻匯編》及其它成果階段性評審會

要求：評審會時間在2020年10月，《文獻匯編》稿不低于100萬字，其它成果達到項目論證方案要求

4.2021年1月-12月

①完善、充實成果與專家咨詢

②提交成果預評審

③提交成果評審

要求：成果符合項目申報要求；評審材料完備

（課題組供稿）