生態(tài)學(xué)范式爭論的哲學(xué)研究的中期檢查報告

一、研究進(jìn)展情況

一、研究計劃總體執(zhí)行情況及各子課題進(jìn)展情況

（一）研究計劃總體執(zhí)行情況

本課題研究按照原計劃正常進(jìn)行。在列入研究計劃的 32 個主題中，已經(jīng)完

成的主題有 4 個，基本完成的主題有 6 個，完成大部的主題有 5 個，完成部分的

主題有 9 個，開始研究的主題有 6 個，未進(jìn)行的 2 個。研究效率還是比較高的。

（二）各子課題進(jìn)展情況

本課題由 5 個子課題構(gòu)成。其中子課題一“‘生態(tài)學(xué)范式爭論’的歷史概述”， 從所涉內(nèi)容看，應(yīng)該在子課題二、三、四、五研究的基礎(chǔ)上概括，故這里不單獨列出，而以表格形式列出其余四個子課題的進(jìn)展情況。

1、子課題二“生態(tài)學(xué)有機論與機械論范式爭論”研究計劃及完成情況

時間節(jié)點 研究主題及研究計劃 任務(wù)分工 進(jìn)展情況

2016.11-2021.12

對各研究主題重點攻關(guān)，撰寫子課題研究報告，提交最終研究成果，完成中期考核和最

終成果鑒定 “物種爭論”之對于種群內(nèi)涵的意義分析 肖顯靜、趙緒濤 基本完成

基于種群生態(tài)學(xué)爭論的種群內(nèi)涵的哲學(xué)研究 張亞玲、肖顯靜 完成部分

群落“機體論與個體論爭論”的哲學(xué)研究 王雯、肖顯靜 基本完成

唐斯利生態(tài)系統(tǒng)“準(zhǔn)有機體”概念的哲學(xué)研究 何進(jìn)、肖顯靜 完成部分

“生態(tài)系統(tǒng)能量說”中生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)涵的哲學(xué)分析 葛永林、何進(jìn) 基本完成

“生態(tài)網(wǎng)絡(luò)理論”中生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)涵的哲學(xué)分析 肖顯靜、何進(jìn) 基本完成

“系統(tǒng)生態(tài)學(xué)”中生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)涵的哲學(xué)分析 楊倩倩、黃瓊鐿 完成部分

2、子課題三“生態(tài)學(xué)整體論與還原論范式爭論”研究計劃及完成情況

時間節(jié)點 研究主題及研究計劃 任務(wù)分工 進(jìn)展情況

2016.11-2021.12

對各研究主題重點攻關(guān)，撰寫子課題研究報告，提交最終研究成果，完成中期考核和最

終成果鑒定 生態(tài)學(xué)本體論還原論研究 肖顯靜、楊發(fā)庭 未進(jìn)行

生態(tài)學(xué)認(rèn)識論還原論研究 王翠平 基本完成

生理生態(tài)學(xué)還原論方法應(yīng)用的合理性分析 余謀昌 未進(jìn)行

生態(tài)系統(tǒng)生態(tài)學(xué)“整體性指標(biāo)”的合理性分析 何萌亞、肖顯靜 完成部分

系統(tǒng)生態(tài)學(xué)整體論與還原論的意涵的合理性分析 何萌亞、楊倩倩 開始研究

生態(tài)學(xué)現(xiàn)象學(xué)方法的哲學(xué)研究 張亞玲、楊艷麗 開始研究

生態(tài)學(xué)整體論與還原論爭論的解決策略 肖顯靜、王翠平 基本完成

3、子課題四“生態(tài)學(xué)經(jīng)驗論與理性論范式爭論”研究計劃及完成情況

時間節(jié)點 研究主題及研究計劃 任務(wù)分工 進(jìn)展情況

2016.11-2021.12

對各研究主題重點攻關(guān)，撰寫子課題研究報告，提交最終研究成果，完成中期考核和最終成果鑒定 博物學(xué)之于生態(tài)學(xué)的歷史地位和作用 張菁如、肖顯靜 完成大部

生態(tài)學(xué)實驗“自然性”特征分析 肖顯靜 已經(jīng)完成

生態(tài)學(xué)實驗“可重復(fù)”、“偽重復(fù)”的現(xiàn)狀調(diào)查 崔驍勇、林祥磊 已經(jīng)完成

生態(tài)學(xué)實驗準(zhǔn)確性、精確、實在性關(guān)聯(lián)現(xiàn)狀調(diào)查 肖顯靜 已經(jīng)完成

生態(tài)學(xué)實驗設(shè)計、實施評價的尺度考量現(xiàn)狀調(diào)查 張建鑫、肖顯靜 完成部分

生態(tài)學(xué)中邏輯方法的地位和作用 龐西院、肖顯靜 完成大部

假說—演繹方法在生態(tài)學(xué)中的地位和作用 龐西院、肖顯靜 完成大部

數(shù)學(xué)建模方法在生態(tài)學(xué)中的地位和作用 江學(xué)如、肖顯靜 完成部分

4、子課題五“生態(tài)學(xué)實在論與反實在論范式爭論”研究計劃及完成情況

時間節(jié)點 研究主題及研究計劃 任務(wù)分工 進(jìn)展情況

2016.11-2021.12

對各研究主題重點攻關(guān)，撰寫子課題研究報告， 提交最終研究成果，完成中期考核和最終成果鑒定 種群實在論與反實在論研究 肖顯靜、趙緒濤 開始研究

群落實在論與反實在論研究 王雯、肖顯靜 完成大部

生態(tài)系統(tǒng)實在論與反實在論研究 趙緒濤、肖顯靜 開始研究

生態(tài)學(xué)定律的哲學(xué)研究 張正華、肖顯靜 完成大部

生態(tài)學(xué)理論檢驗的哲學(xué)研究 姜超、梁艷麗 完成部分

生態(tài)學(xué)解釋研究 王翠平、劉龍飛 完成部分

生態(tài)學(xué)預(yù)言研究 劉龍飛、王翠平 開始研究

生態(tài)學(xué)理論演化的哲學(xué)模式研究 董心、肖顯靜 完成部分

生態(tài)學(xué)實在論與反實在論述評 肖顯靜 開始研究

二、調(diào)查研究及學(xué)術(shù)交流情況

（一）文獻(xiàn)資料收集整理

針對本課題總體部分以及各子課題研究主題，查閱相關(guān)數(shù)據(jù)庫如中國知網(wǎng)（cnki）、ISI、Jstor 、Sage、PQDB、Google book 等，完成中外文獻(xiàn)資料整理工作，所查文獻(xiàn)主要是外文文獻(xiàn)資料。共計 3000 余篇。

（二）學(xué)術(shù)會議

1、重大項目開題報告會

2017 年 2 月 23 日，在中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所 930 會議室召開了國家社科基金重大項目“生態(tài)學(xué)范式的哲學(xué)研究”開題論證會。課題首席專家以及子課題負(fù)責(zé)人做了論證報告，與會專家進(jìn)行了討論。

2、第一屆全國生態(tài)學(xué)哲學(xué)研討會

由本課題組牽頭， 2017 年 2 月 24 日，在中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所 930 會議室召開首屆全國生態(tài)學(xué)哲學(xué)研討會。本次會議由中國自然辯證法研究會生態(tài)學(xué)哲學(xué)專業(yè)委員會（籌）、中國社會科學(xué)院科學(xué)技術(shù)與社會研究中心、中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所科技哲學(xué)研究室主辦。國內(nèi)高校的專家學(xué)者以及碩士、博士研究生近 30 人參與了此次會議。

3、第二屆全國生態(tài)學(xué)哲學(xué)研討會

由本課題組牽頭，計劃于 2018 年 10 月 12-14 日在河南大學(xué)哲學(xué)與公共管理學(xué)院舉辦“第二屆全國生態(tài)學(xué)哲學(xué)研討會”。

（三）學(xué)術(shù)交流

1、本課題組內(nèi)學(xué)術(shù)交流

2016．11-2018．6，共召開本課題內(nèi)部學(xué)術(shù)交流會議 8 次。每次會議都有記錄。

2、參加國內(nèi)學(xué)術(shù)會議

本課題負(fù)責(zé)人以及成員參加了一系列會議：

（1）2017.7.26-28，黑河學(xué)院，第二屆“生態(tài)文明視閾下東北亞的科技與社會發(fā)展”學(xué)術(shù)研討會；

（2）2017.8.22-25，黃山學(xué)院，第十四屆全國科技文化與社會現(xiàn)代化學(xué)術(shù)研討會；

（3）2017.9.9，北京，“創(chuàng)新發(fā)展與環(huán)境哲學(xué)”小型高層學(xué)術(shù)論壇；

（4）2017.9.22-24，南京農(nóng)業(yè)大學(xué)，農(nóng)業(yè)倫理學(xué)與農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展；

（5）2017.10.20-22，海南師范大學(xué)，中國環(huán)境科學(xué)學(xué)會 2017 年學(xué)術(shù)年會；

（6）2017.12.1-3，華南理工大學(xué)，首屆哲學(xué)與科技高層學(xué)術(shù)論壇；

（7）2017.12.8 -11，西南大學(xué)，哲學(xué)視域中的新興科學(xué)技術(shù)及其公共政策；

（8）2018.1.27-29，中國科技大學(xué)，生命科學(xué)與醫(yī)學(xué)倫理——生命科技時代的人文科學(xué)論壇；

（9）2018.5.27-29，北京自然辯證法研究會，科學(xué)審度與美好生活學(xué)術(shù)研討會；

（10）2018.6.29-7.1，華中師范大學(xué)，習(xí)近平新時代思想與中國自然辯證法教育改革及學(xué)科建設(shè)學(xué)術(shù)研討會；

（11）2018.7.13-15，中國石油大學(xué)，紀(jì)念馬克思誕辰 200 周年暨第十屆全國復(fù)雜性與系統(tǒng)科學(xué)哲學(xué)學(xué)術(shù)研討會。

3、在國內(nèi)高校做專場學(xué)術(shù)講座

自 2016.11-2018.6，課題組首席專家肖顯靜教授先后在清華大學(xué)、北京師范大學(xué)、協(xié)和醫(yī)科大學(xué)、解放軍 301 醫(yī)院、國防科技大學(xué)、華中科技大學(xué)、南京農(nóng)業(yè)大學(xué)、華中師范大學(xué)、山西大學(xué)等做專場學(xué)術(shù)講座多次。

三、研究中存在的主要問題、改進(jìn)措施，研究心得、意見建議

（一）研究中存在的主要問題、改進(jìn)措施

在本課題啟動后，某些子課題負(fù)責(zé)人或者出于專業(yè)研究上的原因，或者由于忙于其本人的其他科研任務(wù)，沒有時間進(jìn)行本課題相關(guān)主題的研究。在這種情況下，本人采取兩方面的措施，以解決此問題：一是調(diào)整主要研究人員，將高校青年老師畢丞、王翠平、林祥磊等納入本課題中作為主要研究人員；二是將本課題待研究的主題，作為自己招收的博士后（共 2 人）、博士生（9 人）、碩士生（共6 人）的博士后報告、博士學(xué)位論文和碩士學(xué)位論文選題。

（ 二 ）研究心得、意見建議

研究過程中及時調(diào)整研究人員組成，以讓研究能夠順利進(jìn)行下去；研究過程中應(yīng)該大量參考自然科學(xué)的成果，將哲學(xué)分析用于其中，以獲得確實可靠的結(jié)論；成果宣傳推介不夠，要及時跟進(jìn)。

二、研究成果情況

一、代表性成果簡介

1 、學(xué)術(shù)專著

王翠平：《生態(tài)學(xué)還原論研究》，中國社會科學(xué)出版社，2017年版。

1）基本內(nèi)容：本書從本體論、認(rèn)識論和方法論三個層面對生態(tài)學(xué)的還原論問題進(jìn)行考察，并初步回答“如何還原”、“能否還原”等問題。其中，也包含了對復(fù)雜性問題、尺度與層次等基本問題的探究和回應(yīng)。

2）主要觀點：本體論上持強還原的態(tài)度，認(rèn)識論上持弱還原的態(tài)度。并且提出認(rèn)識論的還原，一是解釋的還原，而非演繹的還原；二是描述的還原，而非建構(gòu)的還原。

3）學(xué)術(shù)價值：由于生態(tài)學(xué)哲學(xué)領(lǐng)域中，生態(tài)學(xué)形而上問題，尚未引起足夠關(guān)注，本書進(jìn)行相應(yīng)探討，為深化探討生態(tài)學(xué)形而上問題邁進(jìn)一步。

4）社會影響：國內(nèi)第一本探討生態(tài)學(xué)形而上問題的書籍，具有極大價值。

2 、學(xué)術(shù)譯著

[ [ 英] ] 詹姆斯?拉伍洛克：《蓋婭時代--地球傳記》，肖顯靜、范祥東譯，商務(wù)印書館 2017年7月第11版。

1）基本內(nèi)容：主要闡述關(guān)于“地球自我調(diào)節(jié)”的新觀點，從討論生物的物種演化與環(huán)境的非獨立性，環(huán)境問題的產(chǎn)生，以及火星中生命的艱難與遙遠(yuǎn)展開地球的特征，超級個體――蓋婭。

2）主要觀點：把地球視為一個渾然一體的生命系統(tǒng)，一個自我調(diào)節(jié)，自我變化的巨大有機體。提出有關(guān)演化的一種新理論，認(rèn)為生物的物種演化并不是獨立于他們的物質(zhì)環(huán)境之外，物種及其環(huán)境是緊密耦合，并作為一個系統(tǒng)演化的。

3）學(xué)術(shù)價值：本書是“蓋婭”學(xué)說的提出者在科學(xué)上為蓋婭假說提出辯護(hù)的代表作，對于人們從科學(xué)上理解蓋婭假說的科學(xué)性具有重要意義。拉伍洛克為應(yīng)對早期學(xué)界批判而做出的進(jìn)一步闡釋，在思想性、科學(xué)性和文學(xué)性上均極為可觀。“蓋婭”學(xué)說不單是一種關(guān)于地球的理論，而且將為我們個人如何與地球相處指明道路。將此譯為中文，對于地球——生態(tài)哲學(xué)的直接對象提供一種新的理解。

4）社會影響：此譯本，作為一個媒介傳達(dá)了新的觀點以及科學(xué)化的努力，使得更多的科學(xué)家、環(huán)境學(xué)家以及公眾等，開始從新的角度看待地球和環(huán)境。

3 、學(xué)術(shù)論文

1.肖顯靜.走向第三種科學(xué)：地方性科學(xué)，《中國人民大學(xué)學(xué)報》,2017年第11期，第148- -156頁。(CSSCI)(核心期刊）

1）基本內(nèi)容：通過分析第一種科學(xué)，第二種科學(xué)及第三種科學(xué)與環(huán)境以及經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系。2）主要觀點：第一種科學(xué)有利于環(huán)保不利于經(jīng)濟發(fā)展，第二種科學(xué)有利于經(jīng)濟發(fā)展不利于環(huán)保，第三種科學(xué)——地方性科學(xué)既能夠促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展，也能夠保護(hù)環(huán)境。

3）學(xué)術(shù)價值：對于環(huán)境問題的解決和認(rèn)識提出新的路徑，從學(xué)術(shù)上重視目前尚未處于主流研究領(lǐng)域的“地方性科學(xué)”，對生態(tài)學(xué)哲學(xué)的領(lǐng)域進(jìn)行拓寬。

4）社會影響：對于未來科學(xué)領(lǐng)域進(jìn)行新的科學(xué)革命以及由此科學(xué)革命建設(shè)生態(tài)文明具有重要意義。

2.肖顯靜.物種之本質(zhì)與其道德地位的關(guān)聯(lián)研究，《倫理學(xué)研究》，2017年第2 期，第12- -20頁.(CSSCI)(核心期刊）

1）基本內(nèi)容：本文就“物種反本質(zhì)主義”和“新物種本質(zhì)主義”，對物種是否具有道德地位以及具有什么樣的道德地位進(jìn)行深入研究。一個基本的思路是：物種具有什么特征呢？這樣的特征是物種的本質(zhì)特征嗎？這樣的本質(zhì)特征能夠使物種具有道德地位嗎？

2）主要觀點：只有“內(nèi)在生物本質(zhì)主義”之“理想的‘DNA 條形碼’”，才能作為物種的“真實本質(zhì)”，由此也才能使得物種具有內(nèi)在的、天賦的價值，并據(jù)此擁有道德地位。

3）學(xué)術(shù)價值：從另一層面——物種內(nèi)在本質(zhì)的層面，為物種之道德地位的確立提供理論辯護(hù)。

4）社會影響：有利于人們理解物種的本質(zhì)，確立物種的道德地位以及倫理的對待物種。

3.肖顯靜?生態(tài)學(xué)實驗儀器的“自然回推”，《科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究》， 2017年第5期，第 1 1--77頁。（CSSCI）（核心期刊）（《科學(xué)技術(shù)哲學(xué)》( ( 人大報刊復(fù)化步伐，積極開展國際學(xué)術(shù)交流，大力普及生態(tài)哲學(xué)知識是目前中國特色生態(tài)哲學(xué)的主要內(nèi)容與目標(biāo)。

3）學(xué)術(shù)價值：從整體上分析把握我國的生態(tài)哲學(xué)研究的全過程，為我國的生態(tài)哲學(xué)研究提供框架。

4）社會影響：國內(nèi)多家主流網(wǎng)站加以轉(zhuǎn)載，影響廣泛。不僅為科研人員提供路徑也促進(jìn)了社會各團(tuán)體組織的參與，同時有助于各界對與環(huán)境問題的科學(xué)認(rèn)知。

4.肖顯靜.加快構(gòu)建中國特色生態(tài)哲學(xué)，人民日報， 2017.11.27( 學(xué)術(shù)版) ) ，第16版

1）基本內(nèi)容：本文梳理中國特色生態(tài)哲學(xué)自上世紀(jì) 80 年代以來的成就與進(jìn)展，指出發(fā)展過程中存在的問題與不足，進(jìn)而為未來的發(fā)展指明方向與路徑。

2）主要觀點：堅持馬克思主義指導(dǎo)地位，不斷完善研究范式，加快學(xué)科建制化步伐，積極開展國際學(xué)術(shù)交流，大力普及生態(tài)哲學(xué)知識是目前中國特色生態(tài)哲學(xué)的主要內(nèi)容與目標(biāo)。

3）學(xué)術(shù)價值：從整體上分析把握我國的生態(tài)哲學(xué)研究的全過程，為我國的生態(tài)哲學(xué)研究提供框架。

4）社會影響：國內(nèi)多家主流網(wǎng)站加以轉(zhuǎn)載，影響廣泛。不僅為科研人員提供路徑也促進(jìn)了社會各團(tuán)體組織的參與，同時有助于各界對與環(huán)境問題的科學(xué)認(rèn)知。

5. 肖顯靜.生態(tài)系統(tǒng)生態(tài)學(xué)研究的關(guān)鍵問題及趨勢 —— 從“整體論與還原論的爭論”看，《生態(tài)學(xué)報》， 2018 ，38（1）：31--40頁。CSCD( 核心刊物) )

1）基本內(nèi)容：本文通過分析各階段生態(tài)學(xué)家提出的生態(tài)系統(tǒng)整體論的思想及其爭論，得出生態(tài)系統(tǒng)生態(tài)學(xué)研究的趨勢及目前面臨的關(guān)鍵問題。

2）主要觀點：生態(tài)系統(tǒng)生態(tài)學(xué)研究的趨勢是從“物質(zhì)實體”到“能量流動”，再到“網(wǎng)絡(luò)信息”，最后到“開放系統(tǒng)”層層遞進(jìn)。 目前面臨的關(guān)鍵問題是：如何在更好地定義生態(tài)系統(tǒng)整體性的基礎(chǔ)上，采取相應(yīng)的能夠體現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)整體性的方法，去獲得更多、更好的生態(tài)系統(tǒng)整體性的認(rèn)識。

3）學(xué)術(shù)價值：對于生態(tài)系統(tǒng)生態(tài)學(xué)的發(fā)展趨勢的梳理及目前問題的認(rèn)識，為生態(tài)系統(tǒng)生態(tài)學(xué)的研究指明方向。

4）社會影響：為學(xué)界和媒體深入理解生態(tài)系統(tǒng)整體論，提供基礎(chǔ)性知識。

6.肖顯靜.生態(tài)學(xué)實驗“可重復(fù)”困難的原因及對策，《科技導(dǎo)報》，2018年第6期，第36卷，第8- -16.CSCD（核心刊物）。

1）基本內(nèi)容：從本體論、認(rèn)識論、方法論、價值論各層面上，系統(tǒng)收集并分析國內(nèi)外的相關(guān)文獻(xiàn)，梳理出生態(tài)學(xué)實驗“可重復(fù)”困難的原因，并針對生態(tài)學(xué)實驗研究現(xiàn)狀，提出相應(yīng)的改善對策。

2）主要觀點：生態(tài)學(xué)實驗對象自身的時間、空間的變異性以及大尺度的限制；人類認(rèn)識能力的階段性和有限性及生態(tài)學(xué)實驗認(rèn)識對象的復(fù)雜性；生態(tài)學(xué)實驗報告，方法論細(xì)節(jié)缺乏；論文發(fā)表的壓力或者其他原因，導(dǎo)致“重復(fù)”生態(tài)學(xué)實驗變得艱難。

3）學(xué)術(shù)價值：對于國內(nèi)生態(tài)學(xué)界了解生態(tài)學(xué)實驗可重復(fù)實驗的困難及其應(yīng)該采取的對策，提供相關(guān)的事實材料和認(rèn)識基礎(chǔ)。

4）社會影響：有利于我國生態(tài)學(xué)家改善生態(tài)學(xué)實驗的可重復(fù)性，提高生態(tài)學(xué)實驗的正確性，并且將其認(rèn)識貫徹于生態(tài)保護(hù)的有效性。

7.肖顯靜.生態(tài)學(xué)實驗“可重復(fù)原則”的應(yīng)用策略 ，《科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究》，2018年第3 期，第1--7 頁。（ CSSCI ）（核心期刊）

1）基本內(nèi)容：基于生態(tài)學(xué)實驗研究的具體案例，對“可重復(fù)原則”在生態(tài)學(xué)實驗中的應(yīng)用情況進(jìn)行分析，得出相應(yīng)的應(yīng)用策略

2）主要觀點：在生態(tài)學(xué)中，“不可重復(fù)的”或者低“可重復(fù)性”的實驗很多；應(yīng)該可以按照不同的“可重復(fù)原則”進(jìn)行“重復(fù)”，甚至通過“自然實驗”加以“重復(fù)”；實驗的“可重復(fù)性”與“真實性”一般成反比。事實上本文是對“ 可重復(fù)原則 ”在生態(tài)學(xué)實驗中的應(yīng)用的強化。

3）學(xué)術(shù)價值：澄清“可重復(fù)原則”在生態(tài)學(xué)實驗中的特質(zhì)，為對于進(jìn)一步研印資料（2017.12 ， 35- - 41）

4）社會影響：對于“可重復(fù)原則”的生態(tài)寫實驗特征的分析，推進(jìn)了各學(xué)科正確認(rèn)識此原則在各自領(lǐng)域中的異同。

8.肖顯靜、林祥磊.生態(tài)學(xué)實驗的“自然性”特征分析，《自然辯證法通訊》，第40卷第 33 期（總 235 期），第10--17 頁。

1）基本內(nèi)容：本篇從傳統(tǒng)實驗和生態(tài)學(xué)實驗的區(qū)別及其體現(xiàn)的本質(zhì)特征出發(fā)，詳細(xì)闡述了生態(tài)學(xué)實驗的“自然性”特征：測量實驗“觀測自然”、操作實驗“處理自然”、宇宙實驗“模擬自然”和自然實驗“追隨自然”等。

2）主要觀點：傳統(tǒng)的科學(xué)實驗具有科學(xué)事實的“建構(gòu)性”和“非自然性”；生態(tài)學(xué)實驗具有科學(xué)事實的“實在性”和“自然性”。并且得出生態(tài)學(xué)實驗和傳統(tǒng)實驗的區(qū)別：前者是以“自然性”即與自然的本來面貌相一致作為其評判標(biāo)準(zhǔn)的，后者是以“可重復(fù)性”即科學(xué)家行為結(jié)果之間的一致性作為其評判標(biāo)準(zhǔn)的。

3）學(xué)術(shù)價值：揭示了生態(tài)學(xué)實驗不同于傳統(tǒng)自然實驗的特征，由于生態(tài)學(xué)哲學(xué)領(lǐng)域中，生態(tài)學(xué)實驗特征和內(nèi)涵的問題，尚未引起關(guān)注。本篇進(jìn)行相應(yīng)的探討，為深化探討生態(tài)學(xué)實驗研究的問題邁出了第一步。

4）社會影響：本篇討論的與生態(tài)學(xué)及其生態(tài)學(xué)實驗有很大聯(lián)系，不僅有哲學(xué)上的意義，而且在科學(xué)實驗上也有很大意義。

9.王翠平.生態(tài)學(xué)整體論與還原論綜合策略研究，商丘師范學(xué)院學(xué)報，第34卷第4期，第 49- -53頁。

1）基本內(nèi)容：本篇從本體論、認(rèn)識論和方法論三方面出發(fā)，分析了生態(tài)學(xué)的整體論和還原論內(nèi)涵，并以集合種群的相關(guān)研究為例，發(fā)現(xiàn)生態(tài)學(xué)實際研究中是整體論和還原論的綜合樣態(tài)。其中，也涉及到了生態(tài)學(xué)模型解釋力和局限性。

2）主要觀點：本文通過對生態(tài)學(xué)整體論和還原論的分析，得出結(jié)論：二者不是截然二分的，而采取一種自然化的立場。現(xiàn)代生態(tài)學(xué)的發(fā)展正呈現(xiàn)宏觀子科學(xué)和微觀子科學(xué)兩極化發(fā)展趨勢，在這樣的學(xué)科背景之下，對生態(tài)世界的充分解釋必然需要整體論和還原論的綜合運用。

3）學(xué)術(shù)價值：由于生態(tài)學(xué)哲學(xué)領(lǐng)域中，整體論和還原論問題，有很多爭議，本文進(jìn)行相應(yīng)探討，為深化探討生態(tài)學(xué)整體論和還原論問題邁進(jìn)一步。

4）社會影響：對人們深入理解生態(tài)學(xué)，以免陷入主觀認(rèn)定生態(tài)學(xué)就屬于整體論有重要幫助。

10.王翠平.生態(tài)學(xué)理論還原可能嗎 ? 河南師范大學(xué)學(xué)報( ( 哲學(xué)社會科學(xué)版) )，第45卷第2期，第107- -112頁。

1）基本內(nèi)容：研究生態(tài)學(xué)理論還原可能嗎這一問題，并得出結(jié)論：以“可連接性”和“可導(dǎo)出性”為橋梁的理論還原不僅是不可能的，而且是沒有必要的結(jié)論。

2）主要觀點：生態(tài)學(xué)理論還原與一般科學(xué)哲學(xué)相關(guān)主題相比較，闡明了生態(tài)學(xué)理論的兩個還原，分別為理論性還原和解釋性還原。并且對于實現(xiàn)理論還原的具體路徑---橋接原理進(jìn)行分析，其中涉及到了可連接性條件和可導(dǎo)出條件等。

3）學(xué)術(shù)價值：本文對生態(tài)理論的還原問題具有一定的指導(dǎo)意義。

4）社會影響：對于深入理解生態(tài)學(xué)理論的特征有所幫助。

11.畢丞.群落生態(tài)學(xué)的“機體論”學(xué)說及其內(nèi)涵研究，自然辯證法通訊，第33卷第8期，第92-96頁。

1）基本內(nèi)容：本文從克萊門茨的群落生態(tài)學(xué)的“機體論”學(xué)說出發(fā)，詳細(xì)闡述了它的內(nèi)涵、范式、理論內(nèi)核和范式危機，其中認(rèn)為機體論是一個有活力的研究范式。

2）主要觀點：群落相比于種群和物種是一種更新穎的研究對象，且機體論也不再局限于描述現(xiàn)象，而是轉(zhuǎn)向探究群落的機制，所以機體論學(xué)說被視為生態(tài)學(xué)的第一個范式。雖然后來機體論在理論預(yù)測方面出現(xiàn)過失敗，但經(jīng)過改良后它更加精致化，它所引領(lǐng)的研究范式也依然在生態(tài)學(xué)中發(fā)揮作用。

3）學(xué)術(shù)價值：由于生態(tài)學(xué)哲學(xué)領(lǐng)域，有關(guān)機體論的爭論很多，本文以機體論為基點，進(jìn)行相應(yīng)的研究，有助于機體論問題的探討向前邁進(jìn)。

4）社會影響：對于人們理解生物集合體“機體論”有一定幫助。

12.江學(xué)如.生態(tài)學(xué)數(shù)學(xué)建模權(quán)衡悖論探析，青海社會科學(xué)， 2018年第22期，第51--73頁。

1）基本內(nèi)容：本文通過對生態(tài)學(xué)數(shù)學(xué)建模權(quán)衡悖論進(jìn)行探析，詳細(xì)闡述了權(quán)衡悖論緣起、各種爭論和異質(zhì)性等。其中也涉及到多元主義的建模策略所揭示出來的理論和現(xiàn)實意義。

2）主要觀點：產(chǎn)生權(quán)衡的一個形而上學(xué)根源是生態(tài)學(xué)研究的目標(biāo)對象存在極大的異質(zhì)性，異質(zhì)性和普遍性之間有很大的張力。多元主義的建模策略是必然的，也是必要的。

3）學(xué)術(shù)價值：科學(xué)哲學(xué)界對建模的多元化路徑存在很大爭議，本文試圖在厘清相關(guān)爭論的基礎(chǔ)上，對此進(jìn)行哲學(xué)分析，具有一定的價值。

4）社會影響：對于人們深入理解數(shù)學(xué)模型在生態(tài)學(xué)中的應(yīng)用，以及數(shù)學(xué)在生態(tài)環(huán)境保護(hù)中的應(yīng)用，有一定幫助。

三、階段性成果清單

四、下一步研究計劃

1、調(diào)整研究計劃

根據(jù)本次中期檢查，審核原先的研究主題和研究計劃，增加某些研究主題、減少某些研究主題，并對子課題進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整。

2 、推進(jìn)研究進(jìn)程

對于已經(jīng)完成的研究主題，修改并完善；對于已經(jīng)完成大部的研究主題，及時推進(jìn)，盡快完成；對于完成部分的研究主題，下大力氣，保證完成；對于已經(jīng)開始的研究主題，集中全部注意力，快速推進(jìn)，按時完成；對于那些未啟動的研究主題，組織研究人員，盡快啟動并力爭完成。

3 、推介研究成果

對于已經(jīng)完成的研究主題及其成果，一是召開專門的成果發(fā)布會，擴大社會影響；二是撰寫《工作簡報》，上報國家社科基金規(guī)劃辦；三是向國家社科基金專刊投稿，介紹相關(guān)成果的采用情況等。

4、 融人才培養(yǎng)與課題研究中

一是抓緊前幾年研究生培養(yǎng)、博士后合作研究之與本課題相關(guān)研究工作；二是將 2018、2019 年招收的博士后、博士生、碩士研究生的研究納入本課題的研究中。

（課題組供稿）