李瑋：魯迅與20世紀(jì)中國(guó)政治文化研究

作者系國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“魯迅與二十世紀(jì)中國(guó)政治文化”子課題負(fù)責(zé)人、南京師范大學(xué)教授

魯迅對(duì)于20世紀(jì)中國(guó)發(fā)展具有重要影響。這種影響不僅在于魯迅對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)和文化發(fā)展作出的貢獻(xiàn)，而且在于魯迅的文學(xué)創(chuàng)作和文化活動(dòng)與20世紀(jì)中國(guó)政治、社會(huì)變動(dòng)緊密相連。

魯迅的文學(xué)創(chuàng)作和文化活動(dòng)反映他所面向的中國(guó)社會(huì)政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)，他的文學(xué)創(chuàng)作和文化活動(dòng)以及圍繞這些活動(dòng)進(jìn)行的闡釋、言說(shuō)和研究，已被“編織”在20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)政治變動(dòng)的過(guò)程中，成為影響和推動(dòng)20世紀(jì)中國(guó)發(fā)展的重要組成部分。對(duì)魯迅的認(rèn)知和闡釋，往往關(guān)聯(lián)到對(duì)于文學(xué)政治、文化政治、民族政治、革命政治以及中國(guó)與世界關(guān)系等問(wèn)題的探討。它不僅引領(lǐng)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)學(xué)科的發(fā)展，而且影響中國(guó)整體文化的發(fā)展和轉(zhuǎn)型。

研究魯迅與20世紀(jì)中國(guó)政治文化之間的關(guān)系，能為魯迅的文學(xué)選擇和文學(xué)價(jià)值提供新的解釋，回答魯迅研究中出現(xiàn)的問(wèn)題，豐富對(duì)于現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。魯迅與20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)改革的關(guān)系十分密切。當(dāng)政治變遷在20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)生活中起著決定性影響作用時(shí)，魯迅所經(jīng)歷的社會(huì)改革進(jìn)程不能回避政治的影響作用，所以魯迅必然受到政治變遷的影響。對(duì)于這一認(rèn)識(shí)，學(xué)術(shù)界并無(wú)異議。但是，魯迅到底受怎樣政治語(yǔ)境的影響，與政治語(yǔ)境的關(guān)系怎樣，魯迅的文學(xué)因此具有怎樣的價(jià)值？關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，卻出現(xiàn)截然對(duì)立的理解。概括來(lái)說(shuō)，一種是新中國(guó)成立后到20世紀(jì)八十年代初，凸顯魯迅的“政治性”，認(rèn)為魯迅的文學(xué)創(chuàng)作是無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化的“代言人”。另一種是20世紀(jì)八十年代以降，對(duì)于魯迅文學(xué)創(chuàng)作“自主性”加以強(qiáng)調(diào)。在簡(jiǎn)單判斷孰是孰非之間，我們首先應(yīng)該尋找對(duì)立觀點(diǎn)的“一致性”。之所以會(huì)產(chǎn)生如此現(xiàn)象，源于兩方面的原因：一方面，兩種截然對(duì)立的結(jié)論的發(fā)生，受制于各自結(jié)論發(fā)生背后的政治文化語(yǔ)境；另一方面，魯迅的文學(xué)道路自身就具有特殊性，這決定著魯迅能與不同的政治文化語(yǔ)境構(gòu)成“對(duì)話”，從而能夠“參與”身后歷次的社會(huì)文化變革進(jìn)程。

要回答魯迅文學(xué)道路的獨(dú)特價(jià)值，必須首先了解魯迅其人其文到底具有怎樣的特殊性，又怎樣促使魯迅在不同政治文化語(yǔ)境中彰顯不同的價(jià)值。可以說(shuō)，魯迅的身上集結(jié)著“意識(shí)形態(tài)闡釋者”和“審美理想追尋者”的矛盾統(tǒng)一性，這決定著魯迅特殊的文學(xué)創(chuàng)作道路。無(wú)論是魯迅“從文”的動(dòng)機(jī)還是方式，無(wú)論是魯迅的文學(xué)觀還是其創(chuàng)作題材、形式等各方面的傾向，都體現(xiàn)出魯迅對(duì)于文學(xué)“意識(shí)形態(tài)功能”和“自主性”的雙重反思。同時(shí)，魯迅與政治的關(guān)系，歷史地、階段地呈現(xiàn)不同的形態(tài)。文學(xué)史研究應(yīng)該歷史地、具體地探討魯迅與不同時(shí)代政治變動(dòng)之間的關(guān)系。

政治文化視角的引入，可以將魯迅研究推向深入。由于“政治文化”擺脫了將“政治”簡(jiǎn)單理解為政策綱領(lǐng)的局限，能夠超越20世紀(jì)五六十年代“政治代文學(xué)”的話語(yǔ)范式以及20世紀(jì)八十年代以來(lái)“自主的本體”“審美”的范疇的局限，從而能夠呈現(xiàn)出政治和文學(xué)之間復(fù)雜的糾葛，彌補(bǔ)既有文學(xué)研究關(guān)于“政治”和“文學(xué)”之間關(guān)系研究的空白。

就魯迅研究來(lái)說(shuō)，“政治文化”視角的引入彰顯出20世紀(jì)中國(guó)政治變動(dòng)和魯迅“文學(xué)價(jià)值”之間的復(fù)雜關(guān)系，給魯迅的特質(zhì)找到新的依據(jù)，提供新的解釋，揭示政治影響下文學(xué)建設(shè)的規(guī)律性。同時(shí)，從“政治文化”視角研究“符號(hào)化”的魯迅是如何參與后世文學(xué)建設(shè)之中，可以凸顯不同時(shí)代由政治文化變動(dòng)帶來(lái)的文學(xué)思路的“交錯(cuò)”“轉(zhuǎn)換”和“對(duì)話”，更有助于對(duì)現(xiàn)代文學(xué)“文學(xué)建構(gòu)”規(guī)律性的探討。

研究魯迅與20世紀(jì)中國(guó)政治文化之關(guān)系，最終的落腳點(diǎn)還是在文學(xué)上。因此，在涉及相關(guān)政治文化問(wèn)題時(shí)，要將魯迅的文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)擺到與政治文化的關(guān)系中加以探討，即看政治文化對(duì)魯迅及其文學(xué)創(chuàng)作的影響程度，它在魯迅文學(xué)特征形成中所起的作用。說(shuō)到底，只有與魯迅直接或間接相關(guān)的政治文化的某些方面才會(huì)進(jìn)入我們的研究視野。需要強(qiáng)調(diào)的是，探討政治文化之于魯迅的關(guān)系時(shí)，我們不是從某種“政治”的要求去評(píng)價(jià)文學(xué)的得失，而只是以此作為觀照魯迅文學(xué)的一個(gè)“角度”。

以此為前提，魯迅與20世紀(jì)中國(guó)政治文化研究的基本思路是：盡可能真實(shí)地再現(xiàn)魯迅所處的政治文化氛圍，盡可能以翔實(shí)準(zhǔn)確的史料研究20世紀(jì)中國(guó)各個(gè)歷史時(shí)期政治、文化制度的運(yùn)作，以及由此形成的普遍政治心理、政治意識(shí)、政治價(jià)值，并由此認(rèn)識(shí)魯迅的實(shí)際反應(yīng)及采取的不同文學(xué)策略，即通過(guò)對(duì)特殊政治文化語(yǔ)境的揭示，以期找到魯迅文學(xué)活動(dòng)的重要特征，以及魯迅身后“符號(hào)化魯迅”產(chǎn)生的重要依據(jù)，以達(dá)到對(duì)魯迅文學(xué)的準(zhǔn)確把握和全面中肯的評(píng)價(jià)。

魯迅與20世紀(jì)中國(guó)政治文化研究，具有重要的文化實(shí)踐價(jià)值。就民族精神文明建設(shè)方面，從政治文化角度研究魯迅能夠?qū)��?duì)民族文化、文學(xué)建設(shè)的反思推向深入。在20世紀(jì)中國(guó)，歷次的文化、文學(xué)改革與政治變革難分彼此。因此，特定的政治文化體制、政治文化思潮、政治文化心理等對(duì)于文化、文學(xué)變革的動(dòng)向、方式和結(jié)果有著決定性的影響。對(duì)于民族文化、文學(xué)發(fā)展和建設(shè)方向的探尋，對(duì)于歷次文化、文學(xué)變革得失的反思，都不能脫離特定政治文化語(yǔ)境的考察。魯迅，作為20世紀(jì)中國(guó)文化、文學(xué)變革的直接參與者，他對(duì)中華民族精神文明建設(shè)的貢獻(xiàn)，也受制于政治文化語(yǔ)境的變革。

總結(jié)魯迅的精神啟示，客觀探究魯迅給予中國(guó)文化、文學(xué)發(fā)展的影響，必須深入分析魯迅與政治文化語(yǔ)境之間的復(fù)雜聯(lián)系。由此回答這樣一系列問(wèn)題：20世紀(jì)政治文化到底怎樣塑造著一代文學(xué)家“魯迅”？魯迅到底怎樣“參與”社會(huì)文化和文學(xué)變革，有怎樣的特質(zhì)，得失如何？政治文化的變革到底在哪些方面促成和限制魯迅的文學(xué)影響？唯有如此，才能由魯迅研究得出能落實(shí)到“現(xiàn)實(shí)生存”層面的，助益于文化、文學(xué)建設(shè)的啟示。

魯迅與20世紀(jì)中國(guó)政治文化研究，能夠?yàn)閲?guó)家文化、文學(xué)體制改革提供參考。文化、文學(xué)體制決定著知識(shí)分子與政體之間的關(guān)系，決定著整體的文化氛圍和文學(xué)氛圍，對(duì)于文化和文學(xué)的發(fā)展方式起著決定性作用。怎樣的文化、文學(xué)體制對(duì)于現(xiàn)實(shí)中國(guó)文化發(fā)展最為適宜，這是國(guó)家文化、文學(xué)體制改革過(guò)程中面臨的重要問(wèn)題。要回答這個(gè)問(wèn)題，首先要弄清楚不同的政治文化會(huì)對(duì)文化和文學(xué)發(fā)展產(chǎn)生怎樣的影響。魯迅是現(xiàn)代知識(shí)分子產(chǎn)生后最有影響力的文學(xué)家之一，他的文學(xué)道路，他對(duì)后世文學(xué)的“參與”方式，能夠彰顯出不同時(shí)期不同文化、文學(xué)體制的得失。