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    10ZD&084 曹天生簡報(bào)第16期 2017.4.15

    2017年12月12日13:36來源:全國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作辦公室

    宣紙的“前世今生”

    曹天生

    宣紙是中國書畫藝術(shù)的重要載體,其制作技藝是世界手工造紙技藝的活化石。“宣紙制作技藝”于2009年10月被聯(lián)合國教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。“宣紙”概念的內(nèi)涵在各個(gè)歷史時(shí)期各不相同。但由于種種原因,人們對(duì)宣紙的發(fā)展演進(jìn)及其內(nèi)涵的變化并不十分了解,直到今天,不少人仍將不同歷史時(shí)期具有不同內(nèi)涵的“宣紙”混為一談,因此有必要加以澄清。

    “宣紙”發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)階段:

    唐代:“宣紙”是宣州地區(qū)所產(chǎn)高級(jí)紙張的總稱

    《舊唐書》中曾記載:唐天寶年間,在全國各地運(yùn)到京城長安的進(jìn)貢之物中,宣城郡船中有“紙、筆”等貢品,這說明在當(dāng)時(shí)宣城郡確實(shí)生產(chǎn)紙、筆。《新唐書》也載宣州宣城郡土貢有“紙、筆”等物,其中也提到紙。這是當(dāng)時(shí)宣州境內(nèi)所產(chǎn)高質(zhì)量的紙,是宣州地區(qū)所產(chǎn)高級(jí)紙張的總稱。

    “宣紙”二字連用,作為一個(gè)表示紙張的專有名詞出現(xiàn),始于唐代張彥遠(yuǎn)所著《歷代名畫記》。其卷二中云:“江東地潤無塵,人多精藝,好事家宜置宣紙百幅,用法蠟之,以備摹寫。”這種所謂“宣紙”不是用青檀皮和沙田稻草為原料而生產(chǎn)出來的紙張。這種紙僅是“好事家”“用法蠟之”以后才可用的,此時(shí)的“宣紙”與后來的“宣紙”是同名不同質(zhì),是當(dāng)時(shí)宣州所產(chǎn)上乘紙的總稱。但不可否認(rèn),當(dāng)時(shí)宣州已經(jīng)產(chǎn)出名紙,以地名命名的宣紙之名就此產(chǎn)生了,但當(dāng)時(shí)的宣紙并非以青檀皮和沙田稻草為原料而制作出來的紙張,而是其它種類的皮紙。這說明:唐代宣州雖有“紙、筆”之貢,但不能將這種在當(dāng)時(shí)的優(yōu)質(zhì)紙張與后來的宣紙視為等同,因?yàn)樵喜煌惶拼鹨延小靶垺敝鋾r(shí)是取地名命名,泛指宣城所產(chǎn)之紙;從造紙技術(shù)發(fā)展的歷史過程來看,唐代時(shí)尚未見有以青檀皮為原料的宣紙;唐代“宣紙”是宣州地區(qū)所產(chǎn)高級(jí)紙張的總稱,這是以產(chǎn)地而稱的“宣紙”。

    宋元:“宣紙”是以青檀皮為主要原料生產(chǎn)出來的紙張

    采用青檀皮作為宣紙制作原料,有文獻(xiàn)證明曹氏一支輾轉(zhuǎn)遷徙到安徽涇縣小嶺后開始了全面系統(tǒng)地用青檀皮制作宣紙的歷程。《小嶺曹氏宗譜》云:小嶺曹氏自“宋仁宗寶元元年戊寅,由太平?jīng)荜枛|山下文樓沖遷南陵綠嶺虬川,為虬川派。鍾生元,行三十一郎,字子鑒。元生六郎。六郎生細(xì)七。細(xì)七生逸。逸生念四。念四生百十一。逆數(shù)至振鐸公七十三世。百十一生子二,長大一,居虬川;次大三,自虬川遷涇縣小嶺,為吾小嶺始祖。”“涇,山邑也,故家大族,往往聚居山谷間,至數(shù)千戶焉。曹為吾邑望族,其源自太平再遷至小嶺,生齒繁夥,分徒一十三宅,然田地稀少,無可耕種,以蔡倫術(shù)為生業(yè),故誦讀之外,經(jīng)商者多,人物富庶,宛若通都大邑。”史料顯示,曹大三(1264—1342)因避亂于1289年率族人而遷居小嶺,為謀求生計(jì),根據(jù)當(dāng)?shù)貤l件生產(chǎn)宣紙。宋末經(jīng)元到明中葉之前的一段時(shí)間內(nèi),皖南山區(qū)一帶社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定,文化繁榮,小嶺此地為偏遠(yuǎn)山區(qū),加上具備造紙的一切優(yōu)越條件,因而在元明之際的百余年時(shí)間里有利于宣紙的創(chuàng)制。曹大三到小嶺初期,忙于辟草開荒、壘堰造地、搭建屋舍,起初條件十分艱苦。曹大三還曾數(shù)次回到南陵綠嶺虬川曹姓老家,請(qǐng)來強(qiáng)壯勞力,幫助一同開發(fā)小嶺,待初具定居條件后,老家人才逐步離去,以后,小嶺曹氏才逐步發(fā)展起來并開始了宣紙的試制。

    小嶺曹氏宋元間以青檀皮為主要原料制作的“宣紙”,主要用于書畫裝裱托紙等,還不宜于書畫。此時(shí),曹氏族人根據(jù)社會(huì)需求,不斷試驗(yàn)用多種復(fù)合材料制作紙張,其中包括稻草。

    元明之際:宣紙是以青檀皮和沙田稻草為原料制作出來的高級(jí)書畫紙張。

    根據(jù)《小嶺曹氏宗譜》和家族內(nèi)部的歷代口碑相傳等得知,到明朝中葉后,宣紙的原料已非采用青檀皮單一原料,而是摻和了沙田稻草。因?yàn)椴捎脝我磺嗵雌ぷ鳛樾堅(jiān)希捎谇嗵雌さ睦w維較長,成紙性質(zhì)較硬,柔性不足,在這種紙上進(jìn)行書法繪畫時(shí),潤墨性稍遜,寫意性不能得到充分展現(xiàn)。而稻草的纖維較短,用青檀皮和稻草漿摻和造紙,則增加了成紙的綿柔度和書法繪畫的潤墨效果,這也是適應(yīng)寫意畫逐步成為時(shí)代潮流的結(jié)果。另外,在青檀皮中摻和沙田稻草,客觀上也緩解了對(duì)青檀皮原料的壓力,使之成為一舉兩得之事。及至清代,宣紙已經(jīng)普遍采用青檀皮和沙田稻草作為原料的宣紙,但小嶺曹氏出于生計(jì)的需要,對(duì)外嚴(yán)格保密,即使在家族內(nèi)部和姻親間,也采取了“傳子不傳女、傳媳不傳甥”的措施嚴(yán)格防止技藝外泄。

    元明之際,涇縣小嶺曹氏創(chuàng)制了宣紙,但在明宣德之前137年(1426—1289)間尚不完全成熟。到明朝宣德年間(1426-1435)出現(xiàn)了由皇室監(jiān)制的宣紙加工紙——陳清款宣紙,這標(biāo)志著宣紙工藝已達(dá)到爐火純青的程度。明清之際方以智在所著《物理小識(shí)》中寫道:“宣德陳清款,白楮皮厚,可揭三四張,聲和而有穰。其桑皮者牙色,礬光者可書。今則棉推興國、涇縣。”清查慎行在《人海記》中記述:“宣德紙,有貢箋、有棉箋,邊有‘宣德五年造素馨紙’印。又有白箋、灑金箋、五色粉箋、金花五色箋、五色大簾紙、磁青紙,以‘陳清款為第一’。”清鄒炳泰在《午風(fēng)堂叢談》云:“宣紙至薄能堅(jiān),至厚能膩,箋色古光,文藻精細(xì)。有貢箋、有棉料,式如榜紙,大小方幅,可揭至三四張,邊有‘宣德五年(1430)造素馨紙’印。……宣紙陳清款為第一。薛濤蜀箋、高麗箋、新安仿宋藏金箋、松江潭箋,皆非近制所及。”這說明:首先,明宣德紙,就是以宣紙為原紙的加工紙,并以“陳清款”為第一。這種陳清款為宣德紙的紙?zhí)枺且约庸ふ咝彰F浯危玛惽蹇钚埵且浴鞍阻ぁ保辞嗵雌?為原料而制成生紙,然后再行加工的。宣德紙陳清款的加工者不僅加工了生宣紙,而且還加工了其他生紙,但都以陳清款命名,以各類生紙而加工的同一類型產(chǎn)品中,陳清款均以其技藝高超而拔頭魁。再次,宣紙的質(zhì)量是當(dāng)時(shí)其他種類紙所難以比擬的,而這種紙張又產(chǎn)在宣德年間,故以宣德紙命名之,這是為尊者榮,猶如明時(shí)“宣德窯”、“宣德爐”一樣。也正因如此,自元明之際宣紙始創(chuàng)后,在不斷發(fā)展的情況下臻于完善,才引起皇室重視,才被列作貢品并用以加工,成為以皇帝年號(hào)命名的宣德紙。自此后,文人墨客對(duì)宣紙的記載才開始多了起來。

    由上可見,以青檀皮和沙田稻草為原料制作的宣紙是自曹氏遷居小嶺后才始創(chuàng)的,明宣德年間上貢或由皇室監(jiān)制的陳清款宣紙的誕生,標(biāo)志著宣紙工藝已臻于完善,由于該時(shí)期宣紙?jiān)埡陀靡约庸ざ傻氖旒垼际羌堉芯罚院笕擞没实勰晏?hào)將之稱為“宣德紙”。宣德紙作為一種加工紙,其本紙有多樣,但多數(shù)是以宣紙為本紙的。

    1979、1981、1987、1998年,故宮明清檔案部曾先后送紙樣到中國制漿造紙研究所進(jìn)行分析,研究結(jié)果顯示,清順治起的宣紙生紙和加工紙都含有各種不同配比的青檀和稻草。還有專家在宣紙實(shí)物的檢測報(bào)告中指出,用青檀皮和稻草造紙確實(shí)是涇縣的首創(chuàng),在過去歷朝歷代的古紙分析中沒有出現(xiàn)過凈用檀皮或檀皮、稻草配用的先例。這種宣紙?jiān)诿髂┣宄蹙鸵言趯m廷中大量使用,最早有明朝皇帝使用的信箋紙,纖維配比是檀皮70%,稻草30%;還有清太祖高皇帝(1616-1627)玉牒,纖維配比也是檀皮70%,稻草30%。

    正宗宣紙是原產(chǎn)地以青檀皮和沙田稻草為主要原料制作而成的紙張。

    元明之際起,“宣紙”開始以青檀皮和沙田稻草為主要原料并一直延續(xù)至今,產(chǎn)地也由小嶺傳播到?jīng)芸h及其周邊地區(qū),國內(nèi)少數(shù)地方也在原產(chǎn)地技藝人員的指導(dǎo)下曾生產(chǎn)過仿宣,因無法滿足生產(chǎn)宣紙的所有條件,所以無法生產(chǎn)出正宗宣紙。我們今天所謂正宗宣紙,就是采用產(chǎn)自安徽省涇縣境內(nèi)及周邊地區(qū)的青檀皮和沙田稻草,并利用當(dāng)?shù)鬲?dú)有的山泉水,按照傳統(tǒng)工藝流程和獨(dú)特配方,在嚴(yán)密的技術(shù)監(jiān)控下生產(chǎn)的,具有潤墨性、耐久性、抗腐性等兼具獨(dú)特性能,主要供書畫、裱拓、水印等用途的高級(jí)藝術(shù)紙張。

    (課題組供稿)

    (責(zé)編:王瑤)
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