《湖北大學(xué)學(xué)報(bào)》承辦

首屆國際德性（美德）倫理高端論壇

2016年8月13日至14日，由中國倫理學(xué)會(huì)和中華文化發(fā)展湖北省協(xié)同創(chuàng)新中心主辦，《湖北大學(xué)學(xué)報(bào)》、湖北大學(xué)高等人文研究院、哲學(xué)學(xué)院承辦的“首屆國際德性（美德）倫理高端論壇”在武漢召開。

中國倫理學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)萬俊人教授、復(fù)旦大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)高國希教授、中國人民大學(xué)倫理學(xué)與道德建設(shè)研究中心執(zhí)行主任龔群教授、《道德與文明》主編楊義芹研究員、《馬克思主義與現(xiàn)實(shí)》副主編李義天研究員、《湖北大學(xué)學(xué)報(bào)》主編江暢教授、《湖北大學(xué)學(xué)報(bào)》常務(wù)副主編陳道德教授、湖北大學(xué)哲學(xué)學(xué)院院長(zhǎng)戴茂堂教授、美國邁阿密大學(xué)邁克爾﹒斯洛特教授、美國華盛頓大學(xué)朱麗婭﹒德萊弗教授、香港中文大學(xué)哲學(xué)系黃勇教授等20多位國內(nèi)外倫理學(xué)領(lǐng)域的知名專家學(xué)者出席論壇，圍繞“德性與情感”主題展開深入討論。

湖北大學(xué)校長(zhǎng)熊健民教授在致辭中表示，在當(dāng)代世界性市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的強(qiáng)烈沖擊下，人的品質(zhì)問題以及與之相關(guān)的道德生活、精神生活問題日益凸顯�，F(xiàn)代文明條件下，人應(yīng)該成為什么樣的人，我們應(yīng)該過什么樣的生活，已成為一個(gè)全球性的問題。中國具有悠久的德性傳統(tǒng)，歷來強(qiáng)調(diào)在培養(yǎng)和用人時(shí)要注重“德才兼?zhèn)洌�以德為先”。但多年來，主要�?cè)重于從思想政治教育的角度考慮人的德性問題。近年來，在中西方思想文化交流過程中，中國學(xué)者越來越注重從倫理學(xué)意義上研究德性問題，這是一個(gè)良好的開端，將會(huì)為解決我國日益突出的道德問題提供強(qiáng)有力的學(xué)術(shù)支撐。

萬俊人教授認(rèn)為，德性倫理是一個(gè)既古老又前沿的研究領(lǐng)域，在當(dāng)前開放、快速發(fā)展的世界中，道德倫理對(duì)社會(huì)“溫情的關(guān)照”日漸缺乏，在此背景下研究美德倫理的最大意義就是致力于如何讓人類生活得更好。

江暢教授指出，德性問題是與人類相伴始終的重大理論與實(shí)踐問題，但隨著近代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的興起與發(fā)展，德性問題在社會(huì)生活和學(xué)術(shù)領(lǐng)域中都在逐漸隱退，甚至被邊緣化。當(dāng)前德性倫理學(xué)的復(fù)興，引起世界各國學(xué)者對(duì)德性問題的重視與關(guān)注。雖然世界許多國家學(xué)者都在關(guān)注研究德性問題，不同國家學(xué)者之間也進(jìn)行了相關(guān)問題的學(xué)術(shù)交流，但還沒有專門有關(guān)德性問題的國際對(duì)話平臺(tái)。首屆德性倫理高端論壇將作為世界倫理學(xué)家共同探討德性問題的國際平臺(tái)，共同推進(jìn)人類德性問題研究的拓展和深入，為整個(gè)人類更有德性地幸福生活作出倫理學(xué)家應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

邁克爾﹒斯洛特教授介紹了作為西方學(xué)者，自己是如何將中國的陰陽思想應(yīng)用到道德情感主義之中的理論探索歷程。在他看來，經(jīng)過重新闡釋的中國陰陽觀不僅可以為18世紀(jì)的西方情感主義、儒家情感主義以及新儒家情感主義提供令人滿意的基礎(chǔ)，而且可以使當(dāng)代情感主義能較好地面對(duì)理性主義的詰難。不僅如此，建立在陰陽基礎(chǔ)上的當(dāng)代情感主義還可以從道德領(lǐng)域擴(kuò)展到認(rèn)識(shí)論領(lǐng)域，給西方理性主義認(rèn)識(shí)論注入情感的活力。

茱莉亞﹒德萊弗教授系統(tǒng)分析了亞當(dāng)﹒斯密的情感主義美德觀存在的問題及解決方法。她認(rèn)為，斯密的道德情感主義最大的問題是視美德為超規(guī)范。在她看來，為了解釋道德真理，需要采用評(píng)價(jià)者視角而不是旁觀者視角來解釋美德判斷。

接下來的主題發(fā)言、大會(huì)交流和自由發(fā)言環(huán)節(jié)，與會(huì)學(xué)者從各自研究視角出發(fā)，就“德性的基礎(chǔ)是情感還是理性”“德性的心理基礎(chǔ)”“中西方德性倫理的共識(shí)與差異”“中國傳統(tǒng)德性倫理思想的現(xiàn)代轉(zhuǎn)向”“如何建構(gòu)當(dāng)代中國德性倫理”等問題進(jìn)行了深入的研討和對(duì)話。