李守奎:清華簡《系年》與古史新探

作者為國家社科基金重大項目“清華簡《系年》與古史新探”首席專家、清華大學(xué)教授

編者按: 近日，國家社科基金重大項目“清華簡《系年》與古史新探”階段性成果——“清華簡《系年》與古史新探研究叢書”隆重推出，把《系年》研究推向一個新的高度。《系年》是清華簡的一部分，是一部完整的、未見記載的先秦史書，無論是從史料學(xué)還是史學(xué)史上，都是十分重大的發(fā)現(xiàn)。作為一部兩千多年前的史書，《系年》給我們的新知是大量的，如何理解這部史書，還需要廣大專家學(xué)者從不同角度進(jìn)行深入研究和探討。本期專刊特邀請3位專家學(xué)者撰文，以商學(xué)界同仁。

“清華簡《系年》與古史新探研究叢書”書影 資料圖片

清華簡是戰(zhàn)國楚簡，多達(dá)2496枚，大部分是完簡，字跡清晰，形式多樣，內(nèi)容十分豐富。其中史類文獻(xiàn)篇目雖然不是很多，但史料價值非常高。在史類文獻(xiàn)中有一篇記自西周初年，迄至戰(zhàn)國早期的完整史書，就是《系年》。經(jīng)過將近5年的努力，近日，前期成果“清華簡《系年》與古史新探研究叢書”問世。作為主編，在此介紹一些基本情況，談一點個人想法。

出土文獻(xiàn)與傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)，尤其是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，一直是我們關(guān)注的大問題。傳統(tǒng)文化在歷史上斷斷續(xù)續(xù)，起起伏伏，但大都與國家的強(qiáng)盛與否相關(guān)。為了國家的強(qiáng)盛，常常反對傳統(tǒng)文化，歷史上的秦與新文化運(yùn)動皆如此；國家一旦強(qiáng)盛，就會倡導(dǎo)傳統(tǒng)文化，歷史上的漢與現(xiàn)今亦如此。

中國傳統(tǒng)文化在歷史上有多次程度不同的斷裂。歷史記載的第一次也是最大的一次，就是秦始皇焚書坑儒和秦末戰(zhàn)亂造成的思想禁錮與文獻(xiàn)散失。我們今天的學(xué)術(shù)根基是漢代人搜羅殘余構(gòu)建起來的。漢惠帝除挾書令，其后逐漸開始對文獻(xiàn)搜羅、整理、研究，到了西漢末年，劉向、劉歆父子等把當(dāng)時所見的圖書做了全面的清理，劉歆在《七略》中分類介紹，也就是《藝文志》的前身。漢代的學(xué)術(shù)，一直是以文獻(xiàn)的整理與闡發(fā)為核心展開的。隨著先秦出土文獻(xiàn)的大量發(fā)現(xiàn)，我們對這個過程有了更加深刻的了解。

第一，先秦古書很多，但留存到漢代的很有限。《上博簡》《清華簡》中的大部分古書《藝文志》未著錄，也就是說，這些書漢代人沒見過、也沒聽說過。

第二，秦朝的禁書令很有效。最近陳偉先生主編的集成性巨著《秦簡牘合集》出版，其中除了個別記錄鬼怪故事的木牘外，沒有古書。

第三，漢代學(xué)者見到一部分“古文”文獻(xiàn)，有金文銘刻也有簡書，像張敞這樣的好古之輩還能夠釋讀。這些古文文獻(xiàn)在當(dāng)時就成軒然大波，引發(fā)經(jīng)久不衰的今古文之爭。我們可以理解，當(dāng)時，一部分官方學(xué)閥，依照其所見材料構(gòu)建起一套學(xué)術(shù)體系而獲得不可動搖的地位，突然出現(xiàn)的新材料否定了其慘淡經(jīng)營的學(xué)術(shù)體系，動搖了其學(xué)術(shù)地位，情何以堪？不承認(rèn)，進(jìn)而誣說是假的，在歷史上每次重大發(fā)現(xiàn)之后，都會有這樣的人出現(xiàn)。“世人大共非訾，以為好奇者也故詭更正正文，鄉(xiāng)壁虛造不可知之書，變亂常行，以耀于世。”漢代一部分人面對出土文獻(xiàn)就是這么做的，這也可以說是另類“傳統(tǒng)”。當(dāng)然，對以牟利為目的的假簡需除惡務(wù)必盡，我們堅決支持。

第四，我們今天所見到的所有傳世先秦古書都經(jīng)過漢隸的轉(zhuǎn)寫，先秦古本的真實面貌已經(jīng)完全不可知了。

第五，漢代人所見有限的先秦古書，現(xiàn)在絕大部分也佚失了。

這也就是說，漢代雖然在秦火余燼基礎(chǔ)上“復(fù)興”了文化傳統(tǒng)，但先秦時代的很多文獻(xiàn)，漢代人已經(jīng)見不到了；漢代人所能見到的，很多我們已經(jīng)見不到了；我們的早期學(xué)術(shù)傳統(tǒng)就是在這樣有限的文獻(xiàn)基礎(chǔ)上不絕如縷地傳承下來。

出土文獻(xiàn)為我們打開了一道門，讓我們直接走向那個未經(jīng)秦火的時代，中國文化的探源工程有了更加可靠的依據(jù)。“先秦古典學(xué)的重建”“古史的‘新探’或‘重建’”是時代賦予我們的責(zé)任。

《系年》的價值

什么是歷史文化的重大發(fā)現(xiàn)？對重大問題或填補(bǔ)空白，或顛覆常識。《系年》無論從哪個方面都當(dāng)之無愧。在此之前，我們不知道在那個時代有這么一部書，而且是如此重要的一部先秦史書。

《系年》全篇138支簡，每支簡背有編號，共3875字（包括合文與重文）。全篇原分23章，每章相對獨立，章尾有標(biāo)志，簡尾留白。內(nèi)容自武王克商開始，一直到戰(zhàn)國早期三晉與楚大戰(zhàn)、楚師大敗結(jié)束。《系年》的價值是多方面的，略作條述。

《系年》提供了一些前所未知的重要史料，尤其是前四章有關(guān)西周晚期與后四章戰(zhàn)國早期的史事。這是兩個處于歷史變革關(guān)鍵的時期，但史料奇缺，我們所知甚少。李學(xué)勤先生根據(jù)《系年》率先在《光明日報》上探討秦人之起源，引起巨大反響；課題組其他成員也有很多成果問世。中間15章雖然大部分可與《左傳》互證，但或異或同，一些前所未知的重要史料對更加準(zhǔn)確認(rèn)識那個時代有重要意義。隨著材料的公布，“古史新探”之類的研究成果不斷涌現(xiàn)，為先秦史研究注入了活力。

《系年》的史書體例獨特，是史學(xué)史上的重大發(fā)現(xiàn)。許兆昌教授指出，“其謀篇，布局宏大”，“縱觀各類傳世及出土的先秦史學(xué)文獻(xiàn)，《系年》應(yīng)與《左傳》《竹書紀(jì)年》《國語》等史著一樣，代表了先秦史學(xué)創(chuàng)作的最高成就”。我完全贊同這樣的觀點。《系年》在先秦史學(xué)創(chuàng)作中還有其獨特性。全篇既不是單純的紀(jì)事本末體，更不是編年體，而是有整體布局，通過敘事與剪裁，表達(dá)著者的歷史觀。這種體例先秦史書聞所未聞。在與馬衛(wèi)東教授談?wù)摗断的辍窌r，他為那個時代有這樣明確“史學(xué)意識”的著作而驚訝。我相信，《系年》的出現(xiàn)，就像曾侯乙墓編鐘改變對音樂史的認(rèn)識一樣，也會改變我們對先秦史學(xué)的認(rèn)識。

古書的形制很早就有學(xué)者根據(jù)文獻(xiàn)上的一些記載做過梳理和推測，但未見實物，撲朔迷離。《系年》讓我們看到一部完整的古書。竹簡編號、簡背劃痕、分章、標(biāo)點、篇題等等，信息豐富多彩，不僅讓我們目睹了先秦竹書的原貌，更為重要的是在竹書的整理過程中，形制對于竹簡的編連發(fā)揮著越來越重要的作用。

《系年》的文字規(guī)整秀麗，最初我們以為是典型的楚文字，經(jīng)過深入研究，發(fā)現(xiàn)不少字與楚文字的寫法或用法不合，有的保留了甲骨文、西周金文的古老特征，有的字具有三晉文字的特點，這不僅涉及文本的來源、作者的身份等，而且讓我們對“楚文字”也重新思考。具備什么樣的特征才能叫楚文字？楚文字內(nèi)部的地域差異有多大？列國之間的文化交流給楚文字帶來什么影響？《系年》文字疑難字不是很多，但一些獨特的寫法和用法還是讓我們對一些文字有了更加深刻的認(rèn)識，并以此為契機(jī)，對一些構(gòu)形不明的文字和歷史問題加以新的解讀。

楚簡字跡風(fēng)格十分多樣，清華簡的字跡從整體上看以整飭規(guī)正為主，不同書手又表現(xiàn)出突出的個性，非常具有觀賞性，從藝術(shù)的角度看也很有價值。

作為一部非常重要的歷史文獻(xiàn)，我們非常期望能夠?qū)ζ渥髡摺⑹妨蟻碓础��?chuàng)作目的、歷史觀念、文本流傳等有所了解。遺憾的是，這些重要信息即使留存也都被破壞，消失殆盡了。隨著清華簡的逐步公布，我們會對墓主的知識結(jié)構(gòu)（也可以視作《系年》的知識背景）看得越來越清晰。

總之，《系年》是填補(bǔ)空白、改變常識的重大發(fā)現(xiàn)，有著多重價值，需要我們慢慢消化。