“河南靈寶西坡遺址綜合研究”中期檢查情況

一、研究進展情況

按照工作計劃，2013年為基礎(chǔ)資料整理階段，完成的具體工作如下：

1 完成西坡遺址2000至2011發(fā)掘資料的系統(tǒng)登記。包括陶片約20萬片，石料和石制品約2萬件，動物骨骼約1萬件，土樣約300袋。對陶片進行了分類記錄，涉及數(shù)百個遺跡單位。選擇了口沿、底部、特殊紋飾、彩陶作為標(biāo)本，共選擇標(biāo)本約15000件。

2 對陶片特征進行了初步統(tǒng)計。統(tǒng)計內(nèi)容包括泥質(zhì)陶和夾砂陶的比例，各種器型、紋飾的比例等。統(tǒng)計單位既包括最小的遺跡單位，如各個探方的每個地層，各個灰坑及其中的各地層，也包括大的遺跡單位，如整個發(fā)掘區(qū)的統(tǒng)一地層。為后續(xù)的綜合分析提供了基本資料

3完成動物骨骼的清洗和部分鑒定。

4對石料和石制品進行了初步分類，確立了分類標(biāo)準(zhǔn)。

5對陶器進行了拼合與復(fù)原。共計復(fù)原陶器約60件，包括彩陶缽、彩陶曲腹盆、彩陶甕、泥質(zhì)深腹盆、泥質(zhì)斂口盆、夾砂罐、夾砂缸、夾砂釜、杯、器蓋等廟底溝文化的典型器物。

補充發(fā)掘

在資料整理過程中，發(fā)現(xiàn)需要補充發(fā)掘，才能更好地分析遺址布局和形成演變過程。因此，2013年9-12月，對西坡遺址南壕溝進行了解剖。發(fā)掘面積約300平方米，除壕溝外，發(fā)掘灰坑8個、窯址1座，出土大量陶片、石料和石制品及動物骨骼等。發(fā)掘中進行了系統(tǒng)的土樣提取，實驗了現(xiàn)場拍攝和制作遺跡現(xiàn)象三維模型的方法。

2014年已經(jīng)完成以下工作：

1 完成40件陶器的修復(fù)。

2 完成2011年部分器物的繪圖工作。

3 完成2011年發(fā)掘的大型房址F107和F108的資料整理和發(fā)掘簡報撰寫。

參加主要學(xué)術(shù)會議情況：

1 2013年6月參加“彩陶中國——廟底溝遺址發(fā)現(xiàn)60周年研討會”，發(fā)表“彩陶中國的重新思考”演講。

2 2014年1月赴柬埔寨參加印度太平洋史前學(xué)會年會，發(fā)表“中國相互作用圈和最初的中國”英文研究。

3 2014年3月，赴美國費城參加亞洲研究會年會，發(fā)表“彩陶中國的反思”英文演講。

主要問題：

多學(xué)科研究進展較慢，應(yīng)加強協(xié)調(diào)，在2014年完成規(guī)定任務(wù)。

需要說明問題：

因工作量較大，原定2015年完成項目有一定難度，申請推遲到2016年12月完成。

注：2010年立項的重大項目主要填寫2012年6月以來的研究進展情況。

二、研究成果情況

李新偉：《彩陶中國的重新思考》，，《三門峽職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報》2013年2月第12卷

仰韶文化廟底溝類型彩陶的廣泛傳播是公元前3500年左右發(fā)生的重要文化現(xiàn)象。有學(xué)者因此提出可以簡稱為“彩陶中國”的觀點：強調(diào)廟底溝類型及其所在的“中原”地區(qū)領(lǐng)先于周邊地區(qū)的強大核心地位；強調(diào)彩陶的傳播是促成當(dāng)時發(fā)生的各地區(qū)文化整合浪潮的即使不是唯一、也是最重要的因素。本文依據(jù)新發(fā)現(xiàn)的考古資料，提出各地區(qū)的文明化進程呈現(xiàn)“滿天星斗”的態(tài)勢，廟底溝類型并未顯示出特殊的核心地位；彩陶是當(dāng)時被廣泛交流的各種文化元素之一。彩陶的廣泛傳播，很大程度上依賴于其易于被模仿，可以被廣泛應(yīng)用與日常生活的特性。“中國相互作用圈”是比“彩陶中國”更恰當(dāng)?shù)拿枋鍪非爸袊�的最佳模式。論文提出，只重視彩陶的傳播，以彩陶為中原文化區(qū)最重要的文化要素，會造成對中原地區(qū)作用的低估。強盛的廟底溝類型在相互作用圈中傳播的內(nèi)容應(yīng)該遠比彩陶豐富。對大型公共建筑的重視、對公共事務(wù)的關(guān)注以及注重實際和世俗生活的文化取向等要素才是中原地區(qū)文明化進程最重要的內(nèi)核，也是對中國文明化進程最重要的貢獻。

李新偉：《中國相互作用圈和最初的中國》，《光明日報》2014年2月19日

中國相互作用圈的形成約在公元前3500年至3300年左右，也就是仰韶文化廟底溝類型的中晚期、大汶口文化早期晚段、紅山文化中晚期、崧澤文化中晚期和凌家灘遺存時期。該時期是中國史前史的燦爛轉(zhuǎn)折期，各地區(qū)幾乎同步上演著飛躍式的發(fā)展。建立社會上層交流網(wǎng)是世界各地前國家復(fù)雜社會流行的“統(tǒng)治策略”。考古資料確鑿證明，在中國的史前社會，社會上層交流網(wǎng)同樣發(fā)揮著重要作用，社會上層的直接互訪應(yīng)該是交流的重要形式之一，是中國相互作用圈的重要內(nèi)容。在這一交流網(wǎng)中交流的是宇宙觀、天文歷法、溝通天地的手段、各種禮儀、各種巫術(shù)和特殊物品制作技術(shù)等當(dāng)時最高級也最神秘的知識，是標(biāo)志身份和權(quán)力的奢侈品，是象牙和玉料等珍稀原料。各地區(qū)在如此密切而深入的交流中，逐漸形成并共享著相似的文化精粹，中國相互作用圈漸漸形成，中國史前文化的多元一體格局出現(xiàn)，“最初的中國”噴薄而出。從這個意義上說，我們的統(tǒng)一的多民族國家的根源可以追溯到距今5000多年的史前時代

注：2010年立項的重大項目主要填寫2012年6月以來的研究成果情況。

序號	成果名稱	作者	成果形式	刊物名或出版社、刊發(fā)或出版時間	字?jǐn)?shù)	轉(zhuǎn)載、引用、獲獎等情況
1	《彩陶中國的重新思考》	李新偉	論文	《三門峽職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報》2013年2月第12卷	8000
2	《中國相互作用圈和最初的中國》	李新偉	論文	《光明日報》2014年2月19日	4000	被中國社會科學(xué)網(wǎng)等主流學(xué)術(shù)網(wǎng)站轉(zhuǎn)載
3	《河南靈寶西坡遺址廟底溝時期大型房址F107和F108發(fā)掘簡報》	李新偉等	論文	預(yù)計發(fā)表于《考古》2015年第1期。	15000字