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    “百年中國(guó)因明研究”中期檢查情況

    2015年07月22日16:31來(lái)源:全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作辦公室

    一、研究進(jìn)展情況

    (一)研究進(jìn)展情況

    “百年中國(guó)因明研究”自2012年10月立項(xiàng)以來(lái),研究計(jì)劃總體執(zhí)行情況良好。

    1. 2012年底至2013年初,分別在西南民族大學(xué)和燕山大學(xué)召開(kāi)了開(kāi)題報(bào)告會(huì)。本課題各子課題負(fù)責(zé)人和骨干成員到會(huì),中國(guó)藏學(xué)中心副總干事鄭堆研究員、西南民大副校長(zhǎng)王永教授、燕山大學(xué)黨委書(shū)記孟衛(wèi)東教授、副校長(zhǎng)孔祥東教授、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院科研局金朝霞處長(zhǎng)、河北省社科聯(lián)副主席曹寶剛研究員應(yīng)邀到會(huì)指導(dǎo)。開(kāi)題會(huì)傳達(dá)了國(guó)家社科規(guī)劃辦對(duì)本課題研究的要求,落實(shí)課題研究總體規(guī)劃(包括研究重點(diǎn)、人員分工、完成時(shí)間等)。課題組主要成員所在單位領(lǐng)導(dǎo)均表態(tài)對(duì)課題研究提供支持(詳見(jiàn)《工作簡(jiǎn)報(bào)》第一、二期)。

    2. 藏傳因明和漢傳因明各子課題分別制定了研究規(guī)劃,落實(shí)研究人員,并且取得了一批階段性成果(詳見(jiàn)下文)。

    (二)調(diào)查研究及學(xué)術(shù)交流情況

    1.實(shí)地調(diào)研和文獻(xiàn)整理

    (1)藏傳因明部分:課題組成員分組赴西藏、青海等五省藏區(qū)的藏傳佛教寺院專(zhuān)門(mén)對(duì)高僧大德們進(jìn)行深度訪(fǎng)談,考察了藏傳因明的辯論實(shí)踐,收集了大量第一手資料。以此為基礎(chǔ),加央平措博士執(zhí)筆完成了約14萬(wàn)字的《藏傳因明傳承與研習(xí)現(xiàn)狀》。

    課題組依托西南民族大學(xué)藏學(xué)文獻(xiàn)館豐富的館藏資源,系統(tǒng)整理了百年來(lái)藏傳因明研究成果,特別是改革開(kāi)放以來(lái)藏傳因明學(xué)術(shù)論文和研究生學(xué)位論文均已收齊,將其分為藏、漢兩種版本。其中《藏傳因明研究文集》(藏文部分)共有6冊(cè),每?jī)?cè)約600多頁(yè)(16開(kāi))。2013年完成了出版前的所有工作,今年年底之前將由中國(guó)藏學(xué)出版社出版,其余部分隨后可陸續(xù)出版。

    (2)漢傳因明部分:目前已基本掌握了百年來(lái)漢傳因明研究的文獻(xiàn)資料,共搜集整理論文1000余篇(含論文集中論文),因明原本、因明研究著作等200余部。并且,根據(jù)本課題的要求對(duì)文獻(xiàn)做了初步的分類(lèi)整理,從中梳理出了與課題研究有關(guān)的主要問(wèn)題。

    2.學(xué)術(shù)會(huì)議與國(guó)際合作

    2012年末至2014年6月,部分課題組成員先后參加了5次國(guó)內(nèi)外的學(xué)術(shù)交流

    會(huì),即2012年12月22日四川省邏輯研討會(huì)、2013年4月27日第二屆中國(guó)邏輯史國(guó)際會(huì)議、2013年11月2至3日第九屆全國(guó)因明學(xué)術(shù)研討會(huì)、2014年4月26至28日第三屆中國(guó)邏輯史國(guó)際會(huì)議、2014年6月14至15日邏輯應(yīng)用與邏輯教育學(xué)術(shù)大會(huì)。在這些會(huì)議上,課題組成員27人次分別與國(guó)內(nèi)外專(zhuān)家、學(xué)者就百年中國(guó)因明研究中的相關(guān)問(wèn)題做了深入交流。

    此外,本課題組始終密切關(guān)注國(guó)外因明研究動(dòng)態(tài),積極開(kāi)展與這方面研究卓有成就者之間的交流合作。譬如,西南民族大學(xué)專(zhuān)門(mén)邀請(qǐng)日本大谷大學(xué)白館戒云教授到校做短期(2014年6月5日——7月10日)的學(xué)術(shù)交流與合作,這對(duì)我們把握國(guó)外藏傳因明研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)具有重要意義。

    (三)成果宣傳推介情況

    1.2012年底至2013年初,先后召開(kāi)總課題和漢傳因明子課題開(kāi)題會(huì),中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)、邏輯中國(guó)網(wǎng)、國(guó)家社科規(guī)劃辦官網(wǎng)等幾十家網(wǎng)站和一些紙質(zhì)媒體做了報(bào)道。

    2.2013年4月1日《人民政協(xié)報(bào)》(學(xué)術(shù)家園版)發(fā)表了“百年中國(guó)因明研究”首席專(zhuān)家劉培育先生的專(zhuān)訪(fǎng),題為《研究百年因明 繼承文化傳統(tǒng)——?jiǎng)⑴嘤壬劙倌暌蛎餮芯康默F(xiàn)狀、進(jìn)展及當(dāng)代意義》。

    3.2013年12月19日的香港《大公報(bào)》、2014年3月26日的《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》(國(guó)家社科基金版)分別刊發(fā)了《篤學(xué)尚行 止于至善》的文章,對(duì)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院榮譽(yù)學(xué)部委員、“百年中國(guó)因明研究”課題學(xué)術(shù)顧問(wèn)、九十五歲的巫白慧先生的學(xué)問(wèn)人生做了專(zhuān)門(mén)介紹。 2014年2月26日的《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》(國(guó)家社科基金版)刊發(fā)了《因明學(xué)者張忠義》的文章,專(zhuān)門(mén)介紹了燕山大學(xué)教授、“百年中國(guó)因明研究”子課題“百年中國(guó)漢傳因明研究”負(fù)責(zé)人張忠義先生長(zhǎng)期以來(lái)同疾病作斗爭(zhēng),堅(jiān)持學(xué)術(shù)研究的感人事跡。

    4.課題立項(xiàng)以來(lái),先后撰寫(xiě)了5期《工作簡(jiǎn)報(bào)》。

    (四)存在的問(wèn)題及建議

    1.通過(guò)一年多來(lái)對(duì)相關(guān)資料的搜集、整理、研究,課題組成員普遍對(duì)百年中國(guó)因明研究有了更為全面的了解和更深刻的認(rèn)識(shí),為后續(xù)更深入的研究奠定了良好的基礎(chǔ)。

    2. 西南民大上交的中期檢查表中提出如下申請(qǐng):

    “在中國(guó)因明的發(fā)展史上,藏漢因明在傳承過(guò)程中形成了各自的學(xué)術(shù)特點(diǎn)。更為重要的是千百年來(lái)藏傳因明從未中斷,因而不僅積累了宏富的印藏典籍,其獨(dú)特的傳承方式辯論教學(xué)實(shí)踐堪稱(chēng)一絕。于是,本項(xiàng)目結(jié)構(gòu)中藏傳因明部分為研究重點(diǎn),共設(shè)計(jì)四個(gè)子課題中三個(gè)子課題為藏傳因明。現(xiàn)在首席專(zhuān)家中沒(méi)有藏傳因明方面的權(quán)威學(xué)者,對(duì)于研究工作帶來(lái)諸多不便,故建議增補(bǔ)西南民族大學(xué)萬(wàn)果教授為課題首席專(zhuān)家。其理由有如下五點(diǎn):

    (1)在國(guó)家社科基金重大招標(biāo)項(xiàng)目“百年中國(guó)因明研究”(批準(zhǔn)號(hào)12&ZD110)籌劃過(guò)程中,萬(wàn)果教授牽頭組織課題組成員和撰寫(xiě)投標(biāo)書(shū)工作中發(fā)揮了重大作用。因此,通過(guò)我們共同努力,在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)出色地完成項(xiàng)目既定的科研任務(wù)。

    (2)在藏傳因明研究領(lǐng)域,萬(wàn)果教授取得了豐碩的研究成果,具備獨(dú)特的學(xué)術(shù)優(yōu)勢(shì)。因此,在他的主持下能夠?qū)Π倌瓴貍饕蛎骼碚撨M(jìn)行高質(zhì)量地梳理和研究。

    (3)本課題理應(yīng)在中國(guó)百年因明的文化背景下,尊重不同特點(diǎn)的學(xué)術(shù)傳承,彰顯各民族多元一體的學(xué)術(shù)資源和優(yōu)勢(shì)。為此,在本課題首席專(zhuān)家的設(shè)置方面要充分考慮這方面積極因素。

    (4)本項(xiàng)目共設(shè)計(jì)四個(gè)子課題中藏傳因明占三個(gè)子課題,也就是說(shuō)本項(xiàng)目總體研究任務(wù)中75%都是藏傳因明。萬(wàn)果教授熟悉藏傳因明的研究隊(duì)伍和現(xiàn)狀及其趨勢(shì),在三個(gè)子課題指導(dǎo)和協(xié)調(diào)工作方面具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。

    (5)本項(xiàng)目是藏傳因明與漢傳因明合璧的重點(diǎn)課題,又是藏傳專(zhuān)家學(xué)者合力完成的重要項(xiàng)目,為了充分體現(xiàn)漢藏團(tuán)結(jié)協(xié)作,在已有漢族學(xué)者為首席專(zhuān)家的前提之下,鄭重推薦一名藏族學(xué)者即萬(wàn)果教授同時(shí)擔(dān)任首席專(zhuān)家。”

    3.漢傳因明部分調(diào)整為兩個(gè)子課題,即以1949年為界,之前的54年和之后的66年各為一個(gè)子課題,增聘張曉翔博士為子課題負(fù)責(zé)人。

    4. 從前階段的研究看,個(gè)別成員未能如期完成課題組分配的任務(wù)。課題組決定將做出相應(yīng)調(diào)整。

    二、研究成果情況

    (一)代表性成果簡(jiǎn)介

    1.漢傳因明研究

    《形式化視野下的變項(xiàng)》的基本要義為:亞里士多德在三段論中使用過(guò)的字母變項(xiàng)不同于自然語(yǔ)言中的變項(xiàng),它是一種符號(hào)變項(xiàng),也是一種邏輯變項(xiàng)。這種觀(guān)點(diǎn)源于盧卡西維茨,本質(zhì)上是一種形式化的觀(guān)點(diǎn)。若以此為準(zhǔn),則名辯學(xué)和因明學(xué)中無(wú)邏輯變項(xiàng)。進(jìn)一步延伸,則可衍生諸如名辯學(xué)和因明學(xué)形式化的可能性和恰當(dāng)性等有意義的問(wèn)題。

    《邏輯的三次傳入與漢傳因明研究的邏輯轉(zhuǎn)向》的基本要義為:邏輯的第三次傳人導(dǎo)致了漢傳因明研究的邏輯轉(zhuǎn)向。比較和解讀成為中國(guó)學(xué)者主要采用的兩種研究模式。前者的研究焦點(diǎn)是三支式與三段法的同異性比較,主要結(jié)論是因明詳密不如邏輯但獨(dú)具特色。后者則對(duì)三支式賦予新的解釋?zhuān)纬傻闹髁饔^(guān)點(diǎn):因明論式具有演繹兼歸納的特性。

    《論漢傳因明的本土化傾向——以“去體留依而為喻”為視角》的基本要義為:印度因明傳入中土以后,其本土化傾向比較明顯,除了玄奘譯傳及創(chuàng)新以外,研習(xí)者的“去體留依而為喻”亦是有力證據(jù)之一,不僅符合新因明的傳統(tǒng),名實(shí)關(guān)系,以及中國(guó)古代人的語(yǔ)言特點(diǎn)和思維習(xí)慣,省略“喻體”的喻支依然能保證論式有效,而且也反映了陳那三支論式的弊端,以及特定的歷史文化背景和因明的發(fā)展水平。

    《百年漢傳因明方法論研究》的基本要義為:漢傳因明的方法論不僅包括其研究方法,而且也包括其作為邏輯思維工具,探求知識(shí)的原則、途徑和方法。近百年來(lái),從梁?jiǎn)⒊⒄绿祝絽螡⒂萦蓿俚洁崅ズ辍堉伊x,以及年輕的專(zhuān)家、學(xué)者們都對(duì)漢傳因明的方法論有所關(guān)注和研究;對(duì)因明研究方法的研究較為明確,對(duì)因明工具性的研究不夠明朗,方法方面的理論研究較為堅(jiān)實(shí),對(duì)現(xiàn)實(shí)的方法指導(dǎo)還顯薄弱。而漢傳因明傳承與弘揚(yáng)之所以跌宕起伏的內(nèi)在矛盾就在于:漢傳因明與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的脫節(jié)和對(duì)應(yīng)用價(jià)值的忽視。

    《近30年部分藏傳因明研究漢文文獻(xiàn)綜述》的基本要義為:這一時(shí)期研究的基本內(nèi)容可分為藏傳因明發(fā)展歷史及其特點(diǎn)、藏傳因明的概論、藏傳因明義理分析、藏傳因明與其他的比較研究,以及對(duì)藏傳因明典籍的譯介評(píng)述等五個(gè)方面,它們不僅涉及文化價(jià)值和效用的特性,而且還涵蓋了佛教體系中五明文化的內(nèi)容,即除因明、醫(yī)方明、聲明、工巧明外,還吸收了修辭學(xué)、辭藻學(xué)、韻律學(xué)、戲劇學(xué)、歷算學(xué)。但在藏傳因明的量論研究中,對(duì)量論、量學(xué)、攝類(lèi)、因明各自的內(nèi)涵未做明確界定,其內(nèi)在的相互關(guān)系論述也不太清晰,這意味著進(jìn)一步的研究實(shí)有必要。

    《三支論式邏輯性質(zhì)探析》的要義為:?jiǎn)为?dú)討論三支論式的邏輯性質(zhì)是不太全面的,三支論式是一個(gè)整體,由宗、因、喻三部分構(gòu)成,缺一不可。根據(jù)宗、因、喻的順序可以看出,陳那三支論式整體是一個(gè)論證,其中在不同的部分運(yùn)用了不同的推理形式作為其論證方法。并且就陳那三支論式整體而言,還可以與圖爾敏(Stephen Toulmin)論證模型相通。

    2.藏傳因明研究

    《〈百年中國(guó)因明研究國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目〉中藏傳因明研究的現(xiàn)狀和學(xué)術(shù)價(jià)值及研究對(duì)象等問(wèn)題的探討》的基本要義為:在系統(tǒng)梳理百年來(lái)國(guó)內(nèi)外藏傳因明譯著、注疏、義理三個(gè)層面的研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)基礎(chǔ)上,提出了本研究的學(xué)術(shù)價(jià)值、應(yīng)用價(jià)值和社會(huì)意義。用現(xiàn)代哲學(xué)和西方邏輯比較研究藏傳因明,用現(xiàn)代學(xué)術(shù)術(shù)語(yǔ)闡釋因明概念和義理,初步形成現(xiàn)代哲學(xué)、西方邏輯和藏傳因明多元互動(dòng)和綜合創(chuàng)新的格局,從根本上和整體上完成古老的藏傳因明向現(xiàn)代學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型。

    《近百年藏傳因明研究狀況綜述》的基本要義為:從最原始的材料出發(fā),用藏族固有的話(huà)語(yǔ)體系和現(xiàn)代學(xué)術(shù)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)相結(jié)合進(jìn)行全面研究。從藏傳因明與漢傳因明、藏傳因明與西方邏輯等的異同進(jìn)行橫向的比較研究,用現(xiàn)代學(xué)術(shù)理念和方法觀(guān)照、研究藏傳因明的發(fā)展歷程、思想內(nèi)容、精神義諦等,走出前人因?qū)W術(shù)觀(guān)念的淡薄和研究方法的單一所造成的誤區(qū),解決藏傳因明史上懸而未解的學(xué)術(shù)疑案。

    《〈塞氏?攝類(lèi)學(xué)〉版本源流考》的基本要義為:17世紀(jì)藏族著名量理學(xué)家塞氏?阿旺扎西所造《塞氏?攝類(lèi)學(xué)》屬于成書(shū)年代較晚的“攝類(lèi)學(xué)”名著,是整個(gè)格魯派各大學(xué)派,乃至藏傳佛教各大哲學(xué)流派研習(xí)因明學(xué)的主要教科書(shū),是一部流傳地域廣,影響面較大的典型的攝類(lèi)學(xué)著作。近百年來(lái)《塞氏?攝類(lèi)學(xué)》相繼出爐了三十多種寫(xiě)本和近十種木刻版以及更多的現(xiàn)代出版物,這些不同的版本中折射出藏傳因明攝類(lèi)學(xué)領(lǐng)域的諸多學(xué)術(shù)問(wèn)題。本文爬梳其源流,針對(duì)改革開(kāi)放以后出版發(fā)行的版本中存在的誤區(qū),進(jìn)行了較為深入淺出的探討和糾正。

    《藏傳因明傳承與研習(xí)現(xiàn)狀》在藏傳因明形成與發(fā)展歷史概述的基礎(chǔ)上,把噶當(dāng)派、薩迦派、覺(jué)囊派、噶舉派、寧瑪派、格魯派和雍仲苯波寺院的因明傳承與研習(xí)現(xiàn)狀作為個(gè)案分析研究以后,對(duì)于藏傳因明傳承研習(xí)現(xiàn)狀進(jìn)行了較為科學(xué)而合理地總結(jié)。

    (二)百年中國(guó)因明研究階段性成果清單

    序號(hào)

    成果名稱(chēng)

    作者

    成果形式

    刊物名或出版社、刊發(fā)或出版時(shí)間

    字?jǐn)?shù)

    轉(zhuǎn)載、引用、獲獎(jiǎng)等情況

    1

    形式化視野下的變項(xiàng)

    傅光全

    論文

    《中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院學(xué)報(bào)》,2013年第6期

    6500

    CSSCI

    2

    邏輯的三次傳入與漢傳因明研究的邏輯轉(zhuǎn)向

    傅光全

    論文

    《湖北大學(xué)學(xué)報(bào)》(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2014年第3期

    9000

    CSSCI

    3

    論漢傳因明的本土化傾向——以“去體留依而為喻”為視角

    張曉翔

    論文

    《南開(kāi)學(xué)報(bào)》(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2014年第3期

    8000

    CSSCI

    4

    百年漢傳因明方法論研究

    張曉翔

    論文

    第九屆因明會(huì)議交流文集

    6000

    待出版

    5

    近30年部分藏傳因明研究漢文文獻(xiàn)綜述

    侯玉娟

    論文

    第九屆因明會(huì)議交流文集

    6600

    待出版

    6

    三支論式邏輯性質(zhì)探析

    淮芳

    論文

    第九屆因明會(huì)議交流文集

    6000

    待出版

    7

     

    《百年中國(guó)因明研究國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目》中藏傳因明研究的現(xiàn)狀和學(xué)術(shù)價(jià)值及研究對(duì)象等問(wèn)題的探討

    萬(wàn)果、仁青多杰

    論文

    藏傳因明研究文集(第二輯),中國(guó)藏學(xué)出版社2014年

    13000

     

    8

    近百年藏傳因明研究狀況綜述

    仁青多杰

    論文

    藏傳因明研究文集(第二輯),中國(guó)藏學(xué)出版社2014年

    12000

     

    9

    《塞氏·攝類(lèi)學(xué)》版本源流考

    夏吾李加

    論文

    青海民族大學(xué)學(xué)報(bào)(藏文版)2013,(02)

    44000

     

    課題組供稿

     

    (責(zé)編:實(shí)習(xí)生、張文卓(實(shí)習(xí)生))
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