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    “東方文化史”工作簡報第七期

    2015年06月30日15:40來源:全國哲學社會科學工作辦公室

    項目名稱:東方文化史

    項目批號:11&ZD082

    匯報時段:2014年7月至2014年12月

    匯報日期:2014年12月22日

    本課題2011年10月啟動,現(xiàn)在即將進入第四個年頭。現(xiàn)將2014年下半年本課題進展情況以及下一步工作打算簡要匯報如下。

    一、 課題進度

    目前,按照課題原設計方案,“東方文化史”第一階段(2011年底至2014年底)的撰寫任務,即東方各地區(qū)文化史(南亞文化史、東南亞文化史、東北亞文化史、西亞北非文化史)應該完成初稿。但由于多種原因,課題進展不夠順利。

    東南亞子課題:

    相對來說,東南亞子課題完成情況較好。

    古代部分(賀圣達教授承擔):已經(jīng)完成初稿。但作者仍在針對相對比較薄弱的部分,尋找資料,補充修改,精益求精。

    近現(xiàn)代部分(楊保筠教授承擔):負責撰寫柬、泰、菲、老、印尼、緬、馬、越南等國近現(xiàn)代部分的老師均已提供初稿。但有些作者提供的初稿存在較大問題:有的字數(shù)太少,不足以反映該國近現(xiàn)代文化史的概貌;有的作者提供的大都是國內(nèi)現(xiàn)有的二手資料。下一步,將要作者們務必提供第一手相關國家的資料;資料不足的要進一步挖掘搜集。與此同時,楊保筠教授將查找相關國家的英文資料,以彌補資料的不足。此外,近現(xiàn)代部分整合的最大也是最重要的問題是:如何劃分這一時期的歷史階段。這個問題值得深入研討。

    西亞北非子課題:

    今年上半年已經(jīng)對無法完成任務的子課題成員進行了調(diào)整。課題取得了新的進展。總量上已經(jīng)接近完成古代部分的三分之二。但意外發(fā)現(xiàn),又有兩位成員未能如期完成,一位是昝濤,另一位是陳貽繹。對這兩位老師的督促工作已經(jīng)落實給李政老師。

    東北亞子課題:

    與其他地區(qū)“先整合后分工”的寫作策略不同,東北亞的寫作策略是“先分國撰寫后整合”。目前,朝韓和日本已經(jīng)基本完成國別文化史初稿的撰寫。但是由于該子課題負責人大病初愈,地區(qū)文化史的整合尚未開始。

    南亞子課題:

    子課題負責人薛克翹教授在努力完成國家領導人委托的其他課題的同時,集中精力撰寫并完成了南亞古代部分的前兩編,還差一編沒有完成全部古代部分。

    “概論”子課題:

    已經(jīng)完成“緒論”部分初稿5萬多字。其他各歷史階段的概論有待各地區(qū)文化史完成后著手撰寫。

    二、 存在問題

    (一)共性問題:從現(xiàn)在已經(jīng)完成的稿子看,各子課題在體例、結(jié)構、風格等方面存在較大的差異。這將為第二階段整個東方文化史的整合帶來麻煩。在12月19日召開的課題組會議上就這個問題展開了重點討論。最后一致認為,應該再次強調(diào)大家應該共同遵守的原則:1.在允許并鼓勵個性的存在和發(fā)展的同時,各位子課題成員,特別是子課題負責人必需充分注意和遵循已經(jīng)規(guī)定的寫作體例和原則(大家建議,會后再發(fā)一次《東方文化史》寫作體例和原則)。2.既要體現(xiàn)學術性,也要注意可讀性。3.會議還特別強調(diào),注意寫歷史和寫文化史的區(qū)別,不要把文化史寫成與斷代歷史(為此,進一步修改和完善了《東方文化史》寫作體例和原則)

    (二)各地區(qū)文化史在寫作中存在的不同問題:

    東南亞子課題:1.近現(xiàn)代部分的整合尤其歷史分期問題。2.古代和近現(xiàn)代兩個部分的銜接問題。

    東北亞子課題:有待子課題負責人身體康復后在國別文化史的基礎上進行整合。

    南亞子課題:負責人薛克翹尚有國家領導人委托的其他課題任務,地區(qū)文化史的完成需要延期。

    西亞北非子課題:個別人的進度有待負責人抓緊提醒和督促。

    三、 階段性成果

    除了上述已經(jīng)完成的地區(qū)文化史的部分寫作任務以外,課題組成員近期還發(fā)表了不少成果,以下是其中的一部分:

    1. 侯傳文:《跨文化視野中的東方文學傳統(tǒng)》,中國社會科學出版社,2014年11月

    2. 陳崗龍:《論游牧文明在東方文化史上的作用》,內(nèi)蒙古社會科學,2014年 第6期

    3. 王汝良:《《阿維斯塔》在中國》,東方論壇,2014年第5期

    4. 侯傳文:《東方的發(fā)現(xiàn)與東方文化復興——從泰戈爾到莫言》,上海師范大學學報,2014年第6期(cssci)

    5. 賀圣達:《東南亞:文化整體性與多樣性》,東方研究,2014年,寧夏出版社

    6. 王汝良《中國載籍中印度稱謂遷衍考略》,北大南亞東南亞研究,第二卷,2014年11月

    7. 賀圣達:東南亞南傳上座部佛教文化圈的形成及其基本特點

    8. 侯傳文:《一帶一路與東方文化》,東方研究,2014年,寧夏出版社

    9. 薛克翹:《牛護是否金剛乘悉陀》,東方研究,2014年,寧夏出版社

    10. 王汝良:《東方學反思》,東方研究,2014年,寧夏出版社

    四、下一步安排

    1.按照原計劃,2014年是各地區(qū)文化史撰寫的最后一年。然而鑒于上述情況和原因,經(jīng)課題組負責人12月19日會議討論決定,將第一階段地區(qū)文化史撰寫任務完成日期推后一年,即明年(2015年)年中(6月底)前完成古代部分撰寫任務,2015年12月底前完成近現(xiàn)代部分。這樣,概論子課題的整合任務將推遲一年開始,完成日期也將順延一年,即2017年10月完成“東方文化史”的整合,并結(jié)項。為此課題組將在適當?shù)臅r候向全國社科規(guī)劃辦提出延期結(jié)項申請。

    2.鼓勵各子課題針對共性問題舉行學術研討,以提升地區(qū)文化史的學術含量。

    3.預計2015年6月5日上午9時(周五,“東方文化論壇”2015年首屆研討會舉辦的前一天)舉行子課題組負責人會議,印發(fā)各地區(qū)文化史古代部分書稿,并就共同關心的議題進行研討(提議以“現(xiàn)當代地區(qū)文化史分期”為題)。請各子課題負責人安排好手頭工作,保證屆時按時出席會議。

    4.在《北京大學學報》上發(fā)表一組專題論文。

    5.重發(fā)《東方文化史》撰寫原則和體例。

    (課題組供稿) 

    (責編:實習生、張文卓(實習生))
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