唐凱麟：人格力量的生動(dòng)闡釋

　　《和諧社會(huì)視閾下的榜樣與偶像研究》 彭懷祖 著 學(xué)習(xí)出版社

　　彭懷祖教授新著《和諧社會(huì)視閾下的榜樣與偶像研究》（國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目成果），將榜樣與偶像放在一起研究，挖掘人格力量在社會(huì)秩序建構(gòu)中的作用，很有現(xiàn)實(shí)意義，值得一讀。

　　和諧社會(huì)是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的主旋律。如何構(gòu)建和諧社會(huì)，眾多法學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科的學(xué)者見(jiàn)仁見(jiàn)智，其思路大多從發(fā)展生產(chǎn)力、依法治國(guó)等角度展開(kāi)。本書(shū)則另辟蹊徑，注重挖掘人格力量在社會(huì)秩序中的作用。本書(shū)所講的人格力量，既不同于中國(guó)傳統(tǒng)文化所講的圣賢、君子，也不同于西方傳統(tǒng)文化所講的先知、基督，而是具有時(shí)代意義的榜樣和偶像。怎樣看待榜樣教育在當(dāng)代社會(huì)面臨的困惑和挑戰(zhàn)，怎樣看待偶像崇拜的過(guò)度，作者在書(shū)中提出了一系列問(wèn)題，如：榜樣力量弱化的原因和青少年偶像崇拜的社會(huì)誘因是什么？如何深入認(rèn)識(shí)青少年偶像崇拜這一社會(huì)現(xiàn)象？如何通過(guò)卓有成效的榜樣教育引導(dǎo)青少年走出盲目崇拜偶像的誤區(qū)？青少年榜樣和偶像的演變所折射的社會(huì)價(jià)值觀念和信仰是什么？有什么啟示？在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的進(jìn)程中，在全球范圍文化多元交融、碰撞、轉(zhuǎn)型、困惑的背景下，我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立什么樣的榜樣或偶像？榜樣與偶像有哪些共通之處，差異之處，二者是否可以有條件地相互轉(zhuǎn)換？針對(duì)和諧社會(huì)視閾下的榜樣教育弱化和偶像崇拜過(guò)度的現(xiàn)狀，有哪些對(duì)策建議及未來(lái)展望？等等。人文社會(huì)科學(xué)著作的質(zhì)量很大程度上取決于研究者的問(wèn)題意識(shí)，時(shí)下著作出版越來(lái)越容易，“著書(shū)不立說(shuō)”的現(xiàn)象已成常態(tài)，主要是沒(méi)有提出有價(jià)值的問(wèn)題。本書(shū)所涉及和選擇的問(wèn)題既是現(xiàn)實(shí)生活中長(zhǎng)期存在的問(wèn)題，也是學(xué)術(shù)界沒(méi)有形成共識(shí)的問(wèn)題，作者提出這些問(wèn)題以及所作的探討和思路，說(shuō)明了作者的學(xué)術(shù)品味和追求。沒(méi)有這種“板凳要坐十年冷”的精神，是不會(huì)出現(xiàn)“文章不做半句空”的佳作的。

　　當(dāng)然，由于榜樣和偶像問(wèn)題涉及多個(gè)學(xué)科，在人類文化越來(lái)越走向個(gè)性獨(dú)立的未來(lái)，榜樣教育和偶像崇拜的改進(jìn)是否像作者所說(shuō)的那樣樂(lè)觀還有待觀察。但我相信，彭懷祖教授和他的研究團(tuán)隊(duì)?wèi){著對(duì)于學(xué)術(shù)的真誠(chéng)和執(zhí)著，還將取得更大的學(xué)術(shù)成就。

　　（作者為湖南師范大學(xué)教授）