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    《現(xiàn)象學(xué)生態(tài)美學(xué)與生態(tài)批評(píng)》簡(jiǎn)介

    2015年01月29日16:16來(lái)源:全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作辦公室

    《現(xiàn)象學(xué)生態(tài)美學(xué)與生態(tài)批評(píng)》(人民出版社,2014年12月第1版)

    該書(shū)將現(xiàn)象學(xué)方法系統(tǒng)應(yīng)用于生態(tài)美學(xué)和生態(tài)批評(píng)研究中,使生態(tài)美學(xué)成為一個(gè)方法明確、邊界清晰、視角獨(dú)特、有深厚理論內(nèi)蘊(yùn)的研究領(lǐng)域。從理論層面講,該書(shū)推動(dòng)了基礎(chǔ)理論研究與新的文化思潮和熱點(diǎn)問(wèn)題的結(jié)合,既豐富了生態(tài)美學(xué)研究的方法論來(lái)源,為解決當(dāng)前生態(tài)美學(xué)研究中的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題,推進(jìn)生態(tài)美學(xué)研究的深入發(fā)展找到更深厚的理論支撐,又使現(xiàn)象學(xué)方法更具有實(shí)踐品格。從實(shí)踐層面看,拓展并深化了人們對(duì)生態(tài)精神的人文內(nèi)涵的理解,使人們能夠從存在的層面上更深入地理解“生態(tài)”,理解人和自然的生存關(guān)聯(lián),明確了美學(xué)研究和文學(xué)批評(píng)在生態(tài)文化運(yùn)動(dòng)中為生態(tài)科學(xué)和生態(tài)哲學(xué)無(wú)法替代的積極作用。

    王茜,華東師范大學(xué)副教授,主要研究方向?yàn)槲乃噷W(xué)、西方文論、生態(tài)美學(xué)和生態(tài)批評(píng)。已出版專(zhuān)著《生態(tài)文化的審美之維》。

    (責(zé)編:實(shí)習(xí)生、趙晶)
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