運用人類學視野解決社會熱點問題

“現在一些人類學的田野調查還都局限于鄉村。由于被調查次數過多，許多田野點已經變成沒有任何新意的標簽式基地，調查無法滿足人類學真正的需求。我們應該在現實社會中發掘新的田野點，用人類學視野觀察熱點問題，解決社會問題�！闭劦疆斚麓嬖诘娜祟悓W田野調查點標簽化現象，重慶文理學院副校長、重慶文化遺產學院院長譚宏說道。

學術經歷造就獨特觀察視野

譚宏是一位“接地氣”的學者，他的經歷對其學術風格的形成影響很大。多年地方干部經歷使他對基層認識深刻，對群眾感情深厚，對學術追求務實。譚宏說，“我的學習經歷較復雜，本科學哲學，碩士學管理學，博士攻讀人類學�！辈煌瑢W科要求從不同角度觀察問題，這種學科交融的視野，提高了他的觀察力。

1985年從四川大學哲學系畢業后，譚宏被分配到西南石油學院（現西南石油大學）工作，1988年調到四川美術學院當了10年老師。1997年重慶升為直轄市后，譚宏的職業軌跡發生了變化，1998年他作為第一批被選拔支援庫區建設的干部去了三峽庫區忠縣。在那里譚宏做了5年縣委副書記，參與了上世紀最大規模的移民搬遷工作。2002年他被選派到新加坡南洋理工大學學習，2004年學成歸國后便到了重慶文理學院。

基層工作中要面對的各種問題，促使譚宏不斷思考。他說，“我一直想用一種科學的方法來厘清在忠縣工作中遇到的種種問題。現在看來，人類學的學科理論和方法應該參與到江河文明和庫區移民的研究中�！被�于這些想法，在譚宏積極倡導和支持下，重慶文理學院承辦了2013年第十二屆人類學高級論壇，主題是“人類學與江河文明”，這次會議引起了國內人類學界對江河文明的深入討論。

人類學研究要“落地”

5年的基層工作對譚宏的人類學研究產生了很多影響。譚宏認為，人類學研究需要 “落地”。這不是簡單的 “落地”，有地方工作經歷才能真正 “接地氣”。“很多人在論文中加入許多理論和方法，說得頭頭是道，但我的論文會寫入很具體的、具有較強操作性的措施和方法，這就是基層工作給我的一些經驗。我們在基層工作時常講的一句話是‘上面千條線，下面一根針’。基層工作是最具體的，不管是政策的、法律的，還是制度的，最后到基層全部要一件件落實。做理論研究同樣如此。”

盡管有留學經歷，然而基層工作的鍛煉使譚宏的認識更為全面，他表示，“現在人類學學者中‘海歸’比較多，但很多人的研究都束縛于西方范例和西方模式。很多研究的結論在文化中談來論去，沒有為國家、為民族、為地方的文化建設、社會建設提供良好的智力支持和政策咨詢。這是現在人類學研究中一個很大的誤區�！�

在他看來，人類學家要善用人類學的視野觀察中國轉型時期的社會熱點問題。譚宏說，人類學研究要“落地”，就要參與社會熱點問題研究，有些問題表面看似是經濟學范疇，實際當中一定有人類學可參與的部分，人類學可以從另一個方面來認識和解決社會熱點問題。

十年探索非遺活態傳承新模式

譚宏是國內較早參與非物質文化遺產保護和研究的學者之一。2003年聯合國教科文組織頒布《保護非物質文化遺產公約》后，譚宏很快意識到非物質文化遺產保護和傳承的重要性，他結合自己管理經濟學的教育背景，組織一批青年學者申報了國家社科基金項目“重慶非物質文化遺產保護對區域經濟發展的作用研究”課題，由此開始了非物質文化遺產保護和傳承的十年探索。

譚宏認為，“通過教育途徑實現非物質文化遺產的傳承是非物質文化遺產保護的重要方式�！弊鳛橹饕�負責人，譚宏帶領課題組成員在全國率先進行了非物質文化遺產“進校園、進課堂、進教材”的實踐，組建了非物質文化遺產教育傳承課程群。重慶文理學院《中華民族非物質文化遺產教育傳承體系在當代高校的構建與實踐》（2009年）獲第六屆高等教育國家級教學成果獎一等獎。

巴蜀地區歷史悠久，擁有豐富的非物質文化遺產，這些深深地吸引著譚宏�！霸趶娬{文化、強調生態的大時代背景下，人類學大有用武之地，我們會一直堅持落地生根，不斷探索非遺活態傳承的新路徑。”譚宏說。