“走讀東北成為我一生的堅守”

近年來，黑龍江流域文明的研究日益受到中俄等國學術界的關注。大連大學中國東北史研究中心主任王禹浪從北到南，不辭辛苦，“走讀”東北，足跡遍及黑龍江兩岸。為了表彰王禹浪在黑龍江流域古代歷史文明研究中的學術成就，今年年中，俄羅斯阿穆爾國立大學授予了他榮譽博士稱號。

打破學術壁壘 從“區域”轉向“流域”

黑龍江流域地理空間廣闊，要深入研究東北史，必須以更為宏觀的視野展開研究。

我國東北地區復雜的地貌特征以及特殊的氣候環境，影響了東北地區的歷史文化根脈和走向。王禹浪表示，要從“區域”轉向“流域”，打破學術壁壘展開黑龍江流域文明研究。在他看來，考古學可以證明，我國東北地區文明的起源地呈現紛繁復雜的文化現象。“如果從流域的概念出發，我國東北地區雖然河流縱橫交錯，但概括起來則主要有黑龍江流域、遼河流域、大小凌河流域、鴨綠江流域和圖們江流域這五大流域。歷史上它們不僅哺育了東北地區的古代民族，而且發育成為東北古代文明的主動脈�；�于此，我認為，與其說是‘東北的區域文明’，還不如說是‘東北的流域文明’更加貼切�！�

傳統的研究思路在一定程度上會遮蓋文明移動和變化的特性，甚至造成文明的“斷裂”或“碎片”。如何摒棄疆域的局限而進行客觀的學術研究，成為當下東北邊疆歷史研究領域中值得思考的課題。

王禹浪仔細思考和研究后提出，所謂黑龍江流域的概念，是以今天黑龍江干流為主，凡是流入黑龍江的諸水系所流經的區域，均屬于黑龍江流域。它的范圍根據其水系的分布，大致是北至外興安嶺，南至長白山天池的分水嶺，東至鄂霍茨克海的韃靼海峽，西至蒙古國和我國內蒙古東部。

“因此，黑龍江流域文明的分布，客觀上存在跨越國境的特點。上述這五大流域文明，除遼河流域文明和大小凌河流域文明外，其他三大流域文明均具有跨越國境的特點�！蓖跤砝吮硎�。

走讀東北大地 將考古與考據結合

在對黑龍江流域文明的各項研究中，王禹浪始終堅持將考古與文獻考據結合起來。這與他早年的工作經歷有關。

1978年，王禹浪進入當時的黑龍江省松花江地區文物管理站進行文物保護和田野考古工作，并在那里工作了7年。在此期間，他實地踏查了當時松花江地區所屬的11個縣，撰寫了近百萬字的考察日記，積累了幾萬張照片，搜集、整理了大量的第一手資料。

“走讀東北成為我一生的堅守和從事東北邊疆歷史研究的座右銘�！蓖跤砝苏f。在從事東北邊疆史研究近40年來，他幾乎走遍了我國東北地區，并對俄羅斯遠東地區、日本、朝鮮半島等進行了實地考察。

經世致用的學術傳統在王禹浪身上體現得非常充分。他認為，在廣泛開展東北邊疆史基礎研究的同時，應該注重應用研究和通過多種渠道開展社會服務的實踐。他在調入大連大學后，開始書寫應用研究性論文和研究報告，結合實地考察，先后完成了《對東北亞民族與歷史問題研究的理論思考》、《大連城史紀元的新思考》等文章或報告。

中俄學者聯合考察黑龍江流域文明

黑龍江流域文明研究離不開中俄等國學術界的合作。在王禹浪積極推動下，大連大學中國東北史研究中心與俄羅斯阿穆爾國立大學考古宗教學系聯合成立中俄黑龍江（阿穆爾河）流域古代文明研究中心，其主要任務是協調、組織中俄學者聯合研究考察黑龍江流域的民族歷史及考古學文化。目前，中俄雙方學者已擬定了近三年要開展的合作研究項目：“黑龍江 （阿穆爾河）流域原始宗教文化研究”、“黑龍江 （阿穆爾河）流域古代文明遺跡、遺物的實地考察”、“黑龍江（阿穆爾河）流域古代民族文化交流史研究”。

王禹浪表示，“上述科研項目的深入開展，將有利于解決以往在遺址調研和資料檢索方面所存在的各種障礙和局限，進而為參與研究的中俄雙方學者實現最大程度上的學術資源共享。該中心工作的不斷開展和以流域為線索的相關研究項目的推進，將為學術界轉換邊疆史學的研究視角和探求國際跨境民族歷史文化問題的研究拓展新的思路�！保ū緢笥浾� 曾江 郝欣）