仲呈祥：文藝要為核心價值觀建設凝魂聚氣

習近平總書記在中共中央政治局第十三次集體學習時的講話中強調，要培育和弘揚社會主義核心價值觀，打好凝魂聚氣、強基固本的基礎工程。文藝作為人類審美地把握世界不可或缺的重要方式，理應以高度的文化自覺和文化自信，為培育和弘揚社會主義核心價值觀作出獨特貢獻。

從哲學思維層面上講，21世紀是人類進入科學思維與藝術思維結緣互補的嶄新世紀。科學求真，為人類探求真理開辟通道；藝術求美，為人類探求真理開辟通道營造良好的文化氛圍。兩者理應互補生輝，攜手共進。對于今天的中華民族來說，支撐兩者的共同基石——實現中華民族偉大復興中國夢的團結奮斗的共同思想基礎，正是社會主義核心價值觀。因此，文藝的神圣職責和社會擔當，便是要自覺為培育和弘揚社會主義核心價值觀強基固本、營造氛圍。

文藝，尤其是影視文藝、網絡藝術等覆蓋面廣、影響力大、滲透性強的大眾文藝，在培育和弘揚社會主義核心價值觀上，發揮著獨特的重要作用。習近平總書記深刻指出：“在5000多年文明發展進程中，中華民族創造了博大精深的燦爛文化，要使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現代社會相協調，以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式推廣開來，把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來，把繼承傳統優秀文化又弘揚時代精神、立足本國又面向世界的當代中國文化創新成果傳播出去。”文藝要自覺以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式，使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現代社會相協調，既“各美其美”——繼承弘揚優秀文化傳統，又“美人之美”——尊重其他國家優秀文化，且“美美與共”——學習借鑒世界文明中適合中國國情的優秀成果，使立足本國、面向世界的當代中國藝術傳揚開去，形成有利于培育和弘揚社會主義核心價值觀的文化語境和藝術氛圍，使核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時不有。電影《焦裕祿》《周恩來的四個晝夜》《百鳥朝鳳》，電視劇《長征》《媳婦的美好時代》等一大批優秀作品，都在形象地闡釋中華優秀傳統文化自強不息、厚德載物、講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值和中國共產黨領導人民創造的革命文化、紅色文化的永恒魅力，為當今培育、涵養社會主義核心價值觀提供了有力的精神資源和正能量。

培育和弘揚社會主義核心價值觀，必須立足中華優秀傳統文化。中國特色社會主義植根于中華文化沃土。中華優秀傳統文化有著優秀的傳統文藝。中華文藝大廈，是由代代相傳、深入民心且歷經時間和人民檢驗的杰出作家、藝術家及其經典作品為支柱搭建起來的。經典作品之所以經受住歷史和人民的檢驗而成為經典，正因為其間蘊含著至今仍有強大生命力的中華民族最基本的能與當代文化相適應、與現代社會相協調的文化基因，如忠孝節義、禮智仁信、和諧包容等等。這些文化基因，與時俱進地經過創造性轉化和創新性發展，完全可以成為培育、涵養社會主義核心價值觀必不可少的重要精神源泉。須知，社會主義核心價值觀，是當今中華民族文化軟實力的靈魂，植根于中華文化沃土。強基固本，就必須繼承傳統，敬畏經典；相反，拋棄傳統、顛覆經典，就等于割斷了自己的文化之根和精神命脈。唯其如此，文藝要為培育社會主義核心價值觀凝魂聚氣，就必須慎重對待經典的傳承與創新。

經典不是凝固不變的。伴隨著歷史的演進，不同時代的人們在傳承經典的藝術實踐中往往會注入新的時代感悟與闡釋，激活經典的當代魅力。這里的關鍵，是“不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創新”。我們主張堅持馬克思主義的歷史觀、美學觀，遵循著傳統經典所蘊含的中華民族最基本的文化基因和代代相傳的至今仍有生命力的倫理道德、人文情懷、價值取向，與時俱進地加以豐富、深化、發展，使之既富有民族精神又富有時代精神。為此，我們反對鸚鵡學舌、食洋不化，生搬硬套一些不合國情不切實際的理念來逆向對傳統經典中蘊含的有生命力的文化基因和價值取向進行解構乃至顛覆。時下打著“創新”旗號的某些戲說經典、消費經典、糟蹋經典的流行作品便屬此類，倘容此風蔓延，則中華民族優秀傳統文藝大廈的根根支柱將被拆卸，大廈終將坍塌，社會主義核心價值觀建設必不可少的重要精神源泉也將被切斷，那將是多么危險！

培育和弘揚社會主義核心價值觀，還必須引領人們在日常的社會道德生活中感知它、領悟它、實踐它。國無德不興，人無德不立。文藝求美，其對生活的審美評判，中介往往是道德評斷。列夫·托爾斯泰有句名言：文藝歸根結底是傳達情感的。情感，就離不開道德的評判。一部優秀的文藝作品，往往對一個人的道德信仰、人文情懷產生終生影響，也往往對一個社會的道德風尚產生重要影響。習近平總書記精辟指出，培育和弘揚社會主義核心價值觀，“必須加強全社會的思想道德建設，激發人們形成善良的道德意愿、道德情感，培育正確的道德判斷和道德責任，提高道德實踐能力尤其是自覺踐行能力，引導人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，形成向上的力量、向善的力量”。文藝在落實這一重要指示中有著廣闊的用武之地。一大批優秀文藝作品，如電影《額吉》《愛在廊橋》《山東兄弟》，電視劇《父母愛情》《大丈夫》《老有所依》，戲曲《山村母親》《桃山女人》等等，都得到了社會各界廣泛贊譽。但毋庸諱言，也確有少數文藝作品，解構傳統美德，突破傳統道德底線，或以兇殺、打斗、情色等內容刺激受眾視聽感官之生理快感，沖淡乃至取代文藝本應產生的思想啟迪和精神美感；或鼓吹及時行樂、金錢至上的娛樂至死和功利主義傾向，消解革命理想信仰，為道德淪喪張目……所有這些，既不利于社會的安定和諧，又敗壞國民的審美情趣和道德修養，此種教訓，極為深刻。

文藝要自覺為培育社會主義核心價值觀凝魂聚氣、強基固本，說到底，是攸關文藝工作者堅持道路自信、理論自信和制度自信的大是大非問題。要對與時俱進的中國化馬克思主義理論充滿自信，對中國特色社會主義制度的先進性、優越性充滿自信，對走有中華民族歷史傳統、文化積淀的中國特色文藝發展道路充滿自信。有了這些自信，才能在當今這場沒有硝煙的世界文化激蕩和文明對壘中站穩腳跟，保持清醒的是非判斷力和理論定力，自覺發揮好文藝為建設社會主義核心價值觀的正能量作用。唯如此，文藝方能在實現中華民族偉大復興中國夢的歷史進程中建功立業，作出貢獻。

（作者為國家哲學社會科學研究專家咨詢委員會委員、中央文史研究館館員）