格桑花開高原紅

西藏山南門巴戲于二○○八年入選國家級非物質文化遺產名錄，國家社科基金項目“西藏人口較少民族非物質文化遺產保護研究”將之作為研究對象之一。圖為西藏錯那縣門巴戲演員正在上演《曲杰諾桑》。資料圖片

雪域高原，大美西藏。西藏之美，美在地理，亦美在人文。而人文之美，更得益于國家社科基金近年來對繁榮西藏哲學社會科學的支持。人們說，國家社科基金猶如一片繁茂的格桑花，盛開在西藏的莽莽高原，為這方神奇的土地妝扮著一份艷麗的亮色。

厚積薄發：呈現西藏繁榮發展的真實面貌

“平心而論，如果沒有得到國家社科基金的資助，課題組的調查工作將難以為繼。”國家社科基金項目“西藏人口較少民族非物質文化遺產保護研究”負責人、西藏民族學院講師馬小燕坦言，早在2005年，自己就已涉足該研究領域，但由于大量非物質文化遺產散落民間，苦于經費不足，本應早就啟動的調研計劃多次擱淺。而國家社科基金資助，恰如雪中送炭，解了燃眉之急。

于是，自2012年立項以來，馬小燕帶領課題組多次調查門巴族、珞巴族各級非物質文化遺產的保護和傳承情況，走訪非物質文化遺產傳承人，并拍攝了大量音像資料。截至目前，課題組已完成《西藏門巴族、珞巴族非物質文化遺產保護情況調查報告》，制作了紀錄片《西藏四人行》，翻譯和整理了大量本土資料，受到學界關注。

國家社科基金不僅助推西藏哲學社會科學繁榮發展，也幫助人們認識真相，澄清謬誤。近年來，西方藏學界出現了很多針對西藏畜牧社會的研究，并流行著“藏區牧民的傳統文化正面臨消亡”等錯誤觀點。“這些研究普遍缺乏翔實的實地田野考察和原始資料，所得出的結論摻雜了很多主觀因素。”西藏自治區社會科學院白瑪措博士對此頗感不平，“作為生于斯長于斯的西藏學者，我要發出自己的聲音！”

2012年，白瑪措在海外獲得經濟與生態人類學博士學位后立即回到故鄉。不久，她申報的國家社科基金項目“人類學視野的西藏鄉土文化及其現代意義”獲得立項。在白瑪措的帶領下，課題組翔實論證了西藏牧區在改革開放的背景下，不但保持著鄉土文化中的積極能動性，而且還增添了傳承、延續和適應新環境的革新元素。課題不僅是對以往研究的完善，更在客觀呈現一個真實的西藏方面發揮了積極作用。

“每一個研究者在自己的學術領域都有一定的積淀，而將之轉化為成果則需要外力的助推。對我而言，這個力量來源于國家社科基金。” 白瑪措如此評價國家社科基金對于推動學術研究、培養學者成長的作用。

的確如此。2007年至今，在全國社科規劃辦的大力支持下，西藏自治區共獲得國家社科基金項目立項逾百項，涵蓋民族問題研究、黨史黨建、法學、政治學、經濟學、公共管理、宗教學、社會學等多個學科，有力推動了西藏哲學社會科學的繁榮發展，為西藏經濟社會跨越式發展和長治久安提供了強有力的理論支撐、思想保證、精神動力和智力支持。

推陳出新：賦予優秀傳統文化現代精神

“喜出望外！”2008年，正在西北民族大學從事漢藏雙語法學教學與科研工作的隆英強，以“社會主義法治建設與藏族習慣法的關系研究”為題成功申請到國家社科基金青年項目，憶及當時的感受，隆英強如是說。

興奮過后，壓力和困難接踵而至。資料收集難、團隊組建難、設置研究框架難、與藏區建立聯系難……“如果沒有國家社科基金的支持，困難會更多！”在課題研究進程中，隆英強總是這樣告訴課題組成員，“我的研究對象就存在于這片土地之中，我所做的工作就是將它們喚醒，力求從傳統文化中提取現代因素。”

接下來的兩年多時間里，隆英強多次深入藏族農牧區進行田野調查，找尋藏區根深蒂固的傳統法律文化；多次實地觀摩藏族習慣法的適用，分析部落習慣法與國家制定法間的沖突與融合；整理和翻譯了大量涉及藏族傳統法律文化的文獻資料，用藏漢雙語在學術刊物上發表論文十余篇。功夫不負有心人。2011年4月，隆英強主持的項目在結項時，被鑒定為“優秀”等級。

歷史上，西藏文學經典可謂浩如煙海，新中國成立后，西藏文壇碩果累累。但是，沒有理論支撐的文學創作難有持久生命力。長期以來，中國當代文學研究缺乏對西藏文學的關注，近30年來出版的上百部當代文學史著作中也極少涉獵西藏文學，這種現實不利于西藏文學的良性發展。湖南城市學院教授王泉主持的國家社科基金項目“中國當代文學的西藏書寫”，在一定程度上是對這種狀況的糾偏。

“我最初對西藏文學產生興趣，還是在十多年前的學生時代。有一次逛書城，我無意間發現了一本西藏詩選，細細品讀，立即被它的神秘感和浪漫氣息所吸引。就在那一刻，我猛然間明白了自己未來應該做什么。”王泉回憶說，“想雖容易，做卻很難。那時我能尋找到的資料，除了那本詩選，幾乎一無所有，而且，科研經費的不足也是進行深入研究的最大瓶頸。因此，我在此基礎上所寫的幾萬字論文，只能稱作是對當代西藏文學的初步認識。”

2009年，王泉申報的課題“中國當代文學的西藏書寫”獲得國家社科基金立項資助。王泉決定大干一場：在他的帶領下，課題組收集了上千部西藏文學作品，力圖通過對西藏當代文學的全面透視，以及對西藏文學作品中豐富的地域文化的系統分析，尋找思想和藝術上的閃光點，豐富中國當代文學研究。

挖掘西藏優秀傳統文化資源、拓展西藏哲學社會科學研究的何止隆英強、王泉二人？而今，已有越來越多的學者扎根于此，他們在追尋歷史記憶的同時，不斷推陳出新，賦予這片古老的土地以現代的精神。

人才輩出：打造多層次多民族的科研隊伍

一個民族的文化觀念、文化價值和文化習俗往往蘊藏于該民族的語言之中，因此，繁榮發展西藏哲學社會科學，需要西藏優秀本土學者的參與。隆英強、白瑪措、次旺等等，正是在國家社科基金的大力支持下逐漸成長為相關領域的學術帶頭人。

“沒有交流的社會科學沒有生命力。”國家社科基金項目“游牧定居與宗教信仰的人類學研究：以安多藏區為例”負責人、上海大學教授張亦農說，“單一的科研群體可能會使研究陷入自說自話的境地，不同民族研究人員的參與才能使其更有生機。應當說，在國家社科基金的推動下，由多民族學者組成的科研隊伍正日漸壯大。”

在馬小燕的課題組里，格桑元旦和嘎桑次仁被稱為“黃金組合”——他們一個用藏語康區方言采訪、記錄，一個負責拍攝、剪輯，再共同翻譯和整理訪談紀要，協助課題組推進研究工作。“他們都是來自那曲地區的藏族大學生，參與課題研究的意愿特別強烈。元旦能歌善舞，特別健談，通曉衛藏和康區方言；次仁耐心細致，喜歡鉆研拍攝，熟悉音像資料的后期制作流程。”馬小燕向記者介紹，“結合二人的自身特點，我們從2011年開始，向他們教授‘社會調查方法’，在實踐中教導他們如何采訪和記錄。不到一年，他們就已經配合得很默契了。這對‘黃金組合’幫了我們不少大忙！”

這次的成功經驗使馬小燕感觸頗深：“培養學術研究的后繼人才，同樣也是國家社科基金資助的題中應有之義！”此后，課題組又從西藏民族學院遴選了不少門巴族、珞巴族和藏族的大學生，并手把手地進行培養。

“借力國家社科基金，2012年，西藏民族學院的財政學成功申請為西藏自治區的重點學科，作為項目主持人和學科帶頭人，我正努力將課題研究同我校教師的教學工作融為一體，全力打造教學科研型人才。”言及國家社科基金之于人才培養的作用，“構建特色優勢產業、發展西藏生態經濟的財政支持研究”項目負責人陳愛東心存感激并自信滿滿。

如其所言。在國家社科基金的推動下，西藏哲學社會科學領域實力雄厚的科研“集團軍”已見雛形：中共西藏自治區委黨校將重點學科和優勢學科組建成“七所一中心”，使學科體系進一步完善；西藏大學正在實施“珠峰學者培養計劃”，著力培養中青年學術帶頭人和高層次人才；西藏社科院正著力把自己打造成國際藏學的研究中心；西藏民族學院牽頭成立了“西藏文化傳承發展協同創新中心”，為西藏實現由文化資源大區向文化發展強區的戰略轉變提供人才支持……雪域高原上，一支支年齡層次不同、學術背景各異的多民族科研隊伍，如雨后春筍般涌現，蔚為壯觀。(記者 王 琎)