改革開放以來，西方經(jīng)濟學在中國迅速傳播，中國經(jīng)濟學家面臨更大的挑戰(zhàn)，一邊是目不暇接的現(xiàn)代經(jīng)濟理論，一邊是前所未有的中國經(jīng)濟改革實踐。解釋中國現(xiàn)象、發(fā)展現(xiàn)有理論體系，這是歷史賦予中國經(jīng)濟學家的使命和機遇。復(fù)旦大學教授袁志剛所著的“國家哲學社會科學成果文庫”成果——“均衡與非均衡：中國宏觀經(jīng)濟與轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟問題探索”（以下簡稱《均衡與非均衡》）一書，記錄了一位中國經(jīng)濟學家20年的學術(shù)思想，將對經(jīng)典非均衡理論的解讀和對中國經(jīng)濟問題的探究集為一體，用思想的鋒刃剖析現(xiàn)實世界。更為可貴的是，作者并沒有拘泥于現(xiàn)成的理論解釋，而是圍繞特征事實，告訴我們一系列關(guān)于中國的真實故事。
　　其一，非均衡作為中國發(fā)展的主要特征，既是壓力，也是動力。進入21世紀，中國經(jīng)濟高速增長背后的深層次矛盾日益突出，作者總結(jié)了五大矛盾，即GDP增長與城鄉(xiāng)居民可支配收入增長的矛盾；GDP增長和就業(yè)增長的矛盾；投資增長和消費增長的矛盾；國內(nèi)外經(jīng)濟利益的矛盾；社會貧富矛盾。其深層次的原因在于經(jīng)濟增長由地方政府的投資驅(qū)動以及過度依賴外部市場，缺乏內(nèi)在的創(chuàng)新驅(qū)動。全球金融危機后，政府采取了4萬億的投資計劃，同時配合適度寬松的貨幣政策。在這樣的政策組合下，與全球經(jīng)濟低迷相對照，中國2009年和2010年仍然保持了10%左右的增長速度。作者在2010年及時指出了其中的問題，一是通脹壓力加大，資產(chǎn)泡沫化程度加劇；二是地方政府債務(wù)風險加大；三是人民幣升值壓力增大。
　　盡管如此，作者對中國經(jīng)濟增長抱有十分樂觀的預(yù)期。中國經(jīng)濟的非均衡性很大程度上源于資源錯配，如民營經(jīng)濟融資艱難、農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移受到限制、國有企業(yè)的壟斷地位等。換個視角看，若能糾正資源錯配，未來經(jīng)濟增長仍有較大空間。
　　其二，中國東部經(jīng)濟圈仍具有較強的吸納能力，勞動力和資本應(yīng)在東部進一步集聚。該書“土地制度與中國城市結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)選擇”一章，提出當前“扁平化”的城市結(jié)構(gòu)導致城市土地的容積率小，人才、資本、技術(shù)、管理等要素的使用效率低，產(chǎn)業(yè)重構(gòu)等問題，應(yīng)該大力發(fā)展東部大都市圈以及中部的平原都市圈。土地制度改革是突破口，作者提出了“土地指標市場交易”的方案，這一交易在某些地方已經(jīng)局部性進行，更有意義的做法是在全國層面開展。
　　其三，中國的工資上漲并不說明“劉易斯拐點”的到來。該書用兩個章節(jié)討論了“劉易斯拐點”這一命題。在劉易斯的二元模型中，在拐點到來之前，現(xiàn)代部門的工資水平只要高于農(nóng)業(yè)部門的收入就會導致大量勞動力轉(zhuǎn)移到現(xiàn)代部門，因而現(xiàn)代部門的工資維持在穩(wěn)定水平，當勞動力轉(zhuǎn)移完成后，現(xiàn)代部門的工資將由勞動生產(chǎn)率決定，工資開始上漲。然而，中國城市勞動力市場對農(nóng)民工有一定歧視，農(nóng)民工的工資及其增長長期低于城市勞動力。在政府開始消除這些歧視時，表現(xiàn)為農(nóng)民工工資上漲，但這并不表明農(nóng)村勞動力剩余的時代已經(jīng)結(jié)束。
　　其四，中國居民消費不振的原因主要是收入風險較大，僅僅強調(diào)收入增長并不一定能刺激消費。該書有關(guān)消費的幾篇文章均從研究居民跨期的消費決策入手。改革開放以來，居民收入翻了幾番，但消費水平并未隨著收入增長而同步上升，發(fā)生這種情況的原因還在于未來收入的不確定性在市場經(jīng)濟中大大上升。因此，需要提供必要的社會保障、提高人力資本水平、健全住房信貸等耐用消費品消費信貸制度等。
　　其五，中國經(jīng)濟缺乏動態(tài)效率，社會保障制度改革不僅與人口老齡化有關(guān)，而且需要考慮到經(jīng)濟的動態(tài)無效。在中國，改革社會保障制度一直是熱點問題。作者的研究是從宏觀經(jīng)濟學角度展開，揭示了社會保障對宏觀經(jīng)濟的影響，而經(jīng)濟增長又影響了社會保障制度的收益率，從而為選擇一個合適的社會保障制度提供了依據(jù)。作者認為中國經(jīng)濟缺乏動態(tài)效率，儲蓄水平高于最優(yōu)水平，因而在中國，傳統(tǒng)的“現(xiàn)收現(xiàn)付制”（即由工作人繳費贍養(yǎng)老人）仍然是更合適的選擇。
　　總之，《均衡與非均衡》一書讓我們充分領(lǐng)悟到中國經(jīng)濟學家的使命。今天，中國經(jīng)濟發(fā)展已經(jīng)成為世界關(guān)注的重要問題，這為中國經(jīng)濟學家提供了更加廣闊的舞臺，也賦予了中國經(jīng)濟學家義不容辭的責任。
　　（作者為復(fù)旦大學副教授）