漢語(yǔ)水語(yǔ)的歷史關(guān)系及相關(guān)問(wèn)題

　　南開(kāi)大學(xué)文學(xué)院中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系曾曉渝教授主持的國(guó)家社科基金項(xiàng)目“漢語(yǔ)水語(yǔ)關(guān)系詞的歷史層次”（批準(zhǔn)號(hào)為00BYY026），于2004年6月結(jié)項(xiàng)，最終成果為22萬(wàn)字的專著《漢語(yǔ)水語(yǔ)關(guān)系論——水語(yǔ)里漢語(yǔ)借詞及同源詞分層研究》。

　　該成果在對(duì)貴州、廣西的水族、布依族、壯族聚居地區(qū)進(jìn)行田野調(diào)查的基礎(chǔ)上進(jìn)行研究，力求通過(guò)漢語(yǔ)水語(yǔ)關(guān)系的典型性研究來(lái)解決如何在漢藏語(yǔ)言研究中區(qū)分同源詞和漢語(yǔ)老借詞的問(wèn)題。其主要觀點(diǎn)可歸納為以下四點(diǎn)：

　　一、漢藏語(yǔ)言關(guān)系的全景圖所呈現(xiàn)的不是單純的“樹(shù)”形，其中還交織著“網(wǎng)”狀

　　成果認(rèn)為語(yǔ)言之間始終存在著四種基本的關(guān)系模式：

　　——重疊式。主要就相對(duì)獨(dú)立統(tǒng)一的民族語(yǔ)言而言，其古今傳承關(guān)系清楚，如古今漢語(yǔ)、藏語(yǔ)、緬語(yǔ)等等。

　　——分化式。由同一原始部族分化出的各民族語(yǔ)言關(guān)系，比如由古駱越部族的原始侗臺(tái)語(yǔ)分化出臺(tái)語(yǔ)、侗水語(yǔ)，再由早期共同侗水語(yǔ)分化出侗語(yǔ)、水語(yǔ)諸語(yǔ)言。

　　——融合式。因不同民族的共同生活，兩種或多種語(yǔ)言長(zhǎng)期深刻接觸而產(chǎn)生出“混合”型語(yǔ)言。例如藏語(yǔ)、漢語(yǔ)融合成的四川甘孜“倒話”，青海五屯話；侗臺(tái)語(yǔ)、漢語(yǔ)融合成的廣西五色話，等等。

　　——交織式。有共同祖先的各民族雜居共處，他們的語(yǔ)言同源分化后又互相影響，從而形成交織關(guān)系。例如，廣西非壯族的少數(shù)民族往往是壯語(yǔ)和本族語(yǔ)雙語(yǔ)交際，他們的本族語(yǔ)言里（如拉珈語(yǔ)、仫佬語(yǔ)、侗語(yǔ)、毛南語(yǔ)等）滲入了不少壯語(yǔ)成分，而這些語(yǔ)言都屬于壯侗語(yǔ)族，源于共同的原始母語(yǔ)。

　　這四種基本模式不是截然分立的，就更大范圍的若干語(yǔ)言關(guān)系看，它們往往反映的是全景中局部性的關(guān)系狀況；而就語(yǔ)系、語(yǔ)族或語(yǔ)支諸語(yǔ)言之間的關(guān)系而言，則很可能是這幾種基本模式的層疊交錯(cuò)，從而構(gòu)成更為錯(cuò)綜復(fù)雜的語(yǔ)言關(guān)系。語(yǔ)言關(guān)系模式的古今概念是相對(duì)的，不同語(yǔ)言間的關(guān)系，所指的具體時(shí)間階段不同。例如,就原始語(yǔ)而言，原始漢藏語(yǔ)可能存在于遠(yuǎn)古時(shí)期，而原始侗水語(yǔ)則可能存在于上古后期。

　　二、“關(guān)系詞分層法”有助于辨別同源詞與老借詞

　　所謂關(guān)系詞，是指不同語(yǔ)言之間在語(yǔ)音和語(yǔ)義上有對(duì)應(yīng)關(guān)系的詞（或語(yǔ)素）。與印歐語(yǔ)言歷史發(fā)展的社會(huì)語(yǔ)言環(huán)境相比較，漢藏系諸語(yǔ)言有其自身的特殊性——“漢語(yǔ)化”。因此，就漢藏系諸語(yǔ)言而言，關(guān)系詞既包括同源詞，也包括老借詞和新借詞。漢藏語(yǔ)言同源詞與老借詞很難分辨，多年來(lái)，學(xué)者們一直探尋著解決這一難題的理論方法。鑒于“語(yǔ)義學(xué)比較法”（邢公畹1993）仍然存在同源詞與老借詞的辨別問(wèn)題，而“關(guān)系詞階理論”（陳保亞1996）雖能肯定語(yǔ)言間的接觸關(guān)系，但不能據(jù)以否定其久遠(yuǎn)的可能存在的原始同源關(guān)系，實(shí)際上仍不能繞開(kāi)同源詞與老借詞的問(wèn)題。因此，針對(duì)研究漢藏語(yǔ)言中那些交織狀的語(yǔ)言關(guān)系，該成果學(xué)習(xí)借鑒“歷史層次分析”（潘悟云1998）、“借詞分層研究”（沙加爾2000），進(jìn)而提出并運(yùn)用了“關(guān)系詞分層法”。

　　——“關(guān)系詞分層法”的基本思路。從少數(shù)民族語(yǔ)言里的漢語(yǔ)借詞入手，充分利用民族史、民族語(yǔ)言史、地方史的文獻(xiàn)典籍資料，以漢語(yǔ)語(yǔ)音史歷代的構(gòu)擬音系以及相關(guān)民族歷代聚居區(qū)的漢語(yǔ)方言史為重要參照，分析出少數(shù)民族語(yǔ)言里不同歷史層次的漢語(yǔ)借詞，明確各層次借詞與原詞的語(yǔ)音對(duì)應(yīng)規(guī)律。而那些不能納入借詞范圍之內(nèi)（不符合各借詞層次語(yǔ)音對(duì)應(yīng)規(guī)律的），而又反映出漢語(yǔ)與少數(shù)民族語(yǔ)言之間古老的音義對(duì)應(yīng)關(guān)系的“關(guān)系詞”，可以認(rèn)為是同源詞層次。

　　——“關(guān)系詞分層法”的基本原則方法。（1）同一借詞的兩個(gè)或多個(gè)語(yǔ)音形式，反映了這一借詞不同歷史層次的讀音。（2）借詞的一個(gè)語(yǔ)音形式，其音節(jié)的聲母、韻母、聲調(diào)的對(duì)應(yīng)規(guī)律處于同一歷史層次。（3）當(dāng)一個(gè)借詞的聲母、韻母、聲調(diào)三者之間的層次出現(xiàn)矛盾的時(shí)候，一般以聲調(diào)的層次為主。（4）從理論上講，借詞可以分為三個(gè)大的層次：一是語(yǔ)族共同語(yǔ)時(shí)期借入的，二是語(yǔ)支共同語(yǔ)時(shí)期借入的，三是各現(xiàn)代語(yǔ)言分化后借入的。因此，一般說(shuō)來(lái)，水語(yǔ)中的漢語(yǔ)借詞，如果是侗臺(tái)語(yǔ)族里共見(jiàn)的，那么應(yīng)早于那些只是侗水語(yǔ)支里共見(jiàn)的。（5）構(gòu)詞法的判別。“正＋偏”是水語(yǔ)本族詞的一個(gè)構(gòu)詞特點(diǎn)，早期的漢語(yǔ)借詞（多為單音節(jié)的）進(jìn)入水語(yǔ)之后，往往作為一個(gè)語(yǔ)素按“正偏式”構(gòu)詞。（6）漢語(yǔ)上古音和中古音的構(gòu)擬音系、水族聚居地以及周邊地區(qū)的現(xiàn)代漢語(yǔ)方言音系，是確定借詞古今歷史層次的重要依據(jù)。

　　三、漢語(yǔ)與水語(yǔ)的關(guān)系是歷時(shí)的、動(dòng)態(tài)的，是同源-分化-接觸的發(fā)展過(guò)程

　　運(yùn)用關(guān)系詞分層法，該成果將水語(yǔ)里的漢語(yǔ)借詞分為上古、中古（又分早期、晚期）、近代（又分前期、后期）、現(xiàn)代若干層次。其中，中古層次和現(xiàn)代層次的漢語(yǔ)借詞數(shù)量很大，是主體層次，而且現(xiàn)代借詞層呈開(kāi)放勢(shì)態(tài)，隨著漢語(yǔ)對(duì)水語(yǔ)的影響與滲透，水語(yǔ)里的現(xiàn)代漢語(yǔ)借詞將越來(lái)越多。

　　對(duì)于那些不符合各借詞層次語(yǔ)音對(duì)應(yīng)規(guī)律而又反映著漢語(yǔ)水語(yǔ)之間古老的音義對(duì)應(yīng)關(guān)系的詞，該成果參照其他侗臺(tái)語(yǔ)的材料，同時(shí)利用泰文、藏文以及原始侗臺(tái)語(yǔ)、原始南島語(yǔ)的擬音系統(tǒng)，論證了“首（頭）”“矑（眼睛）”“股（腿）”等44條水語(yǔ)漢語(yǔ)同源詞。

　　基于關(guān)系詞的歷史層次分析，漢語(yǔ)與水語(yǔ)之間既有同源分化的發(fā)生學(xué)關(guān)系，也有影響借貸的接觸關(guān)系。長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)界關(guān)于漢語(yǔ)與侗臺(tái)語(yǔ)的關(guān)系往往存在認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，似乎肯定了接觸（聯(lián)盟），就否定了同源，以為二者的同源或接觸關(guān)系是對(duì)立的，從漢語(yǔ)與水語(yǔ)的關(guān)系看，這種觀念與語(yǔ)言事實(shí)是有出入的。

　　四、少數(shù)民族語(yǔ)言里不同歷史層次的漢語(yǔ)借詞，是研究漢語(yǔ)史及少數(shù)民族自身音系歷史演變的重要材料。

　　少數(shù)民族語(yǔ)言里各個(gè)歷史層次的漢語(yǔ)借詞，是洞察了解漢語(yǔ)語(yǔ)音史的一扇窗口。例如，由水語(yǔ)里上古及中古前期漢語(yǔ)見(jiàn)母借詞所反映出的三等與非三等聲母讀音上的類別差異，引發(fā)反思以往構(gòu)擬的見(jiàn)母上古音值，在進(jìn)一步考察了苗語(yǔ)、白語(yǔ)、突厥語(yǔ)等民族語(yǔ)言里古見(jiàn)母借詞讀音之后，該成果提出：見(jiàn)母的上古音值有可能包含小舌塞音*q-（非三等）和舌根塞音*k-（三等）兩個(gè)音位。

　　借助于古漢語(yǔ)借詞的讀音，可以探尋少數(shù)民族語(yǔ)言自身的歷史音變規(guī)律。例如，根據(jù)水語(yǔ)里中古漢語(yǔ)借詞心母字讀h-，生、書(shū)母字則都讀s-的特殊現(xiàn)象，并通過(guò)對(duì)原始侗水語(yǔ)支聲母*s-擬音的檢討，由此可以得出：現(xiàn)代水語(yǔ)的部分h-聲母字是在中古時(shí)期由s-演變而來(lái)的；由于s->h-的音變，又導(dǎo)致了水語(yǔ)聲母系統(tǒng)內(nèi)部的鏈移式歷史音變：?->s- → ?->ts-。成果進(jìn)而對(duì)水語(yǔ)里中古漢語(yǔ)借詞心、生、書(shū)母字聲母與中古漢語(yǔ)讀音相反的現(xiàn)象作了理論解釋。