當代臺灣女性小說史論

　　鄭州大學文化與傳播學院樊洛平教授主持的國家社科基金項目《當代臺灣女性文學史論》，于1998年立項，2004年12月結項。其最終成果為專著《當代臺灣女性小說史論》，課題組主要成員：湯淑敏。現(xiàn)將該成果的主要觀點和基本內(nèi)容摘編如下：

　　一、《當代臺灣女性小說史論》的主要觀點及方法

　　當代臺灣女性文學，主要指1949年以來臺灣女作家創(chuàng)作的側(cè)重于表現(xiàn)婦女生活題材的作品。她或具有某種女性觀照視野，或特別強調(diào)女性主義意識，或采用女性話語方式，然而，在臺灣特定的文化背景與創(chuàng)作現(xiàn)實中，更多地表現(xiàn)為一種女性書寫。臺灣女性小說，無疑成為臺灣女性文學的創(chuàng)作重鎮(zhèn)。她既非孤立存在的文學現(xiàn)象，又在臺灣的社會背景與文學生態(tài)環(huán)境中形成了獨特的創(chuàng)作形態(tài)和自身發(fā)展規(guī)律。對于當代臺灣女性小說，應該透過多種研究角度構建的文學視野，去考察和把握其創(chuàng)作風貌與文學形態(tài)。

　　1．從20世紀海峽兩岸的文學視野來考察當代臺灣女性文學的緣起。當代臺灣女性文學緣起于40年代末大陸遷臺女作家的人生流寓與文學聚合，她有所選擇地傳承了“五四”以來中國新文學特別是現(xiàn)代女性文學的傳統(tǒng)，并從根本上打破了當時男性作家主宰文壇的一統(tǒng)天下。其鮮明的文學繼承性、創(chuàng)作的拓荒意識和作品的反封建精神，使當代臺灣女性小說無疑成為“五四”以來中國現(xiàn)代女性文學發(fā)展演變的一個重要分支。

　　2.從臺灣的社會歷史與文化背景來考察女性小說的發(fā)展。臺灣女性小說創(chuàng)作不能脫離臺灣的現(xiàn)實環(huán)境而獨自發(fā)展，它始終與時代的脈動息息相關，直接或間接地表現(xiàn)著、見證著臺灣社會的形態(tài)的轉(zhuǎn)型，臺灣民眾特別是女性生活境遇的變遷。以這樣的參照系來觀察文壇創(chuàng)作，臺灣女性小說的發(fā)展演變就有了更為深廣的社會生活內(nèi)涵和時代動因。

　　3.從臺灣的文學環(huán)境演化中來把握女性文學創(chuàng)作的狀貌。臺灣女性小說無疑是臺灣文學的有機組成部分。它雖然不可避免地受到文壇背景與創(chuàng)作潮流的影響制約，發(fā)出某種年代里文壇合唱的“同聲”；但更重要的是，其相對自我的和邊緣寫作的身份，在特定的歷史條件下，又可能疏離主流文壇的走向而獨行其道，發(fā)出時代合唱中的“異聲”。臺灣女性小說與主流文壇的認同與疏離、統(tǒng)合與分流，都提示了許多有學術意義的話題，凸顯出臺灣女性創(chuàng)作的某種獨異性與前衛(wèi)性。

　　4.從男性傳統(tǒng)的價值體系和批評場域來反觀臺灣女性小說的發(fā)展軌跡。臺灣女性小說的迷失與覺醒、掙扎與突圍，有助于幫助我們更清晰地認識到：女性主義文學話語對于男權中心話語的挑戰(zhàn)意義和顛覆作用。作為一種從邊緣走向醒目位置的文學現(xiàn)象，臺灣女性小說經(jīng)歷了來自社會的、文壇的、男性的、也包括女性自身的多重評價，如60年代文壇對郭良蕙《心鎖》的封殺，70年代官方對聶華苓《桑青與桃紅》的查禁，80年社會對李昂《殺夫》的“抗議”等等；但追根究底，纏繞其中的仍是那種傳統(tǒng)的男權中心話語。女性創(chuàng)作現(xiàn)象被歷史所遮蔽和重新發(fā)現(xiàn)的事實背后，實際上也是一部臺灣女性小說的文學發(fā)展歷史，一部臺灣社會的女性成長奮斗歷史。

　　5.從臺灣女性自身的文本世界來解讀女性文學形態(tài)。從文學創(chuàng)作的形態(tài)來研究，當代臺灣女性小說展示給人們的，是一種復雜多變而又相對獨立的文學形態(tài)。女性文本所提供的女性視野與女性生活場景，女性價值觀與社會的歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)實規(guī)范或融合、或抗衡、或反叛的各種表現(xiàn)形態(tài)，女性的情感境遇、生命經(jīng)驗與人性欲求，以及女作家的情感特質(zhì)、話語方式、審美風格、語言色彩在文本中的個性化呈現(xiàn)，都有著獨特的女性文學世界的構建意義。在半個多世紀的歷史中，臺灣女性小說從當年的邊緣寫作到今日文壇的半邊天下，她在臺灣文學格局中所擔當?shù)拈_拓者角色與令人矚目的創(chuàng)作實績，不應該被歷史所遮蔽和淡忘；另一方面，近年來臺灣社會政治亂象的纏繞，西化之風的影響，以及女性的認識盲點與自身局限，也帶來一定的創(chuàng)作迷失，這種狀況應該引起臺灣女性文學創(chuàng)作的自省與反思。

　　二、《當代臺灣女性小說史論》的主要內(nèi)容

　　《當代臺灣女性小說史論》依據(jù)臺灣女性小說發(fā)生、成長、發(fā)展、高潮、分流的創(chuàng)作史實和演變脈絡，將其分為五個部分。

　　1.50年代：人生流寓過程中的女性書寫。主要考察臺灣女性文學的起步與出發(fā)。其主要觀點在于：①大陸遷臺女作家的人生流寓與臺灣文壇的特定環(huán)境，為20世紀40年代末臺灣女性文學的出發(fā)提供了歷史機遇。新移民女作家群的聚合與崛起，承擔了臺灣女性文學拓荒者的角色。②新移民女作家與”五四”以來的新文學傳統(tǒng)無法割舍的聯(lián)系，女性文本所體現(xiàn)的人本意識、自我意識與反封建精神，使它成為20世紀中國女性文學的組成部分和重要支脈。③新移民女作家群體身居臺島、回眸故鄉(xiāng)的訴說方式，呈現(xiàn)著女性的生命經(jīng)驗與感情境遇；她通過對帶有官方“戰(zhàn)斗”色彩的“懷鄉(xiāng)”主題的顛覆，傳達出與當時男作家創(chuàng)作不一樣的身份敘述，不同程度地疏離著臺灣20世紀50年代的反共“戰(zhàn)斗文藝”的主流文壇。由于年代久遠，資料失散，評價分歧，對于新移民女作家的群體研究，一直是薄弱環(huán)節(jié)，該成果對此進行了比較深入的探討。

　　2.60年代：東西方文化碰撞中的女性經(jīng)驗。此部分研究遵循三條路線展開：①留學海外的臺灣女作家，在跨文化的背景上，是如何展開有關海外游子的生存迫力、身份焦慮、文化沖突以及家國情懷實現(xiàn)的女性敘述；②臺灣的學院派女作家們，在本土的東西方文化碰撞中，是如何接受了西方現(xiàn)代主義的思潮洗禮，并以人性表現(xiàn)的大膽挑戰(zhàn)和小說世界的荒誕構建,發(fā)展出反父權、反男性的女性書寫策略；③新移民女作家群，在隨國民黨政府遷臺的政治文化強力與身為女性的性別劣勢面前產(chǎn)生的矛盾中，如何遵循20世紀50年代的女性寫實路線，在家庭內(nèi)部與兩性之間，悄然展開“性別戰(zhàn)斗文藝”。該部分一改過去對這一時期臺灣女性創(chuàng)作現(xiàn)象的局部闡釋，力圖全面呈現(xiàn)60年代臺灣女性小說的多層次面貌。

　　3.70年代：民族回歸潮流中的女性觀照。本部分意在把握臺灣社會政治思潮急劇變化時代的女性書寫。過去學界的研究，多停留于男性作家為主的鄉(xiāng)土文學潮流，女性創(chuàng)作仿佛處于缺席狀態(tài)。該編通過文本的發(fā)現(xiàn)與作家的發(fā)掘，一是注意了曾心儀、季季等女作家在20世紀70年代鄉(xiāng)土文學思潮中的成長；二是從客家文學與女性寫作的角度，發(fā)掘出謝霜天這種從未進入文學史論述，卻又是純正的鄉(xiāng)土意識創(chuàng)作的價值；三是注意到社會轉(zhuǎn)型過程中大眾文化的悄然滋生，以及女性言情小說的首先呼應。

　　4.80年代：多元文化中的女性崛起。主要探討多元文化境遇出現(xiàn)給臺灣新女性文學的崛起帶來的發(fā)展契機，以及女性多元寫作的可能性。其切入角度為：①對閨秀文學現(xiàn)象的梳理與評價，融進了反思意識；②對李昂、廖輝英為代表的新女性主義文學現(xiàn)象的解讀，重在新的資料發(fā)掘與女性批評角度的透視，以期深化過去的研究；③對女性鄉(xiāng)土寫作文本的闡釋，注重發(fā)掘了女性鄉(xiāng)土想象的獨特性。

　　5.90年代：世紀之交背景上的女性走向。側(cè)重觀照“解嚴”時代與后現(xiàn)代文化語境中的女性創(chuàng)作。女性文學角色的重新建構與女性創(chuàng)作走向的多元分流帶來了新的變化：①泛政治化背景下的政治言說，一方面使弱勢族群的聲音通過眷村小說得以傳達，女性命運在歷史書寫中得以重新闡釋；另一方面，近年來臺灣的政治亂象也讓女性文學創(chuàng)作經(jīng)歷著“本土化”意識形態(tài)話語的纏繞，從而出現(xiàn)了某種誤區(qū)。②后現(xiàn)代主義文化思潮的涌動，帶來了解放情欲的創(chuàng)作現(xiàn)象，性別議題得到再度開發(fā)，酷兒世界更呈現(xiàn)出激進姿態(tài)。該編對這一時期女性創(chuàng)作敏感話題的觸及，在尊重臺灣文學發(fā)展史實的基礎上，也融進了自己學術價值判斷。