當(dāng)代臺(tái)灣女性小說(shuō)史論

　　鄭州大學(xué)文化與傳播學(xué)院樊洛平教授主持的國(guó)家社科基金項(xiàng)目《當(dāng)代臺(tái)灣女性文學(xué)史論》，于1998年立項(xiàng)，2004年12月結(jié)項(xiàng)。其最終成果為專著《當(dāng)代臺(tái)灣女性小說(shuō)史論》，課題組主要成員：湯淑敏。現(xiàn)將該成果的主要觀點(diǎn)和基本內(nèi)容摘編如下：

　　一、《當(dāng)代臺(tái)灣女性小說(shuō)史論》的主要觀點(diǎn)及方法

　　當(dāng)代臺(tái)灣女性文學(xué)，主要指1949年以來(lái)臺(tái)灣女作家創(chuàng)作的側(cè)重于表現(xiàn)婦女生活題材的作品。她或具有某種女性觀照視野，或特別強(qiáng)調(diào)女性主義意識(shí)，或采用女性話語(yǔ)方式，然而，在臺(tái)灣特定的文化背景與創(chuàng)作現(xiàn)實(shí)中，更多地表現(xiàn)為一種女性書寫。臺(tái)灣女性小說(shuō)，無(wú)疑成為臺(tái)灣女性文學(xué)的創(chuàng)作重鎮(zhèn)。她既非孤立存在的文學(xué)現(xiàn)象，又在臺(tái)灣的社會(huì)背景與文學(xué)生態(tài)環(huán)境中形成了獨(dú)特的創(chuàng)作形態(tài)和自身發(fā)展規(guī)律。對(duì)于當(dāng)代臺(tái)灣女性小說(shuō)，應(yīng)該透過(guò)多種研究角度構(gòu)建的文學(xué)視野，去考察和把握其創(chuàng)作風(fēng)貌與文學(xué)形態(tài)。

　　1．從20世紀(jì)海峽兩岸的文學(xué)視野來(lái)考察當(dāng)代臺(tái)灣女性文學(xué)的緣起。當(dāng)代臺(tái)灣女性文學(xué)緣起于40年代末大陸遷臺(tái)女作家的人生流寓與文學(xué)聚合，她有所選擇地傳承了“五四”以來(lái)中國(guó)新文學(xué)特別是現(xiàn)代女性文學(xué)的傳統(tǒng)，并從根本上打破了當(dāng)時(shí)男性作家主宰文壇的一統(tǒng)天下。其鮮明的文學(xué)繼承性、創(chuàng)作的拓荒意識(shí)和作品的反封建精神，使當(dāng)代臺(tái)灣女性小說(shuō)無(wú)疑成為“五四”以來(lái)中國(guó)現(xiàn)代女性文學(xué)發(fā)展演變的一個(gè)重要分支。

　　2.從臺(tái)灣的社會(huì)歷史與文化背景來(lái)考察女性小說(shuō)的發(fā)展。臺(tái)灣女性小說(shuō)創(chuàng)作不能脫離臺(tái)灣的現(xiàn)實(shí)環(huán)境而獨(dú)自發(fā)展，它始終與時(shí)代的脈動(dòng)息息相關(guān)，直接或間接地表現(xiàn)著、見(jiàn)證著臺(tái)灣社會(huì)的形態(tài)的轉(zhuǎn)型，臺(tái)灣民眾特別是女性生活境遇的變遷。以這樣的參照系來(lái)觀察文壇創(chuàng)作，臺(tái)灣女性小說(shuō)的發(fā)展演變就有了更為深廣的社會(huì)生活內(nèi)涵和時(shí)代動(dòng)因。

　　3.從臺(tái)灣的文學(xué)環(huán)境演化中來(lái)把握女性文學(xué)創(chuàng)作的狀貌。臺(tái)灣女性小說(shuō)無(wú)疑是臺(tái)灣文學(xué)的有機(jī)組成部分。它雖然不可避免地受到文壇背景與創(chuàng)作潮流的影響制約，發(fā)出某種年代里文壇合唱的“同聲”；但更重要的是，其相對(duì)自我的和邊緣寫作的身份，在特定的歷史條件下，又可能疏離主流文壇的走向而獨(dú)行其道，發(fā)出時(shí)代合唱中的“異聲”。臺(tái)灣女性小說(shuō)與主流文壇的認(rèn)同與疏離、統(tǒng)合與分流，都提示了許多有學(xué)術(shù)意義的話題，凸顯出臺(tái)灣女性創(chuàng)作的某種獨(dú)異性與前衛(wèi)性。

　　4.從男性傳統(tǒng)的價(jià)值體系和批評(píng)場(chǎng)域來(lái)反觀臺(tái)灣女性小說(shuō)的發(fā)展軌跡。臺(tái)灣女性小說(shuō)的迷失與覺(jué)醒、掙扎與突圍，有助于幫助我們更清晰地認(rèn)識(shí)到：女性主義文學(xué)話語(yǔ)對(duì)于男權(quán)中心話語(yǔ)的挑戰(zhàn)意義和顛覆作用。作為一種從邊緣走向醒目位置的文學(xué)現(xiàn)象，臺(tái)灣女性小說(shuō)經(jīng)歷了來(lái)自社會(huì)的、文壇的、男性的、也包括女性自身的多重評(píng)價(jià)，如60年代文壇對(duì)郭良蕙《心鎖》的封殺，70年代官方對(duì)聶華苓《桑青與桃紅》的查禁，80年社會(huì)對(duì)李昂《殺夫》的“抗議”等等；但追根究底，纏繞其中的仍是那種傳統(tǒng)的男權(quán)中心話語(yǔ)。女性創(chuàng)作現(xiàn)象被歷史所遮蔽和重新發(fā)現(xiàn)的事實(shí)背后，實(shí)際上也是一部臺(tái)灣女性小說(shuō)的文學(xué)發(fā)展歷史，一部臺(tái)灣社會(huì)的女性成長(zhǎng)奮斗歷史。

　　5.從臺(tái)灣女性自身的文本世界來(lái)解讀女性文學(xué)形態(tài)。從文學(xué)創(chuàng)作的形態(tài)來(lái)研究，當(dāng)代臺(tái)灣女性小說(shuō)展示給人們的，是一種復(fù)雜多變而又相對(duì)獨(dú)立的文學(xué)形態(tài)。女性文本所提供的女性視野與女性生活場(chǎng)景，女性價(jià)值觀與社會(huì)的歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)規(guī)范或融合、或抗衡、或反叛的各種表現(xiàn)形態(tài)，女性的情感境遇、生命經(jīng)驗(yàn)與人性欲求，以及女作家的情感特質(zhì)、話語(yǔ)方式、審美風(fēng)格、語(yǔ)言色彩在文本中的個(gè)性化呈現(xiàn)，都有著獨(dú)特的女性文學(xué)世界的構(gòu)建意義。在半個(gè)多世紀(jì)的歷史中，臺(tái)灣女性小說(shuō)從當(dāng)年的邊緣寫作到今日文壇的半邊天下，她在臺(tái)灣文學(xué)格局中所擔(dān)當(dāng)?shù)拈_(kāi)拓者角色與令人矚目的創(chuàng)作實(shí)績(jī)，不應(yīng)該被歷史所遮蔽和淡忘；另一方面，近年來(lái)臺(tái)灣社會(huì)政治亂象的纏繞，西化之風(fēng)的影響，以及女性的認(rèn)識(shí)盲點(diǎn)與自身局限，也帶來(lái)一定的創(chuàng)作迷失，這種狀況應(yīng)該引起臺(tái)灣女性文學(xué)創(chuàng)作的自省與反思。

　　二、《當(dāng)代臺(tái)灣女性小說(shuō)史論》的主要內(nèi)容

　　《當(dāng)代臺(tái)灣女性小說(shuō)史論》依據(jù)臺(tái)灣女性小說(shuō)發(fā)生、成長(zhǎng)、發(fā)展、高潮、分流的創(chuàng)作史實(shí)和演變脈絡(luò)，將其分為五個(gè)部分。

　　1.50年代：人生流寓過(guò)程中的女性書寫。主要考察臺(tái)灣女性文學(xué)的起步與出發(fā)。其主要觀點(diǎn)在于：①大陸遷臺(tái)女作家的人生流寓與臺(tái)灣文壇的特定環(huán)境，為20世紀(jì)40年代末臺(tái)灣女性文學(xué)的出發(fā)提供了歷史機(jī)遇。新移民女作家群的聚合與崛起，承擔(dān)了臺(tái)灣女性文學(xué)拓荒者的角色。②新移民女作家與”五四”以來(lái)的新文學(xué)傳統(tǒng)無(wú)法割舍的聯(lián)系，女性文本所體現(xiàn)的人本意識(shí)、自我意識(shí)與反封建精神，使它成為20世紀(jì)中國(guó)女性文學(xué)的組成部分和重要支脈。③新移民女作家群體身居臺(tái)島、回眸故鄉(xiāng)的訴說(shuō)方式，呈現(xiàn)著女性的生命經(jīng)驗(yàn)與感情境遇；她通過(guò)對(duì)帶有官方“戰(zhàn)斗”色彩的“懷鄉(xiāng)”主題的顛覆，傳達(dá)出與當(dāng)時(shí)男作家創(chuàng)作不一樣的身份敘述，不同程度地疏離著臺(tái)灣20世紀(jì)50年代的反共“戰(zhàn)斗文藝”的主流文壇。由于年代久遠(yuǎn)，資料失散，評(píng)價(jià)分歧，對(duì)于新移民女作家的群體研究，一直是薄弱環(huán)節(jié)，該成果對(duì)此進(jìn)行了比較深入的探討。

　　2.60年代：東西方文化碰撞中的女性經(jīng)驗(yàn)。此部分研究遵循三條路線展開(kāi)：①留學(xué)海外的臺(tái)灣女作家，在跨文化的背景上，是如何展開(kāi)有關(guān)海外游子的生存迫力、身份焦慮、文化沖突以及家國(guó)情懷實(shí)現(xiàn)的女性敘述；②臺(tái)灣的學(xué)院派女作家們，在本土的東西方文化碰撞中，是如何接受了西方現(xiàn)代主義的思潮洗禮，并以人性表現(xiàn)的大膽挑戰(zhàn)和小說(shuō)世界的荒誕構(gòu)建,發(fā)展出反父權(quán)、反男性的女性書寫策略；③新移民女作家群，在隨國(guó)民黨政府遷臺(tái)的政治文化強(qiáng)力與身為女性的性別劣勢(shì)面前產(chǎn)生的矛盾中，如何遵循20世紀(jì)50年代的女性寫實(shí)路線，在家庭內(nèi)部與兩性之間，悄然展開(kāi)“性別戰(zhàn)斗文藝”。該部分一改過(guò)去對(duì)這一時(shí)期臺(tái)灣女性創(chuàng)作現(xiàn)象的局部闡釋，力圖全面呈現(xiàn)60年代臺(tái)灣女性小說(shuō)的多層次面貌。

　　3.70年代：民族回歸潮流中的女性觀照。本部分意在把握臺(tái)灣社會(huì)政治思潮急劇變化時(shí)代的女性書寫。過(guò)去學(xué)界的研究，多停留于男性作家為主的鄉(xiāng)土文學(xué)潮流，女性創(chuàng)作仿佛處于缺席狀態(tài)。該編通過(guò)文本的發(fā)現(xiàn)與作家的發(fā)掘，一是注意了曾心儀、季季等女作家在20世紀(jì)70年代鄉(xiāng)土文學(xué)思潮中的成長(zhǎng)；二是從客家文學(xué)與女性寫作的角度，發(fā)掘出謝霜天這種從未進(jìn)入文學(xué)史論述，卻又是純正的鄉(xiāng)土意識(shí)創(chuàng)作的價(jià)值；三是注意到社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中大眾文化的悄然滋生，以及女性言情小說(shuō)的首先呼應(yīng)。

　　4.80年代：多元文化中的女性崛起。主要探討多元文化境遇出現(xiàn)給臺(tái)灣新女性文學(xué)的崛起帶來(lái)的發(fā)展契機(jī)，以及女性多元寫作的可能性。其切入角度為：①對(duì)閨秀文學(xué)現(xiàn)象的梳理與評(píng)價(jià)，融進(jìn)了反思意識(shí)；②對(duì)李昂、廖輝英為代表的新女性主義文學(xué)現(xiàn)象的解讀，重在新的資料發(fā)掘與女性批評(píng)角度的透視，以期深化過(guò)去的研究；③對(duì)女性鄉(xiāng)土寫作文本的闡釋，注重發(fā)掘了女性鄉(xiāng)土想象的獨(dú)特性。

　　5.90年代：世紀(jì)之交背景上的女性走向。側(cè)重觀照“解嚴(yán)”時(shí)代與后現(xiàn)代文化語(yǔ)境中的女性創(chuàng)作。女性文學(xué)角色的重新建構(gòu)與女性創(chuàng)作走向的多元分流帶來(lái)了新的變化：①泛政治化背景下的政治言說(shuō)，一方面使弱勢(shì)族群的聲音通過(guò)眷村小說(shuō)得以傳達(dá)，女性命運(yùn)在歷史書寫中得以重新闡釋；另一方面，近年來(lái)臺(tái)灣的政治亂象也讓女性文學(xué)創(chuàng)作經(jīng)歷著“本土化”意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)的纏繞，從而出現(xiàn)了某種誤區(qū)。②后現(xiàn)代主義文化思潮的涌動(dòng)，帶來(lái)了解放情欲的創(chuàng)作現(xiàn)象，性別議題得到再度開(kāi)發(fā)，酷兒世界更呈現(xiàn)出激進(jìn)姿態(tài)。該編對(duì)這一時(shí)期女性創(chuàng)作敏感話題的觸及，在尊重臺(tái)灣文學(xué)發(fā)展史實(shí)的基礎(chǔ)上，也融進(jìn)了自己學(xué)術(shù)價(jià)值判斷。