中國社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員靳輝明和李崇富主持的國家社科基金重大項(xiàng)目《馬克思主義若干重大問題研究》（項(xiàng)目號(hào)04&ZD002），最終成果為同名專著（社科文獻(xiàn)出版社2011年版）。課題組成員有: 何秉孟、周新城、梁柱、張雷聲、王金存、趙智奎、羅文東、沈強(qiáng)、呂薇洲等。

　　如何認(rèn)識(shí)當(dāng)今世界和當(dāng)代中國發(fā)生的深刻變化以及世界社會(huì)主義面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，是馬克思主義在21世紀(jì)遇到的最大的理論課題。該成果從當(dāng)今時(shí)代和當(dāng)代中國的實(shí)際出發(fā)，從歷史、理論與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合上，分析馬克思主義在當(dāng)今所處的新的時(shí)代條件和面臨的新的世界局勢，對(duì)馬克思主義理論和社會(huì)主義實(shí)踐的若干重大問題進(jìn)行了全面深入的研究和闡述。

　　一、馬克思主義的鮮明特征、主要內(nèi)容和重要原則

　　馬克思主義自產(chǎn)生以后，所以能夠不斷發(fā)展壯大，能夠?qū)θ祟惿鐣?huì)發(fā)展發(fā)生如此深刻的影響，根本原因在于，它是科學(xué)真理，揭示了復(fù)雜紛紜的社會(huì)現(xiàn)象的本質(zhì)和人類歷史發(fā)展的規(guī)律，從而可以對(duì)社會(huì)未來的發(fā)展作出科學(xué)的預(yù)測。作為一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)完整的科學(xué)體系，馬克思主義由它的一系列基本原理和基本觀點(diǎn)構(gòu)成，其中包括馬克思主義創(chuàng)始人的思想，也包括他的繼承者在回答時(shí)代課題過程中而形成的、經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)是正確的原理。馬克思主義基本原理具有以下特征：一是要體現(xiàn)馬克思主義的根本性質(zhì)和整體功能，體現(xiàn)馬克思主義作為科學(xué)性和革命性高度統(tǒng)一的世界觀和方法論；二是相對(duì)于個(gè)別原理和特殊原理而言，基本原理是對(duì)更為廣闊時(shí)空領(lǐng)域的事物本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的概括；三是具有長久的穩(wěn)定性和有效性，不會(huì)因?yàn)榫唧w條件的變化而發(fā)生改變；四是對(duì)人們的實(shí)踐活動(dòng)具有更為普遍的和根本的指導(dǎo)意義。馬克思主義基本原理有以下的層次：揭示整個(gè)客觀世界最一般規(guī)律的原理，也就是通常所說的辯證唯物主義所包含的那些基本原理；揭示人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律和社會(huì)形態(tài)更替的原理，這里包括階級(jí)社會(huì)和無階級(jí)的社會(huì)形態(tài)；我們是立足于當(dāng)代中國的具體實(shí)際來探討馬克思主義的，因此還必須研究中國化馬克思主義的基本原理，也就是中國特色社會(huì)主義的諸基本原理、基本原則，這些原理是在中國具體歷史條件下產(chǎn)生的，它適用于中國的實(shí)際，同時(shí)，對(duì)經(jīng)濟(jì)文化落后國家進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)也具有重要的借鑒意義。

　　馬克思主義是科學(xué)真理，同時(shí)又是“發(fā)展的理論”。研究馬克思主義必須堅(jiān)持馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，區(qū)分馬克思主義不同層次的基本原理和具體結(jié)論，避免對(duì)馬克思主義作教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)誤理解。在研究中必須遵循以下原則：堅(jiān)持與發(fā)展統(tǒng)一的原則；理論結(jié)合實(shí)際的原則；整體與部分相統(tǒng)一的原則；科學(xué)性與意識(shí)形態(tài)性統(tǒng)一的原則。

　　二、馬克思主義在當(dāng)代所處的新的歷史條件和新的世界形勢

　　如何認(rèn)識(shí)當(dāng)今的時(shí)代性質(zhì)、時(shí)代主題以及時(shí)代發(fā)展的歷史趨勢？科技革命和經(jīng)濟(jì)全球化的加速發(fā)展對(duì)馬克思主義提出了哪些新課題新挑戰(zhàn)？當(dāng)代資本主義的發(fā)展變化對(duì)世界經(jīng)濟(jì)政治格局和世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了哪些影響？這些都是馬克思主義在新的歷史條件和新的世界形勢下要著力研究和解決的問題。

　　時(shí)代問題是理論界長期關(guān)注和爭論的重要問題。馬克思主義的時(shí)代觀為我們把握社會(huì)發(fā)展階段和世界格局動(dòng)向，制定革命和建設(shè)的戰(zhàn)略和策略奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。堅(jiān)持馬克思主義對(duì)時(shí)代的科學(xué)認(rèn)識(shí)，可以看到，當(dāng)今世界仍處于十月革命開創(chuàng)的從資本主義向社會(huì)主義過渡的大時(shí)代。當(dāng)前，由美國的次級(jí)貸引發(fā)的金融危機(jī)導(dǎo)致了全球經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩，再一次印證了馬克思主義關(guān)于資本主義，關(guān)于時(shí)代認(rèn)識(shí)的科學(xué)性和真理性。

　　科技革命和經(jīng)濟(jì)全球化是關(guān)系馬克思主義理論和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)興衰存亡的重大問題。迄今為止，已發(fā)生了三次科技革命，每一次都伴隨著生產(chǎn)方式和生活方式的改變，同時(shí)伴隨著馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展壯大。當(dāng)前以信息技術(shù)為先導(dǎo)的科技革命為社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)奠定了物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，也更加證明了馬克思主義的科學(xué)性。從發(fā)源和形成來看，全球化實(shí)質(zhì)上是資本主義的全球化，是資產(chǎn)階級(jí)為了攫取最大限度的利潤，開拓世界市場、擴(kuò)大世界貿(mào)易的結(jié)果；從發(fā)展的趨勢和未來結(jié)果來看,全球化又與共產(chǎn)主義相一致，給共產(chǎn)主義創(chuàng)造物質(zhì)前提，擴(kuò)大普遍交往，培育主體力量。

　　如何認(rèn)識(shí)由美國的次貸危機(jī)引發(fā)的國際“金融海嘯”的原因、實(shí)質(zhì)及其對(duì)當(dāng)代資本主義和世界社會(huì)主義的影響，是國內(nèi)外高度關(guān)注和激烈爭論的問題。當(dāng)今的資本主義，不僅與一百多年前馬克思主義奠基人生活年代相比具有諸多新發(fā)展，即使與二戰(zhàn)以前相比也有明顯變化。國際壟斷資本主義集中反映了發(fā)達(dá)資本主義國家現(xiàn)行社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的總體面貌，是當(dāng)代資本主義諸多局部變化的集中表現(xiàn)。正在蔓延的世界金融風(fēng)暴，則為我們揭示和把握當(dāng)代資本主義新發(fā)展特別是正在形成中的國際壟斷資本主義的性質(zhì)，提供了一把新鑰匙。這次金融危機(jī)是國際金融壟斷資本的寄生性和腐朽性日益加深、國際壟斷資本主義的基本矛盾日益激化的必然結(jié)果。

　　三、馬克思主義的基本原理及其在當(dāng)代的價(jià)值和意義

　　唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說在馬克思主義理論體系中具有特殊的重要地位，是科學(xué)社會(huì)主義最切近、最重要的哲學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)。正是因?yàn)橛辛诉@“兩大發(fā)現(xiàn)”，社會(huì)主義從空想發(fā)展到科學(xué)。該成果結(jié)合馬克思主義誕生160多年來世界發(fā)生的巨大變化和當(dāng)今中國的具體實(shí)際，著重分析了唯物史觀及其社會(huì)形態(tài)理論、階級(jí)理論，勞動(dòng)價(jià)值論和剩余價(jià)值學(xué)說的發(fā)展進(jìn)程、科學(xué)內(nèi)涵及其在當(dāng)代的重大意義，在此基礎(chǔ)上闡述了科學(xué)社會(huì)主義的本質(zhì)特征及其繼承和發(fā)展。

　　該成果強(qiáng)調(diào)歷史唯物主義是科學(xué)思想中的最大成果，在當(dāng)代中國和世界，堅(jiān)持、運(yùn)用和發(fā)展唯物主義歷史觀及其社會(huì)形態(tài)理論，是堅(jiān)持和推進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)極為重要的理論前提。以勞動(dòng)價(jià)值論為基礎(chǔ)創(chuàng)立的剩余價(jià)值學(xué)說是“馬克思著作的劃時(shí)代的功績”，對(duì)于我們發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的偉大實(shí)踐仍然具有重要的指導(dǎo)意義。階級(jí)理論作為唯物史觀的重要組成部分，是馬克思主義的核心內(nèi)容，對(duì)于把握階級(jí)社會(huì)的歷史發(fā)展提供了一條指導(dǎo)性的線索；即使在當(dāng)今社會(huì)主義社會(huì)，階級(jí)斗爭在一定范圍內(nèi)還長期存在，如何處理勞資之間的階級(jí)矛盾，仍然是工人階級(jí)執(zhí)政黨必須解決的重大問題。社會(huì)主義作為一個(gè)獨(dú)特的社會(huì)形態(tài)，既根本區(qū)別于資本主義社會(huì)形態(tài)，又不同于共產(chǎn)主義社會(huì)形態(tài)，不僅是一個(gè)很長的歷史時(shí)期，而且具有自己的質(zhì)的規(guī)定性，是基于生產(chǎn)資料公有制之上的具有相對(duì)獨(dú)立性的一種社會(huì)形態(tài)。科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展到現(xiàn)階段，最為迫切的任務(wù)，是如何把馬克思主義的普遍原理同各國的實(shí)際情況和具體實(shí)踐有機(jī)地結(jié)合起來，探索一條具有本國特色的社會(huì)主義道路。蘇東劇變后，世界各國的共產(chǎn)黨人對(duì)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和蘇聯(lián)社會(huì)主義模式進(jìn)行了深刻反思，并依據(jù)本國的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，程度不同地進(jìn)行了理論和政策調(diào)整，從而進(jìn)一步豐富和發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義理論。這些觀點(diǎn)有利于人們深化對(duì)馬克思主義基本理論的認(rèn)識(shí)，提高社會(huì)主義實(shí)踐的自覺性和堅(jiān)定性。

　　四、馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義面臨的新的歷史課題及其創(chuàng)新發(fā)展

　　馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義在由理論變?yōu)閷?shí)踐過程中，遇到了一系列新的歷史課題，并面臨許多重大現(xiàn)實(shí)理論問題和挑戰(zhàn)。

　　該成果對(duì)經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后國家走向社會(huì)主義道路的探索、社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義民主與無產(chǎn)階級(jí)專政、馬克思主義政黨學(xué)說與無產(chǎn)階級(jí)專政、社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的形勢和對(duì)策、蘇聯(lián)社會(huì)主義演變的原因與教訓(xùn)、馬克思主義中國化與中國特色社會(huì)主義理論體系等重大理論和實(shí)踐問題進(jìn)行了比較全面的研究，提出了一些獨(dú)到的見解。譬如，成果提出，俄國、中國等經(jīng)濟(jì)文化落后的東方國家走向社會(huì)主義，是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的民族性和世界性相互作用的結(jié)果，是人類社會(huì)歷史發(fā)展的必然性和特殊性的統(tǒng)一。20世紀(jì)90年代發(fā)生的蘇聯(lián)劇變，是馬克思主義發(fā)展史上、社會(huì)主義發(fā)展史上的重大歷史性事件，有許多矛盾和因素在其中發(fā)揮作用，但其根源歸根結(jié)底還是以戈?duì)柊蛦谭驗(yàn)槭椎奶K共高層執(zhí)行了一條背離馬克思主義、放棄社會(huì)主義道路的錯(cuò)誤路線。這個(gè)主要因素與蘇聯(lián)演變這個(gè)結(jié)果有著必然聯(lián)系，而經(jīng)濟(jì)體制弊端、原有基礎(chǔ)及其所造成的同發(fā)達(dá)資本主義國家生產(chǎn)力的差距，并不能說明蘇聯(lián)演變的必然性。與此形成鮮明對(duì)照的是，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民，堅(jiān)持把馬列主義普遍真理與時(shí)代特征和中國具體實(shí)際相結(jié)合，取得了中國革命、建設(shè)和改革事業(yè)的偉大成就，形成了毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系，捍衛(wèi)和發(fā)展了馬克思主義理論和國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)。作為馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化最主要的理論成果，中國特色社會(huì)主義理論體系闡明了建設(shè)中國特色社會(huì)主義的基本原理、根本原則和最根本的指導(dǎo)思想，具體可概括為堅(jiān)持公有制為主體和按勞分配為主體的原則；堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的原理；社會(huì)主義社會(huì)階級(jí)斗爭和人民民主專政的原理；堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)和社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)的原理；社會(huì)主義初級(jí)階段的理論；改革開放和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的理論；社會(huì)主義民主法制建設(shè)的理論；科學(xué)發(fā)展和社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的理論；實(shí)現(xiàn)國際合作與加強(qiáng)同世界工人階級(jí)政黨聯(lián)系的原則等。這一理論體系既揭示了中國社會(huì)主義的特殊性，又反映了世界社會(huì)主義的普遍性；既是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，又必將越出一國的范圍產(chǎn)生廣泛和深遠(yuǎn)的國際影響。

　　這種探討不僅拓展了社會(huì)主義實(shí)踐形式和理論創(chuàng)的研究領(lǐng)域，有利于深化對(duì)社會(huì)主義統(tǒng)一性和多樣性的認(rèn)識(shí)，而且有助于人們把握世界社會(huì)主義的民族特色和總體面貌，認(rèn)請(qǐng)當(dāng)今社會(huì)主義的本質(zhì)要求和發(fā)展趨勢。

　　五、馬克思主義與人道主義、新自由主義、民主社會(huì)主義、普世價(jià)值、歷史虛無主義等社會(huì)思潮的研究與評(píng)析

　　馬克思主義總是在同各種社會(huì)思潮的比較和斗爭中，得到發(fā)展和傳播的。堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展不斷完善自身，是馬克思主義發(fā)展的一條重要原則。該成果對(duì)近年來影響較大的人道主義、新自由主義、民主社會(huì)主義、“普世價(jià)值”說、歷史虛無主義思潮進(jìn)行了深入的分析和評(píng)析，闡明了這些思潮的演變過程、主要觀點(diǎn)和嚴(yán)重危害以及馬克思主義者對(duì)待這些思潮應(yīng)采取的正確態(tài)度和方法。成果提出：用資產(chǎn)階級(jí)人道主義曲解、否定馬克思主義和社會(huì)主義早已有之，對(duì)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)生了很大影響，戈?duì)柊蛦谭虻摹叭说赖拿裰鞯纳鐣?huì)主義”就是在當(dāng)代的突出表現(xiàn)。我國一些人宣揚(yáng)的“普世價(jià)值”，也同這種人道主義思潮有著內(nèi)在的聯(lián)系，其理論基礎(chǔ)都是資產(chǎn)階級(jí)的抽象人性論。對(duì)人道主義思潮必須堅(jiān)持歷史唯物主義的觀點(diǎn)和方法，作出深刻的剖析，才能吸取其有價(jià)值的思想，拋棄其糟粕。新自由主義作為國際壟斷資本的思想理論體系，從本質(zhì)上說是維護(hù)私有制和資本主義制度，反對(duì)公有制和社會(huì)主義的。對(duì)新自由主義理論中有關(guān)市場配置資源等觀點(diǎn)值得研究和借鑒，但對(duì)將新自由主義國家意識(shí)形態(tài)化、為國際壟斷資本擴(kuò)張服務(wù)的“華盛頓共識(shí)”，必須堅(jiān)決反對(duì)和抵制。民主社會(huì)主義與科學(xué)社會(huì)主義從根本上相互對(duì)立，并把工人運(yùn)動(dòng)導(dǎo)向了不同的方向，產(chǎn)生了不同的社會(huì)組織和社會(huì)結(jié)果。雖然民主社會(huì)主義在西方發(fā)達(dá)國家在一定程度上起到了改良資本主義的作用，但在總體上對(duì)工人運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了消極的影響，并對(duì)科學(xué)社會(huì)主義事業(yè)造成了危害；而科學(xué)社會(huì)主義則發(fā)揮著積極向上的作用，始終代表著社會(huì)歷史演進(jìn)的方向。國內(nèi)外敵對(duì)勢力鼓吹“普世價(jià)值”的目的，是想改變我國社會(huì)發(fā)展的方向和道路，為消解社會(huì)主義核心價(jià)值、改變我國制度制造輿論，是美國推行世界霸權(quán)的工具；我們必須用馬克思主義的階級(jí)觀點(diǎn)和階級(jí)分析方法剖析“普世價(jià)值”的實(shí)質(zhì)。歷史虛無主義所散布的種種言論，不僅涉及史學(xué)領(lǐng)域的大是大非問題，而且還直接關(guān)系到做人立國的根本問題：是維護(hù)歷史本來面目，還是歪曲歷史真相；是高揚(yáng)民族精神，還是鼓吹妥協(xié)投降；是從歷史主流中吸取精神力量，還是在歷史支流中尋找負(fù)面影響；是堅(jiān)持唯物史觀，還是回到唯心史觀。我們要旗幟鮮明地反對(duì)歷史虛無主義思潮，認(rèn)真貫徹黨的“雙百”方針，通過擺事實(shí)、講道理，揭穿歷史虛無主義制造的種種謊言和迷霧，引導(dǎo)廣大群眾正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待歷史，維護(hù)中國革命和建設(shè)的偉大成果，堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義的道路。

　　該成果站在新的時(shí)代高度，結(jié)合新的社會(huì)實(shí)踐，探討馬克思主義基本原理，運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法，從理論探討、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和前景分析等方面，對(duì)馬克思主義理論和社會(huì)主義實(shí)踐的若干重大問題進(jìn)行了全面深入的研究和闡述，對(duì)于推動(dòng)馬克思主義理論和社會(huì)主義實(shí)踐的深入研究和廣泛傳播，澄清人們對(duì)馬克思主義和社會(huì)主義的模糊認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)我們對(duì)馬克思主義的信仰和中國特色社會(huì)主義的信念，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。